アルトゥーロ・エスコバル
Arturo Escobar, b.1951
☆ アルトゥーロ・エスコバル(1951年11月20日生まれ)は、コロンビア系アメリカ人の人類学者であり、米国ノースカロライナ大学チャペルヒル校の名誉 教授である。彼の学術研究の関心は、政治生態学、開発人類学、社会運動、反グローバリゼーション運動、政治的存在論、ポスト開発論などである。 エスコバルはポスト開発学派の主要人物であり、「注目すべきポスト開発思想家」と評されている。[4] 彼は、西洋の工業化社会が推奨する開発手法を批判し、代替的な開発ビジョンの可能性を探求する影響力のある著作を執筆している。その中には 『Encountering Development』(1995年)や『Designs for the Pluriverse』(2018年)などがある。
| Arturo Escobar (born
November 20, 1951) is a Colombian-American anthropologist and professor
emeritus of Anthropology at the University of North Carolina at Chapel
Hill, USA. His academic research interests include political ecology,
anthropology of development, social movements, anti-globalization
movements, political ontology,[2] and postdevelopment theory.[3] Escobar is a major figure in the post-development academic discourse and has been described as a "post-development thinker to be reckoned with".[4] He has authored influential books criticizing development practices championed by western industrialized societies and exploring possibilities for alternative visions of development, including Encountering Development (1995) and Designs for the Pluriverse (2018). |
アルトゥーロ・エスコバル(1951年11月20日生まれ)は、コロン
ビア系アメリカ人の人類学者であり、米国ノースカロライナ大学チャペルヒル校の名誉教授である。彼の学術研究の関心は、政治生態学、開発人類学、社会運
動、反グローバリゼーション運動、政治的存在論、ポスト開発論などである。 エスコバルはポスト開発学派の主要人物であり、「注目すべきポスト開発思想家」と評されている。[4] 彼は、西洋の工業化社会が推奨する開発手法を批判し、代替的な開発ビジョンの可能性を探求する影響力のある著作を執筆している。その中には 『Encountering Development』(1995年)や『Designs for the Pluriverse』(2018年)などがある。 |
| Education and career Escobar was born in Manizales, Colombia.[1] He currently holds Colombian and American citizenship and publishes in both English and Spanish. He received a Bachelor of Science in chemical engineering in 1975 from the University of Valle in Cali, Colombia, and completed one year of studies in a biochemistry graduate program at the Universidad del Valle Medical School. He subsequently traveled to the United States to earn a master's degree in food science and international nutrition at Cornell University in 1978. After a brief stint in government working in Colombia's Department of National Planning, in Bogota, from 1981 to 1982,[5] in 1987 he received an interdisciplinary Ph.D. from the University of California, Berkeley, in Development Philosophy, Policy and Planning.[5] He has taught mainly at U.S. universities, including the University of Massachusetts Amherst, but also abroad at institutions in Colombia, Finland, Spain, and England. He retired[when?] as professor of anthropology at the University of North Carolina at Chapel Hill where he taught courses in development theory and social change, often co-teaching with long-time mentee Dr. Michal Osterweil of UNC's Department of Global Studies. He is a member of the editorial advisory board of the Design Research Journal Designabilities.