マリリン・ストラザーン：Ann Marilyn Strathern, b.1941

マリリン・ストラザーン

Ann Marilyn Strathern, b.1941

☆アン・マリリン・ストラサーン卿、DBE、FBA（旧姓エヴァンス、1941年3月6日生まれ）は、英国の人類学者である。主にパプアニューギニアのマウントハーゲン族を研究対象とし、英国では生殖技術に関する問題に取り組んでいる。[2] 1993年から2008年までケンブリッジ大学のウィリアム・ワイズ社会人類学教授、1998年から2009年までケンブリッジ大学ガートン・カレッジの学部長を務めた。

Dame Ann Marilyn Strathern, DBE, FBA (née Evans; born 6 March 1941)[1] is a British anthropologist, who has worked largely with the Mount Hagen people of Papua New Guinea and dealt with issues in the UK of reproductive technologies.[2] She was William Wyse Professor of Social Anthropology at the University of Cambridge from 1993 to 2008, and Mistress of Girton College, Cambridge from 1998 to 2009.	アン・マリリン・ストラサーン卿、DBE、FBA（旧姓エヴァンス、 1941年3月6日生まれ）は、英国の人類学者である。主にパプアニューギニアのマウントハーゲン族を研究対象とし、英国では生殖技術に関する問題に取り組んでいる。[2] 1993年から2008年までケンブリッジ大学のウィリアム・ワイズ社会人類学教授、1998年から2009年までケンブリッジ大学ガートン・カレッジの学部長を務めた。
Early life Marilyn Strathern was born to Eric Evans and Joyce Evans in North Wales on 6 March 1941.[2][3] Her first formal education experience was at Crofton Lane Primary School, followed by her attendance at Bromley High School. Strathern excelled academically, in part thanks to support and guidance from her mother, a teacher by trade.[2] Following school, she enrolled in Girton College to study Archaeology and Anthropology. She then became a research student there[4] and went on to obtain her PhD in 1968.[3] She married fellow anthropologist Andrew Strathern in 1964 and they had three children together before ending their marriage.[citation needed]	幼少期マリリン・ストラサーンは、1941年3月6日に北ウェールズでエリック・エヴァンスとジョイス・エヴァンスの間に生まれた[2][3]。彼女の最初の正式な教育はクロフトン・レーン小学校で受け、その後ブロムリー高校に進学した。ストラサーンは、教師である母親の支援と指導もあって、学業で優秀な成績を収めた。[2] 卒業後はガートン・カレッジに入学し、考古学と人類学を学んだ。その後、同カレッジで研究生となり[4]、1968年に博士号を取得した。[3] 1964年に人類学者のアンドルー・ストラサーンと結婚し、3人の子供をもうけたが、その後離婚した。[要出典]
Career Strathern has held numerous positions over her career, all of which involved her work with the people of Papua New Guinea and her expertise in feminist anthropology. Her career began in 1970, when she was a Researcher for the New Guinea Research Unit of the Australian National University, followed by a stint from 1976 to 1983 where she was a lecturer at Girton College and then Trinity College from 1984-1985, occasionally making guest lectures at the University of California, Berkeley in the United States,[3] Europe and Australia.[5] She left Cambridge to become Professor of Social Anthropology at Manchester University in 1985. She then returned to Cambridge for the final time in 1993 to take the position of William Wyse Professor of Social Anthropology until her retirement in 2008. During this time, she also held the position of Mistress of Girton College from 1998 to October 2009.[6][7] Strathern was also co-opted member of the Nuffield Council on Bioethics while also chairing the Working Party on "Human bodies: donation for medicine and research" from 2000 to 2006 and 2010 until 2011.[8]	経歴ストラサーンはキャリアを通じて数多くの職を歴任したが、いずれもパプアニューギニアの人々との関わりと、フェミニスト人類学の専門知識を活かしたものだった。彼女のキャリアは1970年に始まり、オーストラリア国立大学ニューギニア研究ユニットの研究員を務めた。その後1976年から1983年までガートン・カレッジの講師、1984年から1985年までトリニティ・カレッジの講師を歴任し、その間アメリカ合衆国カリフォルニア大学バークレー校 [3]、ヨーロッパ、オーストラリアで客員講師として講義を行った。[5] 1985年、ケンブリッジを離れマンチェスター大学の社会人類学教授に就任した。その後1993年にケンブリッジに最終復帰し、ウィリアム・ワイズ社会人類学教授職を2008年の退職まで務めた。この間、1998年から2009年10月までガートン・カレッジの学部長も兼任した。[6][7] ストラサーンはナフィールド生命倫理評議会の補欠委員も務め、2000年から2006年まで、また2010年から2011年まで「人体：医療・研究のための提供」作業部会の議長も兼任した。[8]
