フランシスコ・ビルバオ
Francisco Bilbao Barquín, 1823-1865
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フランシスコ・ビルバオ・バルキン（Santiago de Chile, 1823年1月9日- Buenos Aires,
1865年2月19日）は、バスク人の血を引くチリの作家、哲学者、政治家である234。
| Francisco Bilbao
Barquín (Santiago de Chile, 9 de enero de 1823-Buenos Aires, 19 de
febrero de 1865) fue un escritor, filósofo y político chileno de
ascendencia vasca.234 |
フランシスコ・ビルバオ・バルキン（Santiago de
Chile, 1823年1月9日- Buenos Aires,
1865年2月19日）は、バスク人の血を引くチリの作家、哲学者、政治家である234。 |
| Biografía Hijo de Rafael Bilbao y de la argentina Mercedes Barquín. En su niñez acompañó a su padre, dirigente liberal, que emigró tras el triunfo conservador en 1829. Junto a su familia regresó a Chile en 1839. Realizó sus estudios en el Instituto Nacional. En 1844 la publicación de Sociabilidad Chilena generó un gran escándalo, y las cortes chilenas lo vieron como inmoral y blasfemo. Bilbao se trasladó a París, en donde entró en contacto con Lamennais, Michelet y con Edgar Quinet. Regresó a Santiago de Chile en 1848 y ocupó un cargo público,3 pero su interés principal era otro: se dedicó a la formación de un movimiento radical para presionar la liberación de la política conservadora establecida en la década de 1830 por el fallecido Diego Portales. Con la ayuda de un grupo de amigos entre los que se encontraban Benjamín Vicuña Mackenna, José Antonio Alemparte Vial, Federico Errázuriz y Santiago Arcos, fundó la Sociedad de la Igualdad,34 que pronto llegó a tener 60 miembros. El movimiento adhirió a la corriente de oposición a la candidatura de Manuel Montt.  Crítica Literaria Bilbao y Lastarria (1944) de Pedro Nolasco Cruz Vergara. La sociedad fue suprimida y Bilbao se refugió en la clandestinidad. Sus críticas a la religión católica, particularmente en sus Boletines del espíritu (1850), le costaron ser excomulgado. En el contexto del inicio de la Revolución de 1851, Bilbao tomó parte del fallido motín del 20 de abril de 1851, en Santiago.3 Huyó a Perú junto a su hermano Manuel, donde permaneció un tiempo antes de viajar a Europa por segunda vez (1855-57). Fue precisamente en este período europeo donde se le reconoce como el primer personaje en utilizar el término "América Latina" en una de sus conferencias, pronunciada en París, 1856, para referirse a la región que comprende América del Sur, América Central y México.5 Término que rechazaría años después por la segunda intervención Francesa a México (1862) bajo la premisa del "latinismo".6  Estatua de Francisco Bilbao Barquín en Valparaíso. Luego de este periodo se estableció en Buenos Aires, dedicado a la redacción, donde contrajo matrimonio con Pilar Guido Spano, hija del político Tomás Guido y nieta del coronel Carlos Spano. Con ella tendría un único hijo que falleció a los 43 días de nacido. Tras lanzarse al Río de la Plata y salvar a una mujer que se ahogaba, fue afectado de tuberculosis, la que con el tiempo se agravó llevándolo a la muerte en Buenos Aires el 19 de febrero de 1865. Sus obras completas serían publicadas el mismo año en Buenos Aires, recopiladas y precedidas de una extensa biografía por Manuel Bilbao. En sus obras difundió el uso del término "latino" y "América latina". Luego de permanecer 133 años en una tumba familiar en Argentina, en el cementerio del barrio de la Recoleta, sus restos fueron repatriados a Chile el 27 de agosto de 1998. |
略歴 ラファエル・ビルバオとアルゼンチン人メルセデス・バルキンの息子。幼少の頃、リベラル派の指導者であった父に連れられ、1829年の保守派の勝利の後、 移住した。1839年に家族とともにチリに戻る。ナシオナル大学で学ぶ。1844年、『ソシアビリダッド・チレーナ』（Sociabilidad Chilena）の出版は大きなスキャンダルを引き起こし、チリの裁判所はこれを不道徳で冒涜的なものと見なした。ビルバオはパリに移り、そこでラメン ネ、ミシュレ、エドガー・キネと知り合う。 1848年にサンティアゴ・デ・チリに戻り、公職に就いたが、彼の主な関心は別のところにあり、故ディエゴ・ポルタレスが1830年代に確立した保守的な 政策からの解放を求める急進的な運動の形成に力を注いだ。ベンジャミン・ビクーニャ・マッケンナ、ホセ・アントニオ・アレムパルテ・ヴィアル、フェデリ コ・エラスリス、サンティアゴ・アルコスなどの友人たちの協力を得て、彼は平等協会を設立し、すぐに60人の会員を持つまでになった。この運動は、マヌエ ル・モントの立候補に反対する流れに沿ったものであった。 ペドロ・ノラスコ・クルス・ベルガラ著『ビルバオとラスタリアの文学』（1944年）。 協会は弾圧され、ビルバオは地下に潜った。特に『Boletines del espíritu』（1850年）でカトリックを批判し、破門された。1851年革命が始まると、ビルバオは1851年4月20日にサンティアゴで起こっ た反乱に参加し、失敗した3。1856年にパリで行われた講演で、南米、中米、メキシコを指す「ラテンアメリカ」という言葉を初めて使ったのは、まさにこ のヨーロッパ時代であった5。 バルパライソにあるフランシスコ・ビルバオ・バルキンの像。 この後、ブエノスアイレスに定住し、政治家トマス・ギドの娘でカルロス・スパノ大佐の孫娘であるピラール・ギド・スパノと結婚した。彼女との間にもうけた 子供は一人だけで、43日で亡くなった。プラタ川に飛び込み、溺れている女性を助けた後、結核にかかり、やがて結核は悪化し、1865年2月19日にブエ ノスアイレスで死去した。1865年2月19日、ブエノスアイレスで死去。同年、マヌエル・ビルバオによる広範な伝記に先立ち、彼の全著作がブエノスアイ レスで出版された。彼の著作の中で、「ラテン」や「ラテンアメリカ」という言葉が広まった。 133年間、アルゼンチンのレコレタ墓地に埋葬された後、1998年8月27日に遺骨はチリに送還された。 |
| Obras Sociabilidad chilena Archivado el 11 de septiembre de 2021 en Wayback Machine. (1844) Estudios sobre la vida de Santa Rosa de Lima (1852)7 La revolución en Chile. Los mensajes del proscrito (1853)8 El Gobierno de la Libertad (1855) Iniciativa de la América (1856) La América en Peligro (1862) El Evangelio Americano (1864) Obras completas (póstumo, 1866) |
作品 チリ社会主義論 Archived 11 September 2021 at the Wayback Machine. (1844) リマの聖バラの生涯に関する研究 (1852)7 チリの革命 無法者のメッセージ (1853)8 自由の政府（1855年） アメリカのイニシアチブ（1856年） 危機のアメリカ（1862年） アメリカの福音（1864年） 著作集（遺作、1866年） |
| https://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Bilbao |
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リ ンク
文 献
そ の他の情報
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