[6] https://en.wikipedia.org/wiki/Arturo_Escobar_(anthropologist) ++++++++++++++++ Biografía y pensamiento Escobar empezó estudiando inicialmente ingeniería en la Universidad del Valle (Cali, Colombia) y desde esa época (1969) empezó a confrontarse con los problemas relativos al hambre y a la pobreza de vastos sectores de la población colombiana. Pero sus intereses se dirigían cada vez más hacia el área de las ciencias sociales y la antropología del desarrollo, por lo que viajó a Berkeley para realizar un doctorado en "Filosofía, Política y Planificación del Desarrollo" en la Universidad de California. Allí asistió a los últimos cursos ofrecidos por el filósofo francés Michel Foucault, que tendrían una influencia permanente en su pensamiento. Su tesis de doctorado, finalizada en el año de 1987, llevó como título Power and Visibility: The Invention and Management of Development in the Third World. Allí defendió el argumento de que el "Tercer Mundo" no es un fenómeno realmente existente, dotado de una realidad objetiva, sino un campo de intervención creado a partir de intereses geopolíticos de poder, sobre el que se aplican unas determinadas tecnologías de gobierno. El "Tercer Mundo" fue "inventado" después de la segunda guerra mundial, en el marco de la guerra fría y de los intereses norteamericanos en América Latina y las recién independizadas naciones de África y Asia. Después de haber obtenido su doctorado, Escobar enseñó en varias universidades de los Estados Unidos y empezó a interesarse por temas relativos a la Ecología y a las teorías de la complejidad. Realizó varios trabajos de campo en el Pacífico colombiano, junto con comunidades negras, y apoyó sus luchas por el territorio y la identidad. Ha sido profesor invitado en universidades de Colombia, Dinamarca, Ecuador, Brasil, Mali, México e Inglaterra. Actualmente es profesor en el departamento de Antropología de la Universidad de Carolina del Norte (Chapel Hill), donde recibió el título de "Kenan Distinguished Teaching Professor of Anthropology" Formó parte activa del Grupo modernidad/colonialidad, junto con otros académicos latinoamericanos como Enrique Dussel, Walter Mignolo, Aníbal Quijano, Santiago Castro-Gómez y Edgardo Lander. https://es.wikipedia.org/wiki/Arturo_Escobar_(antrop%C3%B3logo) |
教育と経歴 エスコバルは、コロンビアのマニサレスで生まれた。[1] 現在はコロンビアと米国の国籍を持ち、英語とスペイン語の両方で執筆活動を行っている。 1975年にコロンビアのカリにあるバジェ大学で化学工学の理学士号を取得し、バジェ大学医学部の生化学大学院課程で1年間の研究を修了した。その後、米 国に渡り、1978年にコーネル大学で食品科学および国際栄養学の修士号を取得した。1981年から1982年にかけてはコロンビアの国家計画省で短期間 政府勤務を経験し、1987年にはカリフォルニア大学バークレー校で開発哲学、政策、計画学の学際的な博士号を取得した。 マサチューセッツ大学アマースト校をはじめとする主に米国の大学で教鞭をとったが、コロンビア、フィンランド、スペイン、イギリスの教育機関でも教えた。 ノースカロライナ大学チャペルヒル校で人類学の教授として教鞭をとっていたが、いつ頃かは不明である。同校では開発理論と社会変革のコースを担当し、長年 の教え子であるUNCのグローバル研究科のミハエル・オスターウェイル博士と共同で教えることも多かった。彼は『Design Research Journal Designabilities』の編集諮問委員会のメンバーである。[6] ++++++++++++++ 経歴と思想 エスコバルは当初、バジェ大学（コロンビア、カリ市）で工学を学び始めたが、その頃（1969年）からコロンビア国民の大多数が抱える飢餓と貧困の問題に 直面するようになった。しかし、彼の興味はますます社会科学と開発の人類学に向かい、カリフォルニア大学で「哲学、政治学、開発計画」の博士号を取得する ためにバークレーに向かった。そこでフランスの哲学者ミシェル・フーコーの最終講義を受け、彼の思考に永続的な影響を与えた。1987年に完成した博士論 文のタイトルは『Power and Visibility: The Invention and Management of Development in the Third World（権力と可視性：第三世界における開発の発明と管理）』であった。そこでは、「第三世界」は客観的な現実を持つ真に存在する現象ではなく、地政 学的な権力利益によって作り出された介入の場であり、そこに特定の統治技術が適用されていると主張した。第三世界」は第二次世界大戦後、冷戦とラテンアメ リカやアフリカ、アジアの新興独立国に対するアメリカの利害の中で「発明」された。 博士号取得後、エスコバルはアメリカのいくつかの大学で教鞭をとり、生態学や複雑性理論に関連する問題に関心を持つようになった。コロンビアの太平洋地域 で黒人コミュニティとフィールドワークを行い、彼らの領土とアイデンティティをめぐる闘いを支援した。コロンビア、デンマーク、エクアドル、ブラジル、マ リ、メキシコ、イギリスの大学で客員教授を務める。現在、ノースカロライナ大学（チャペルヒル校）人類学部教授で、「ケナン人類学特別教授」の称号を授与 されている。 エンリケ・デュッセル、ウォルター・ミニョーロ、アニバル・キハノ、サンティアゴ・カストロ＝ゴメス、エドガルド・ランダーといったラテンアメリカの学者とともに、モダニティ／コロニアリティ・グループのメンバーとして活躍した。 |