Fieldwork in Papua New Guinea From her doctoral thesis published in 1972 titled "Women in Between"[7] to her more recent publications, Strathern is constantly challenging the definitions and social constructs of gender "norms". In her piece "Self-Interest and the Social Good: Some Implications of Hagen Gender Imagery" (1981), Strathern notes that "[g]ender imagery is… a symbolic mechanism whereby "collective" and "personal" interests are made to seem to be of different orders".[9] As editor of a collection of articles in "Dealing with Inequality: Analysing gender relations in Melanesia and beyond", she also brings to the surface the issue of gender "equality" and what it really means, asking if the definitions of the Western world are in fact correct, or if there is still a sense of patriarchal dominance.[10] Taking this approach when studying in such fields as societies in Papua New Guinea has allowed Strathern to push the boundaries of thought on such topics as reproductive technology, intellectual property, and gender in both Melanesia and the United Kingdom.[citation needed] Strathern has spent much time among the Hagen of Papua New Guinea.[9] From here she has developed one of the main themes occurring across her work, that the world is ontologically multiple.[9][10][11][12] [clarification needed] The world is made up of identifiable parts; however, these parts are not separate from one another. She does not address society specifically, but rather looks at socially-constructed multiple realities which exist interdependently with one another.[12]	パプアニューギニアにおけるフィールドワーク 1972年に発表された博士論文『Women in Between』[7]から近年の著作に至るまで、ストラサーンは常にジェンダー「規範」の定義と社会的構築に異議を唱え続けている。ストラサーンは論文「自己利益と社会的利益：ハーゲンのジェンダーイメージが示すもの」（1981年）において、「ジェンダーイメージとは…『集団的』利益と『個人的』利益を異なる次元のものに見せかける象徴的メカニズムである」と指摘している。[9] また『不平等との向き合い方：メラネシア及びその周辺地域におけるジェンダー関係の分析』論文集の編集者として、彼女はジェンダー「平等」の問題と、その真の意味を浮き彫りにしている。西洋世界の定義が実際に正しいのか、それとも依然として家父長制的支配の感覚が残っているのかを問うのである。[10] パプアニューギニアの社会といった分野を研究する際にこのアプローチを取ることで、ストラサーンは生殖技術、知的財産、メラネシアと英国におけるジェンダーといった主題に関する思考の境界を押し広げることができた。[出典が必要] ストラサーンはパプアニューギニアのハーゲン族の間で多くの時間を過ごした。[9] ここから彼女は、世界は存在論的に多重であるという、自身の著作全体に貫かれる主要テーマの一つを発展させた。[9][10][11][12] [説明が必要] 世界は識別可能な部分で構成されているが、これらの部分は互いに分離していない。彼女は社会そのものを直接論じるのではなく、相互依存的に存在する社会的に構築された複数の現実を考察する。[12]
Reproductive technologies Strathern's work in the 1990s became the basis for a new subdiscipline in anthropology concerned with new reproductive technologies such as in vitro fertilization. In her two 1992 publications, After Nature: English Kinship in the Late 20th Century and Reproducing the Future: Essays on Anthropology, Kinship and the New Reproductive Technologies, Strathern argued that existing models of nature and culture were transformed by the explicit use of technology to achieve reproduction. In the co-authored study Technologies of Procreation: Kinship in the Age of Assisted Conception she and her colleagues proposed that new definitions of kinship and descent would emerge as a result of the expansion of new reproductive technologies. These studies paved the way for what has since come to be known as the new kinship studies.[13][14]	生殖技術ストラサンの1990年代の研究は、体外受精などの新たな生殖技術に関わる人類学の新たな分科の基礎となった。1992年の二つの著作『自然のその後： 20世紀後半の英国における親族関係』と『未来を再生産する：人類学、親族関係、新たな生殖技術に関する論考』において、ストラサーンは、生殖を達成するための技術の明示的な使用によって、既存の自然と文化のモデルが変容したと論じた。共著『生殖の技術：生殖補助医療時代の親族関係』において、彼女と同僚たちは、新たな生殖技術の拡大に伴い、親族関係と血統に関する新たな定義が出現すると提唱した。これらの研究は、後に「新たな親族研究」として知られる分野の礎を築いたのである。[13][14]
