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脳の可塑性の文明論：その可能性と限界

Que faire de notre cerveau ?

池田光穂

カトリーヌ・マラブー（Catherine Malabou, 1959- ）は、哲学者のなかでも、神経の可塑性の概念をつかって、現代社会や主体 のあり方について批判をしている。その可能性と限界を明らかにするのがこのページの目的である。

章立て

序論　可塑性と柔軟性——脳を意識するために

第１部　可塑性の活動範囲

１．１　決定と自由のあいだ

１．２　「三つ」の可塑性

　１．２．１　発達の可塑性——ニューロンどうしの結合の形成

　１．２．２　調節の可塑性——脳とその歴史

　１．２．３　修復の可能性——脳とその再生

１．３　わたしたちは性能をたかめるうえで選択の可能性をもつのか？

第２部　中央権力の危機

２．１　「大脳＝機械」論の終焉

　２．１．１　電話局とコンピュータ

　２．１．２　脳と世界の一致

２．２　ニューロン人間と資本主義の精神

　２．２．１　ネットワーク

　２．２．２　脱局在化

　２．２．３　順応性

２．３　社会からの「離脱」とうつ病——新たな排除の諸形態

第３部　「あなたはあなたのシナプスだ」

３．１「シナプス自己」または「原自己」

３．２「ロスト・イン・トランスレーション」—ニューロンから心へ

３．３　もうひとつの可塑性

　３．３．１　形（フォルム）の発現と消滅

　３．３．２　生命と爆発——ホメオスタシスと自己生成

　３．３．３　十分に検討されたレジリアンス

結論　生物学的オルター・グローバリズムへ向けて

日本語版インタヴュー　わたしたちの可塑性をどうするか

☆真ん中の部屋 : ヘーゲルから脳科学まで  / カトリーヌ・マラブー著 ; 西山雄二, 星野太, 吉松覚訳, 月曜社 , 2021 . - (シリーズ「哲学への扉」)

「新しい唯物論の喜びへといざなう論文集。脱構築思 想の批判的継承者マラブーの論考１５本を収載。ヘーゲル弁証法の可能性を問い直しつつ、ニーチェ／フロイトからドゥルーズ／バトラーまでの現代思想を俎上 に載せるとともに、脳科学の可能性を哲学の試練にかけて、神経の可塑性、病態失認、クローン技術などを考察する。哲学と脳科学との対話によって現れる“真 ん中の部屋”への招待」

• 第１部
• ヘーゲルと電気の発明
• 弁証法の否定的なもの　ヘーゲルとハイデガーのあいだで—イポリット、コイレ、コジェーヴ
• 弁証法的否定性と超越論的苦痛—ヘーゲルを読むハイデガー
• 世界の歴史と喪の可塑性
• 読解—不完全な隅石、あるいは再び閉じた傷
• 第２部
• 隔たりの差異—ハイデガーとレヴィ＝ストロース
• 誰がヘーゲルの狼を恐れるのか
• 永劫回帰と差異の亡霊
• フロイトの二人のモーゼ
• 性的アイデンティティの構成において何が失われるのか
  
• 第３部
• 神経の可塑性をめぐるイデオロギー的な争点
• 神経生物学的理性批判のために—ジャン＝ピエール・シャンジュー『真、美、善について—新たな神経的アプローチ』について
• 幻影肢、病態失認、否認—欠損という問題に直面したメルロ＝ポンティと現代神経生物学
• 恩寵と中毒—フェリックス・ラヴェッソン『習慣論』の導入のために
• 再生されるものたち—幹細胞、遺伝子治療、クローニング）

リンク

• ︎ヘーゲル▶精神は骨である︎▶︎︎骨相学・頭蓋骨学・頭蓋論▶フランツ・ヨーゼフ・ガル︎▶︎︎チェザーレ・ロンブローゾ▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎
  

文献

• わたしたちの脳をどうするか : ニューロサイエンスとグローバル資本主義 / カトリーヌ・マラブー著 ; 桑田光平, 増田文一朗訳，春秋社 , 2005／Que faire de notre cerveau ?, Paris, Bayard, « Le temps d'une question »,
• Ontologie de l'accident: Essai sur la plasticité destructrice (Paris: Éditions Léo Scheer, 2009)./ Ontology of the accident : an essay on destructive plasticity  / Catherine Malabou ; translated by Carolyn Shread, Polity Press , 2012
• 真ん中の部屋 : ヘーゲルから脳科学まで  / カトリーヌ・マラブー著 ; 西山雄二, 星野太, 吉松覚訳, 月曜社 , 2021 . - (シリーズ「哲学への扉」)

その他の情報

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For all undergraduate students!!!, you do not paste but [re]think my message. Remind Wittgenstein's phrase,

"I should not like my writing to spare other people the trouble of thinking. But, if possible, to stimulate someone to thoughts of his own," - Ludwig Wittgenstein

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