| Scholarship Anthropological approach Escobar's approach to anthropology is largely informed by the poststructuralist and postcolonialist traditions and centered around two recent developments: subaltern studies and the idea of a World Anthropologies Network (WAN). His research interests are related to political ecology; the anthropology of development, social movements; Latin American development and politics. Escobar's research uses critical techniques in his provocative analysis of development discourse and practice in general. He also explores possibilities for alternative visions for a postdevelopment era. Criticism of development Escobar contends in his 1995 book, Encountering Development: The Making and Unmaking of the Third World, that international development became a mechanism of control comparable to colonialism or "cultural imperialism that poor countries had little means of declining politely".[3] The book, which won the 1996 Best Book Prize of the New England Council of Latin American Studies,[7] traced the rise and fall of development through Michel Foucault's discourse analysis, which regards development as ontologically cultural (i.e., by examining linguistic structure and meaning). This led him to conclude that "development planning was not only a problem to the extent that it failed; it was a problem even when it succeeded, because it so strongly set the terms for how people in poor countries could live".[3] Citing Foucault marked a shift in the study of development from realism to interpretivist or post-structuralist approaches, which offered much more than an analysis of mainstream development economics or the sprawling array of development actors and institutions it spawned, giving rise to a coordinated and coherent set of interventions that Escobar calls the "development apparatus". Escobar theorizes that the development era was produced by a discursive construction contained in Harry S. Truman's official representation of his administration's foreign policy. By referring to the three continents of South America, Africa, and Asia as "underdeveloped" and in need of significant change to achieve progress, Truman set in motion a reorganization of bureaucracy around thinking and acting to systematically change the "third world". In addition, he argues that Truman's discursive construction was infused with the imperatives of American social reproduction and imperial pretensions. As a result, the development apparatus functioned to support the consolidation of American hegemony. Escobar encourages scholars to use ethnographic methods to further the post-development era by advancing the deconstructive creations initiated by contemporary social movements (without claiming universal applicability). Indeed, the Colombia case study in Encountering Development demonstrates that development economists' "economization of food" resulted in ambitious plans but not necessarily less hunger. A new 2011 edition of the book begins with a substantial new introduction, in which he argues that "postdevelopment" needs to be redefined and that a field of "pluriversal studies" would be helpful.