Selected publications Strathern is the author of numerous publications, including 44 single-authored journal articles, 57 book chapters, and over 15 books written alone or with another author.[7] Her topics vary from Melanesian culture to the culture of the United Kingdom. Strathern's publications on the Melanesian culture focus on gender relations, legal anthropology and feminist scholarship, while her publications on the culture of the United Kingdom lean towards kinship, audit culture, reproductive and genetic technologies.[6] The book she enjoyed writing the most, according to an interview with the American Anthropological Association in 2011, was Partial Connections, written in 1991.[5] Her most famous book, however, is The Gender of Gift published in 1988.[3] In The Gender of Gift, she uses a feminist approach in a new way to argue that Papuan women are not being exploited, but rather the definition is different.[clarification needed] Gender, she notes, is defined differently there than it is in the United Kingdom.[15] Strathern also brings to the surface the fact that theories are dominating themselves and while she knows as an anthropologist, she cannot separate herself from them, she does state that she offers a "narrative" over an analysis of the situation.[15]	主な著作ストラサーンは多数の著作を発表しており、単独執筆の学術論文44本、書籍の章57本、単独または共著による書籍15冊以上を含む。[7] 彼女の研究対象はメラネシア文化からイギリス文化まで多岐にわたる。メラネシア文化に関するストラサンの著作は、ジェンダー関係、法人類学、フェミニスト研究に焦点を当てている。一方、英国文化に関する著作は、親族関係、監査文化、生殖・遺伝子技術に傾いている[6]。2011年のアメリカ人類学会へのインタビューによれば、彼女が最も執筆を楽しんだ著作は1991年に執筆した『部分的つながり』である。[5] しかし彼女の最も有名な著作は、1988年に出版された『贈与のジェンダー』である。[3] 『贈与のジェンダー』において、彼女はフェミニスト的アプローチを新たな方法で用いて、パプアの女性たちが搾取されているのではなく、定義が異なるのだと論じている。[説明が必要] 彼女は、ジェンダーの定義がイギリスとは異なることを指摘する。[15] ストラサーンはまた、理論自体が支配的であるという事実を浮き彫りにしている。人類学者として理論から完全に距離を置くことはできないと自覚しつつも、状況の分析よりも「物語」を提供していると述べている。[15]
Other publications (with Andrew Strathern) Self-Decoration in Mount Hagen (1971) Women in Between (1972) No Money on Our Skins: Hagen Migrants in Port Moresby (1975) ISBN 0-85818-027-8 (ed. with C. MacCormack) Nature, Culture and Gender (1980) ISBN 978-0-521-28001-3 Kinship at the Core: an Anthropology of Elmdon, Essex (1981) ISBN 0-521-23360-7 The Gender of the Gift: Problems with Women and Problems with Society in Melanesia (1988) ISBN 0-520-07202-2 Partial connections. Savage, Maryland: Rowman and Littlefield (1991). Re-issued by AltaMira Press, Walnut Creek, CA. (2004) After Nature: English Kinship in the Late Twentieth Century (1992) ISBN 978-0-521-42680-0 Reproducing the Future: Essays on Anthropology, Kinship and the New Reproductive Technologies (1992) ISBN 978-0-719-03674-3 (with Jeanette Edwards, Sarah Franklin, Eric Hirsch and Frances Price) Technologies of Procreation: Kinship in the Age of Assisted Conception (1993) ISBN 9780415170567 Property, substance and effect. Anthropological essays on persons and things. London: Athlone Press (1999) Collected essays, 1992-98 ISBN 0-485-12149-2 Commons and borderlands: working papers on interdisciplinarity, accountability and the flow of knowledge (2004) ISBN 0-9545572-2-0 (ed. with Eric Hirsch) Transactions and creations: property debates and the stimulus of Melanesia (2004), Oxford: Berghahn. (ed) Audit Cultures. Anthropological studies in accountability, ethics and the academy. (2000) London: Routledge. Kinship, law and the unexpected: Relatives are always a surprise. Cambridge: Cambridge University Press (2005) ISBN 0-521-61509-7 Relations: An Anthropological Account. Durham: Duke University Press (2020) ISBN 978-1-4780-0835-4	その他の出版物（アンドルー・ストラサーンとの共著）『マウントハーゲンの自己装飾』（1971年『その狭間に生きる女性たち』（1972年『私たちの肌にはお金はかからない：ポートモレスビーのハーゲン移民たち』（1975年） ISBN 0-85818-027-8 （C. マコーマックと共編）『自然と文化とジェンダー』（1980年） ISBN 978-0-521-28001-3 『親族関係の中核：エセックス州エルムドンの人類学』（1981年） ISBN 0-521-23360-7 贈与のジェンダー：メラネシアにおける女性問題と社会問題（1988）ISBN 0-520-07202-2 部分的つながり。メリーランド州サベージ：ローマン・アンド・リトルフィールド（1991）。カリフォルニア州ウォルナットクリーク、アルタミラ・プレスより再刊。(2004) 自然の後：20 世紀後半の英国の親族関係 (1992) ISBN 978-0-521-42680-0 未来を再現する：人類学、親族関係、新しい生殖技術に関するエッセイ (1992) ISBN 978-0-719-03674-3 (ジャネット・エドワーズ、サラ・フランクリン、エリック・ハーシュ、フランシス・プライスとの共著) 『生殖の技術：生殖補助医療時代の親族関係』 (1993) ISBN 9780415170567 財産、実体、効果。人格と物に関する人類学的エッセイ。ロンドン：アスローン・プレス (1999) 1992年から1998年までのエッセイ集 ISBN 0-485-12149-2 コモンズとボーダーランド：学際性、説明責任、知識の流れに関するワーキングペーパー（2004） ISBN 0-9545572-2-0 （エリック・ハーシュと共編）取引と創造：財産論争とメラネシアの刺激（2004）、オックスフォード：ベルクハーン。（編）監査文化。説明責任、倫理、学界に関する人類学的研究。(2000) ロンドン：ラウトリッジ社。『親族、法、そして予期せぬ出来事：親族は常に驚きをもたらす』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局 (2005) ISBN 0-521-61509-7 『関係性：人類学的考察』ダーラム：デューク大学出版局 (2020) ISBN 978-1-4780-0835-4
Honours The Strathern Annual Lecture was established in 2011 to honour the multifaceted achievements of Dame Marilyn Strathern, and invites a prominent anthropologist. The inaugural lecture was delivered by Strathern herself, titled "Gifts Money Cannot Buy". In 1987, she was elected Fellow of the British Academy (FBA).[16] Foreign Honorary Member, American Academy of Arts & Sciences (1996)[6] Dame Commander of the Order of the British Empire for services to Social Anthropology (2001)[6] Rivers Memorial Medal, Royal Anthropologist Inst. (1976)[6] Viking Fund Medal, Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research (2003) (last awarded in 1972.[5]) Huxley Medal (2004)[6] 30th Anniversary Independence Medal, Papua New Guinea (2005)[6] Elected to the American Philosophical Society (2016)[17] In 2000, artist Daphne Todd was commissioned by Girton College, Cambridge, to paint a portrait of Mistress Marilyn Strathern. This painting, which depicted Marilyn with two heads on separate panels, went on to win Todd the Royal Society of Portrait Painters’ Ondaatje for Portraiture in 2001.[3][18] Honorary degrees Honorary Degree Sc. Edinburgh (1993)[6] Honorary Degree Sc. Copenhagen (1994)[6] Honorary Degree Lit, Oxford (2004)[6] Honorary Degree Pol., Helsinki (2006)[6] Honorary Degree, Panteion University, Athens (2006)[6] Honorary Degree Sc., Durham (2007)[6] Honorary Degree Philosophy, University Papua New Guinea (2009)[6] Honorary Degree Social Sciences, Belfast (2009)[6] Honorary Doctorate, Australian National University (2015)[19] Honorary Doctorate, Harvard University (2019)	栄誉ストラサーン記念講演は、マリリン・ストラサーン女史の多面的な功績を称えるため2011年に創設され、著名な人類学者を招く。初回講演はストラサーン女史自身が「金では買えない贈り物」と題して行った。 1987年、英国学士院フェロー（FBA）に選出された。[16] アメリカ芸術科学アカデミー外国人名誉会員（1996年）[6] 社会人類学への貢献により大英帝国勲章デイム・コマンダー（2001年）[6] 王立人類学協会リバース記念メダル（1976年）[6] ヴァイキング基金メダル、ウェナー・グレン人類学研究財団（2003年）（前回授与は1972年。[5]）ハクスリー・メダル（2004年）[6] パプアニューギニア独立30周年記念メダル（2005年）[6] アメリカ哲学会会員に選出（2016年）[17] 2000年、芸術家ダフネ・トッドはケンブリッジ大学ガートン・カレッジからマリリン・ストラザーン女史の肖像画制作を依頼された。この作品はマリリンの頭部を別々のパネルに描いたもので、トッドは2001年に王立肖像画家協会オンドアッジェ肖像画賞を受賞した。[3][18] 名誉学位名誉理学士号エディンバラ大学 (1993年)[6] 名誉理学士号コペンハーゲン大学 (1994年)[6] 名誉文学士号オックスフォード大学 (2004年)[6] 名誉政治学士号ヘルシンキ大学 (2006年)[6] 名誉学位パンテイオン大学アテネ (2006年)[6] ダラム大学名誉理学士号（2007年）[6] パプアニューギニア大学名誉哲学博士号（2009年）[6] ベルファスト大学名誉社会科学博士号（2009年）[6] オーストラリア国立大学名誉博士号（2015年）[19] ハーバード大学名誉博士号（2019年）