[8] He further explored the concept of a plurivrse in his 2018 book Designs for the Pluriverse. Political ecology Escobar received a fellowship from the John Simon Guggenheim Memorial Foundation in 1997 to study "Cultural and Biological Diversity in the Late Twentieth Century".[7] This project culminated in the publication of his book Territories of Difference: Place, Movements, Life, Redes by Duke University Press in 2008, which "analyzes the politics of difference enacted by specific place-based ethnic and environmental movements in the context of neoliberal globalization".[9] It was written after years of fieldwork in Colombia with a group of Afro-Colombian activists of Colombia's Pacific rainforest region called the Proceso de Comunidades Negras (PCN).[10] |
奨学金 人類学的なアプローチ エスコバルの人類学へのアプローチは、ポスト構造主義とポストコロニアリズムの伝統から多くを学び、また、従属論と世界人類学ネットワーク(WAN)の理 念という2つの最近の展開を中心としている。彼の研究関心は、政治生態学、開発人類学、社会運動、ラテンアメリカの開発と政治に関連している。エスコバル の研究は、開発に関する言説と実践全般に対する挑発的な分析に批判的な手法を用いている。また、脱開発時代の代替ビジョンについても可能性を探っている。 開発への批判 エスコバルは1995年の著書『開発との遭遇:第三世界の創造と破壊』の中で、国際開発は植民地主義や「貧しい国々が丁重に断る手段をほとんど持たない文 化帝国主義」に匹敵する支配のメカニズムとなっていると主張している。ニューイングランドラテンアメリカ研究協議会の最優秀書籍賞を受賞したこの本は、ミ シェル・フーコーの言説分析を通じて開発の盛衰をたどっている。フーコーの言説分析は、開発を存在論的に文化的(すなわち、言語構造と意味を調査すること によって)とみなすものである。この研究により、彼は「開発計画は失敗したという程度の問題にとどまらず、成功した場合でも問題である。なぜなら、開発計 画は貧しい国々における人々の生活のあり方を強く規定するからだ」という結論に達した。[3] フーコーを引用することは、 開発研究をリアリズムから解釈主義的またはポスト構造主義的なアプローチへと転換させた。それは、主流派開発経済学の分析や、開発によって生み出された広 範な開発関係者や制度の分析をはるかに超えるものであり、エスコバルが「開発装置」と呼ぶ、協調的かつ首尾一貫した一連の介入を生み出した。 エスコバルは、開発時代はハリー・S・トルーマン大統領が自らの政権の外交政策を公式に表現した談話的構築によって生み出されたと理論化している。南米、 アフリカ、アジアの3つの大陸を「発展途上」であり、進歩を達成するには大幅な変化が必要であると表現したトルーマン大統領は、官僚機構の再編成に着手 し、「第三世界」を体系的に変えるための思考と行動を始めた。さらに、トルーマン大統領の言説的構築には、アメリカの社会再生産と帝国主義的野望の必要性 も織り込まれていたとエスコバル氏は主張する。その結果、開発装置はアメリカの覇権の強化を支えるために機能した。 エスコバルは、現代の社会運動によって始められた脱構築的な創造をさらに推し進めることで、ポスト開発時代をさらに進展させるために、民族誌的な手法を学 者たちが用いることを奨励している(ただし、その手法が普遍的に適用できると主張しているわけではない)。実際、『開発との遭遇』のコロンビアのケースス タディでは、開発経済学者による「食糧の経済化」が野心的な計画につながったものの、必ずしも飢餓の減少にはつながらなかったことが示されている。 2011年の新版では、大幅に書き加えられた序文で、著者は「ポスト開発」の概念を再定義する必要があり、「プルーヴァース研究」という分野が役立つだろ うと主張している。[8] さらに、2018年の著書『プルーヴァースのデザイン』では、プルーヴァースの概念を掘り下げている。 政治生態学 エスコバルは1997年に「20世紀後半における文化と生物の多様性」の研究のため、ジョン・シモン・グッゲンハイム記念財団からフェローシップを受け た。[7] このプロジェクトは、2008年にデューク大学出版から出版された著書『差異の領土: 2008年にデューク大学出版から出版されたこの著書は、「新自由主義グローバリゼーションの文脈において、特定の地域に根ざした民族運動や環境保護運動 が実践する差異の政治を分析」したものである。[9] この著書は、コロンビアの太平洋岸熱帯雨林地域に住むアフリカ系コロンビア人の活動家グループ、プロセソ・デ・コミュニダデス・ネグラス(PCN)ととも に、コロンビアで長年フィールドワークを行った後に執筆された。[10] |
| Bibliography 2020. Pluriversal Politics: The Real and the Possible. Durham, NC: Duke University Press. 2018. Designs for the Pluriverse: Radical Interdependence, Autonomy, and the Making of Worlds. Durham, NC: Duke University Press. 2016. Territorios de diferencia. Lugar, movimientos, vida, redes Popayán. Editorial Universidad del Cauca. Colombia, 2016. 2016. Autonomía y diseño. La realización de lo comunal Popayán. Editorial Universidad del Cauca. Colombia, 2016. 2014. Feel-thinking with the Earth (in Spanish: Sentipensar con la tierra). Medellin, Colombia: Ediciones Unaula, 2014. 2012. La invención del desarrollo Popayán. Editorial Universidad del Cauca. Colombia, 2012. co-edited with Walter Mignolo. 2010. Globalization and the Decolonial Option London: Routledge. 2008. Territories of Difference: Place, Movements, Life, Redes. Durham, NC: Duke University Press. Co-edited with Gustavo Lins Ribeiro. 2006. World Anthropologies: Disciplinary Transformations in Contexts of Power. Oxford: Berg. Escobar, A. and Harcourt, W. (eds) 2005 Women and the Politics of Place. Bloomfield, CT: Kumarian Press. Co-edited with Jai Sen, Anita Anand, and Peter Waterman. 2004. The World Social Forum: Challenging Empires. Delhi: Viveka. German edition: Eine andere Welt Das Weltsozialfoum. Berlin: Karl Dietz Verlag, 2004. Co-edited with Sonia Alvarez and Evelina Dagnino 2000. Cultures of Politics/Politics of Cultures: Revisioning Latin American Social Movements. Boulder: Westview Press. (Also published in Portuguese and Spanish). Portuguese edition: Cultura e Política nos Movimentos Sociais Latino-Americanos. Belo Horizonte: Editoria UFMG, 2000. 1995. Encountering Development: The Making and Unmaking of the Third World (1995). Princeton: Princeton University Press. Best Book Award, New England Council of Latin American Studies, 1996. (In Spanish)1998. La invención del tercer mundo: Construcción y Deconstrucción del Desarrollo. Bogotá [Colombia]: Norma. Co-edited with Sonia Alvarez. 1992. The Making of Social Movements in Latin America: Identity, Strategy, and Democracy. Boulder: Westview Press. |
参考文献 2020年 『多元的ポリティクス:現実と可能性』 ノースカロライナ州ダーラム:デューク大学出版 2018年 『多元宇宙のデザイン:ラディカルな相互依存、自律性、世界の創造』 ノースカロライナ州ダーラム:デューク大学出版 2016. 差異の領土。場所、運動、生命、ネットワーク。ポパヤン。カウカ大学出版。コロンビア、2016年。 2016. 自治とデザイン。共同体の実現。ポパヤン。カウカ大学出版。コロンビア、2016年。 2014年 『地球とともに感じる(スペイン語:Sentipensar con la tierra)』コロンビア、メデジン:Ediciones Unaula、2014年 2012年 『開発の発明(スペイン語:La invención del desarrollo)』コロンビア、ポパヤン:Editorial Universidad del Cauca、2012年 ウォルター・ミグノロとの共編著。2010年 『グローバリゼーションと脱植民地化の選択(英語:Globalization and the Decolonial Option)』ロンドン:Routledge。 2008. 『差異の領土:場所、運動、生命、ネットワーク』。ノースカロライナ州ダーラム:デューク大学出版。 グスタボ・リンス・リベイロとの共編。2006. 『世界のアンソロポロジー:権力の文脈における学問分野の変容』。オックスフォード:Berg。 エスコバル、A.、ハーコート、W.(編)2005. 『女性と場所の政治』。コネチカット州ブルームフィールド:クマリアン・プレス。 ジャイ・セン、アニタ・アナンド、ピーター・ウォーターマンとの共編著。2004年。『世界社会フォーラム:帝国への挑戦』。デリー:ヴィヴェカ。ドイツ語版:『もう一つの世界 世界社会フォーラム』。ベルリン:カール・ディーツ出版社、2004年。 ソニア・アルバレス、エベリナ・ダニーノとの共編著。2000年。『政治の文化/文化の政治:ラテンアメリカ社会運動の再考』。Boulder: Westview Press。(ポルトガル語とスペイン語でも出版)。ポルトガル語版:『ラテンアメリカ社会運動における文化と政治』。Belo Horizonte: Editoria UFMG、2000年。 1995. 『開発との遭遇:第三世界の形成と崩壊』(1995年)。プリンストン大学出版。1996年、ニューイングランド・ラテンアメリカ研究協議会最優秀書籍賞 受賞。(スペイン語)1998. 『第三世界の発明:開発の構築と脱構築』。ボゴタ(コロンビア):ノルマ。 ソニア・アルバレスとの共編著。1992年。『ラテンアメリカにおける社会運動の形成:アイデンティティ、戦略、民主主義』。Boulder: Westview Press. |
| Alter-globalization Decoloniality Degrowth New materialisms Development anthropology Development criticism Postdevelopment theory |
オルターグローバリゼーション 脱植民地性 脱成長 新唯物論 開発人類学 開発批判 ポスト開発論 |
| https://en.wikipedia.org/wiki/Arturo_Escobar_(anthropologist) |
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