References Citations 01. "Birthdays", The Guardian, p. 35, 2014 Video Recording of Marilyn Strathern by Alan Macfarlane, 6 May 2009. University of Cambridge Archived 15 March 2013 at the Wayback Machine, Marilyn Strathern. "Past Mistresses - Girton College". Girton College. Retrieved 1 March 2020. American Anthropological Association Archived 5 September 2015 at the Wayback Machine, 2011. Inside the Presidents Studio - Marilyn Strathern. Girton College, 2010 Past Mistresses: Marilyn Strathern Association for Social Anthropology in Oceania Archived 18 May 2013 at the Wayback Machine by Mark Maosko and Margaret Jolly, April. Nuffield Council on Bioethics Archived 17 June 2012 at the Wayback Machine, 2012. "Past Council Members." London, England. Marilyn Strathern. 1981 "Self-Interest and the Social Good: Some Implications of Hagen Gender Imagery." Pp. 370-391 in Readings for a History of Anthropological Theory,edited by Paul A. Erickson and Liam Murphy. Toronto: University of Toronto Press. 10. Marilyn Strathern. 1987 "Dealing with inequality: analyzing gender relations in Melanesia and beyond." Cambridge: Cambridge University Press. Mikala Hansbol, "Marilyn Strathern, ontological multiplicity and partial connections." Mikalas Klumme: A Researchers Blog. Marilyn Strathern 2005. Kinship, Law and the Unexpected: relatives are always a surprise. New York: Cambridge University Press. Carsten, Janet (2004). After Kinship. Cambridge University Press. ISBN 0521661986. Franklin, Sarah; McKinnon, Susan (2001). Relative Values: Reconfiguring Kinship Studies. Duke University Press. ISBN 9780822327967. Mary Douglas 1989, "A Gentle Deconstruction." The London Review of Books. London: London Review of Books 11(9): 17-18. "STRATHERN, Dame Marilyn". British Academy Fellows. British Academy. Archived from the original on 22 June 2014. Retrieved 20 June 2014. "APS Member History". search.amphilsoc.org. Retrieved 18 February 2021. Times Higher Education, 2001 "Capturing a two-headed creature." England:London. 19. "ANU honours influential anthropologist". ANU. 17 July 2015. Retrieved 17 July 2015.	参考文献引用 01. 「誕生日」、『ガーディアン』紙、35ページ、2014年アラン・マクファーレンによるマリリン・ストラサーンのビデオ記録、2009年5月6日。ケンブリッジ大学 2013年3月15日ウェイバックマシンにアーカイブ、マリリン・ストラサーン。「過去の女史たち - ガートン・カレッジ」。ガートン・カレッジ。2020年3月1日取得。アメリカ人類学会 2015年9月5日ウェイバックマシンにアーカイブ、2011年。学長スタジオ内部 - マリリン・ストラサーン。ガートン・カレッジ、2010年過去の女学監：マリリン・ストラザーンオセアニア社会人類学協会 2013年5月18日ウェイバックマシンにアーカイブマーク・マオスコとマーガレット・ジョリー、4月。ナフィールド生命倫理評議会 2012年6月17日ウェイバックマシンにアーカイブ、2012年。「過去の評議員」。ロンドン、イングランド。マリリン・ストラサーン。1981年「自己利益と社会的利益：ハーゲンのジェンダーイメージが示唆すること」。370-391ページ、人類学理論の歴史に関する読本、ポール・A・エリクソンとリアム・マーフィー編。トロント：トロント大学出版局。 10。マリリン・ストラサーン。1987年「不平等への対処：メラネシアおよびその他の地域におけるジェンダー関係の分析」。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ミカラ・ハンスボル、「マリリン・ストラサーン、存在論的多様性、および部分的なつながり」。ミカラ・クルム：研究者ブログ。マリリン・ストラサーン 2005年。親族関係、法律、そして予期せぬ出来事：親族は常に驚きである。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。カーステン、ジャネット（2004）。『親族関係の後』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0521661986。フランクリン、サラ；マッキノン、スーザン（2001）。『相対的価値：親族関係研究の再構築』デューク大学出版局。ISBN 9780822327967。メアリー・ダグラス 1989、「穏やかな脱構築」『ロンドン・レビュー・オブ・ブックス』ロンドン：ロンドン・レビュー・オブ・ブックス 11(9): 17-18。「ストラザーン、デイム・マリリン」英国アカデミーフェロー。英国アカデミー。2014年6月22日にオリジナルからアーカイブ。2014年6月20日に取得。「APS会員履歴」。search.amphilsoc.org。2021年2月18日閲覧。タイムズ・ハイヤー・エデュケーション、2001年「二つの頭を持つ生物を捉える」。イングランド：ロンドン。 19. 「ANU、影響力ある人類学者を称える」。ANU。2015年7月17日。2015年7月17日閲覧。
Sources Strathern, M. (1992, 17 May). The decomposition of an event. Retrieved from http://culanth.org/supplementals/403-the-decomposition-of-an-event Archived 1 October 2013 at archive.today	出典 Strathern, M. (1992年5月17日). 「出来事の分解」. http://culanth.org/supplementals/403-the-decomposition-of-an-event より取得。2013年10月1日にarchive.todayにアーカイブされた。
https://en.wikipedia.org/wiki/Marilyn_Strathern

★日本語ウィキペディア（英語のページをほぼ踏襲している）

マリリン・ストラザーン (Dame Ann Marilyn Strathern, 1941年3月6日 - ) は、イギリスの哲学者・人類学者。パプアニューギニアのマウントハーゲン族を中心に研究し、イギリスにおける生殖技術の問題を扱ってきた[1]。 1993年から2008年までケンブリッジ大学のウィリアム・ワイズ教授（社会人類学）、1998年から2008年までケンブリッジ大学ギルトン・カレッジの教員を務めた。
生い立ちマリリン・ストラザーンは1941年3月6日、北ウェールズでエリック・エヴァンスとジョイス・エヴァンスの間に生まれた。最初の正式な教育はクロフトン・レーン小学校で、その後ブロムリー高校に入学した。ストラザーンは学業に秀でており、教師であった母親の支援と指導のおかげもあった。学校卒業後、考古学と人類学を学ぶためにギルトン・カレッジに入学。その後、彼女はそこで研究生となり、1968年に博士号を取得した[2]。 1964年に仲間の人類学者アンドリュー・ストラザーン(Andrew Strathern)と結婚し、結婚生活を終える前に3人の子供をもうけた。
経歴ストラザーンは、そのキャリアの中で数々の役職を歴任してきたが、そのすべてがパプアニューギニアの人々との仕事とフェミニスト人類学の専門知識に関係していた。彼女のキャリアは1970年にオーストラリア国立大学のニューギニア研究ユニットの研究員としてスタートし、1976年から1983年までの間はガートン・カレッジ、1984年から1985年まではトリニティ・カレッジで講師を務め、時折、アメリカのカリフォルニア大学バークレー校、ヨーロッパ、オーストラリアでゲスト講義を行った[2]。 1985年にケンブリッジを離れ、マンチェスター大学の社会人類学の教授となる。その後、1993年に最後にケンブリッジに戻り、2008 年に引退するまでWilliam Wyse社会人類学教授の職に就いた。この間、1998年から2009年10月までは、ギルトン・カレッジの教員も務めた[3]。ストラザーンは、ナフィールド生命倫理評議会の共同メンバーであると同時に、2000年から2006年、2010年から2011年まで「人体：医学と研究のための寄付」に関するワーキング・パーティーの議長を務めた[4]。
パプアニューギニアでのフィールドワーク 1972年に発表された博士論文「Women in Between」から最近の出版物に至るまで、ストラザーンはジェンダーの「規範」の定義と社会的構成に常に挑戦している。彼女の著書『Self- Interest and the Social Good: Some Implications of Hagen Gender Imagery』(1981)においてストラザーンは、「ジェンダーイメージは「集団的な」利益と「個人的な」利益が異なる秩序であるように見せかける象徴的なメカニズムである」と指摘している[5]。彼女はまた、ジェンダー「平等」とは何かという問題を表面化させ、西洋世界の定義が実際に正しいのか、あるいは家父長的支配の感覚がまだあるのかどうかを問いかけている[6]。パプアニューギニアの社会などの分野を研究する際にこのようなアプローチを取ることで、ストラザーンはメラネシアとイギリスの両方で生殖技術、知的財産、ジェンダーなどのトピックについての思考の境界線を押し広げることができました。ストラザーンはパプアニューギニアのハーゲンの間で多くの時間を過ごしてきた[5] 。ここから彼女は、世界は存在論的に複数であるという、彼女の作品全体で発生する主要なテーマの一つを展開してきた[5][6][7][8]。世界は識別可能な部分から構成されているが、これらの部分は互いに分離しているわけではない。彼女は社会を具体的に扱うのではなく、むしろ社会的に構築された複数の現実に注目しており、それらは互いに依存しながら存在している[8]。
生殖技術 1990年代のストラザーンの研究は、体外受精などの新しい生殖技術を扱う人類学の新しい分野の基礎となった。1992年に出版された2冊の著書『After Nature: English Kinship in the Late 20th Century』と『Reproducing the Future: Essays on Anthropology, Kinship and the New Reproductive Technologies』においてストラザーンは、自然と文化の既存のモデルが、生殖を達成するための技術の明示的な使用によって変容したと主張した。共著の研究『Technologies of Procreation: Kinship in the Age of Assisted Conception』では、「アッシステッドの時代のキンシップ」と題して、自然と文化の既存モデルが、生殖を達成するためのテクノロジーの明示的な使用によって変容したと主張している。彼女と彼女の同僚たちは、新しい生殖技術の拡大の結果として、親族関係と子孫の新しい定義が現れるだろうと提案した。これらの研究は、その後、新しい親族関係研究として知られるようになった[9][10]。
主な出版物ストラザーンは、44の単著の雑誌記事、57の本の章、15冊以上の単著または他の著者との共著を含む多数の出版物の著者である。メラネシア文化に関するストラザーンの出版物は、ジェンダー関係、法律人類学、フェミニズム研究に焦点を当てているが、イギリス文化に関する彼女の出版物は、親族関係、監査文化、生殖技術、遺伝子技術に傾いている[3]。 2011年のアメリカ人類学協会のインタビューによると、彼女が最も楽しんで執筆した本は、1991年に書かれた『Partial Connections』である。しかし、彼女の最も有名な本は、1988年に出版された『The Gender of Gift』である[2]。『The Gender of Gift』では、彼女は新しい方法でフェミニストのアプローチを用いて、パプアの女性は搾取されているのではなく、むしろ定義が異なっていると主張している。ジェンダーはイギリスとは定義が違うと彼女は指摘している[11]。ストラザーンはまた、理論がそれ自身を支配しているという事実を表面化させ、彼女は人類学者として、それらから自分自身を切り離すことができないことを知っているが、彼女は状況の分析よりも「物語性」を提供していると述べている [11]。その他の著作物 Self-Decoration in Mount Hagen (1971) Women in Between (1972) No Money on Our Skins: Hagen Migrants in Port Moresby (1975) ISBN 0-85818-027-8 (ed. with C. MacCormack) Nature, Culture and Gender (1980) ISBN 978-0-521-28001-3 Kinship at the Core: an Anthropology of Elmdon, Essex (1981) ISBN 0-521-23360-7 The Gender of the Gift: Problems with Women and Problems with Society in Melanesia (1988) ISBN 0-520-07202-2 Partial connections. Savage, Maryland: Rowman and Littlefield (1991). Re-issued by AltaMira Press, Walnut Creek, CA. (2004) After Nature: English Kinship in the Late Twentieth Century (1992) ISBN 978-0-521-42680-0 Reproducing the Future: Essays on Anthropology, Kinship and the New Reproductive Technologies (1992) ISBN 978-0-719-03674-3 (with Jeanette Edwards, Sarah Franklin, Eric Hirsch and Frances Price) Technologies of Procreation: Kinship in the Age of Assisted Conception(1993) ISBN 9780415170567 Property, substance and effect. Anthropological essays on persons and things. London: Athlone Press (1999) Collected essays, 1992-98 ISBN 0-485-12149-2 Commons and borderlands: working papers on interdisciplinarity, accountability and the flow of knowledge (2004) ISBN 0-9545572-2-0 (ed. with Eric Hirsch) Transactions and creations: property debates and the stimulus of Melanesia (2004), Oxford: Berghahn. (ed) Audit Cultures. Anthropological studies in accountability, ethics and the academy. (2000) London: Routledge. Kinship, law and the unexpected: Relatives are always a surprise. Cambridge: Cambridge University Press (2005) ISBN 0-521-61509-7 Relations: An Anthropological Account. Durham: Duke University Press (2020) ISBN 978-1-4780-0835-4
栄誉 1987年には英国アカデミー(FBA)のフェローに選出された[12]。 Foreign Honorary Member, American Academy of Arts & Sciences (1996)[3] Dame Commander of the Order of the British Empire for services to Social Anthropology (2001)[3] Rivers Memorial Medal, Royal Anthropologist Inst. (1976)[3] Viking Fund Medal, Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research (2003) (last awarded in 1972.) Huxley Medal (2004)[3] 30th Anniversary Independence Medal, Papua New Guinea (2005)[3] 2000年、ダフネ・トッドはケンブリッジのギルトン・カレッジからマリリン・ストラザーンの肖像画を依頼された。別々のパネルに2つの頭部を持つマリリンを描いたこの作品により、トッドは2001年に肖像画家協会の肖像画部門でオンダージュ賞を受賞した[2][13]。2004年トーマス・ハックスリー記念賞、2018年バルザン賞受賞。名誉学位 Honorary Degree Sc. Edinburgh (1993) Honorary Degree Sc. Copenhagen (1994) Honorary Degree Lit, Oxford (2004) Honorary Degree Pol., Helsinki (2006) Honorary Degree, Panteion University, Athens (2006) Honorary Degree Sc., Durham (2007) Honorary Degree Philosophy, University Papua New Guinea (2009) Honorary Degree Social Sciences, Belfast (2009) Honorary Doctorate, Australian National University (2015)
出典・参考文献 1.^ “Video & Audio: Marilyn Strathern - Metadata”. sms.cam.ac.uk. 2020年8月16日閲覧。 ^ a b c d “Marilyn Strathern”. web.archive.org (2013年3月15日). 2020年8月16日閲覧。 ^ a b c d e f g “Past Mistresses - Girton College”. www.girton.cam.ac.uk. 2020年8月16日閲覧。 ^ “Past Council Members \| Nuffield Council on Bioethics”. web.archive.org (2012年6月17日). 2020年8月16日閲覧。 ^ a b c Daryan, Nika (2014-07-28). “Erickson, Paul A. & Liam D. Murphy. A history of anthropological theory (Fourth edition). xxi, 273 pp., illus., figs, bibliogr. Toronto: Univ. Press, 2013. $34.95 (paper)”. Journal of the Royal Anthropological Institute 20 (3): 574–575. doi:10.1111/1467-9655.12124. ISSN 1359-0987. ^ a b Lederman, Rena; Strathern, Marilyn (1990-03). “Dealing with Inequality: Analysing Gender Relations in Melanesia and Beyond.”. Man 25 (1): 176. doi:10.2307/2804158. ISSN 0025-1496. ^ “Marilyn Strathern, ontological multiplicity and partial connections” (英語). Mikalas Klumme (2008年2月8日). 2020年8月16日閲覧。 ^ a b Strathern, Marilyn. (2005). Kinship, law and the unexpected : relatives are always a surprise. Cambridge University Press. ISBN 0-521-84992-6. OCLC 451440994 ^ Carsten, Janet (2003-11-24). After Kinship. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-66570-4 10.^ Franklin, Sarah; McKinnon, Susan (2002-02-22). Relative Values. Duke University Press. pp. 1–26. ISBN 978-0-8223-8322-2 ^ a b Douglas, Mary (1989年5月4日). “Mary Douglas · A Gentle Deconstruction · LRB 4 May 1989” (英語). London Review of Books. 2020年8月16日閲覧。 ^ “Fellows of the British Academy. UK Learned Society for Humanities and…”. archive.is (2014年6月22日). 2020年8月16日閲覧。 13^ “Capturing a two-headed creature” (英語). Times Higher Education (THE) (2001年8月10日). 2020年8月16日閲覧
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文献

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その他の情報

Copyleft, CC, Mitzub'ixi Quq Chi'j, 1996-2099

マリリン・ストラザーン (Dame Ann Marilyn Strathern, 1941年3月6日 - ) は、イギリスの哲学者・人類学者。パプアニューギニアのマウントハーゲン族を中心に研究し、イギリスにおける生殖技術の問題を扱ってきた[1]。 1993年から2008年までケンブリッジ大学のウィリアム・ワイズ教授（社会人類学）、1998年から2008年までケンブリッジ大学ギルトン・カレッジの教員を務めた。
生い立ちマリリン・ストラザーンは1941年3月6日、北ウェールズでエリック・エヴァンスとジョイス・エヴァンスの間に生まれた。最初の正式な教育はクロフトン・レーン小学校で、その後ブロムリー高校に入学した。ストラザーンは学業に秀でており、教師であった母親の支援と指導のおかげもあった。学校卒業後、考古学と人類学を学ぶためにギルトン・カレッジに入学。その後、彼女はそこで研究生となり、1968年に博士号を取得した[2]。 1964年に仲間の人類学者アンドリュー・ストラザーン(Andrew Strathern)と結婚し、結婚生活を終える前に3人の子供をもうけた。
経歴ストラザーンは、そのキャリアの中で数々の役職を歴任してきたが、そのすべてがパプアニューギニアの人々との仕事とフェミニスト人類学の専門知識に関係していた。彼女のキャリアは1970年にオーストラリア国立大学のニューギニア研究ユニットの研究員としてスタートし、1976年から1983年までの間はガートン・カレッジ、1984年から1985年まではトリニティ・カレッジで講師を務め、時折、アメリカのカリフォルニア大学バークレー校、ヨーロッパ、オーストラリアでゲスト講義を行った[2]。 1985年にケンブリッジを離れ、マンチェスター大学の社会人類学の教授となる。その後、1993年に最後にケンブリッジに戻り、2008 年に引退するまでWilliam Wyse社会人類学教授の職に就いた。この間、1998年から2009年10月までは、ギルトン・カレッジの教員も務めた[3]。ストラザーンは、ナフィールド生命倫理評議会の共同メンバーであると同時に、2000年から2006年、2010年から2011年まで「人体：医学と研究のための寄付」に関するワーキング・パーティーの議長を務めた[4]。
パプアニューギニアでのフィールドワーク 1972年に発表された博士論文「Women in Between」から最近の出版物に至るまで、ストラザーンはジェンダーの「規範」の定義と社会的構成に常に挑戦している。彼女の著書『Self- Interest and the Social Good: Some Implications of Hagen Gender Imagery』(1981)においてストラザーンは、「ジェンダーイメージは「集団的な」利益と「個人的な」利益が異なる秩序であるように見せかける象徴的なメカニズムである」と指摘している[5]。彼女はまた、ジェンダー「平等」とは何かという問題を表面化させ、西洋世界の定義が実際に正しいのか、あるいは家父長的支配の感覚がまだあるのかどうかを問いかけている[6]。パプアニューギニアの社会などの分野を研究する際にこのようなアプローチを取ることで、ストラザーンはメラネシアとイギリスの両方で生殖技術、知的財産、ジェンダーなどのトピックについての思考の境界線を押し広げることができました。ストラザーンはパプアニューギニアのハーゲンの間で多くの時間を過ごしてきた[5] 。ここから彼女は、世界は存在論的に複数であるという、彼女の作品全体で発生する主要なテーマの一つを展開してきた[5][6][7][8]。世界は識別可能な部分から構成されているが、これらの部分は互いに分離しているわけではない。彼女は社会を具体的に扱うのではなく、むしろ社会的に構築された複数の現実に注目しており、それらは互いに依存しながら存在している[8]。
生殖技術 1990年代のストラザーンの研究は、体外受精などの新しい生殖技術を扱う人類学の新しい分野の基礎となった。1992年に出版された2冊の著書『After Nature: English Kinship in the Late 20th Century』と『Reproducing the Future: Essays on Anthropology, Kinship and the New Reproductive Technologies』においてストラザーンは、自然と文化の既存のモデルが、生殖を達成するための技術の明示的な使用によって変容したと主張した。共著の研究『Technologies of Procreation: Kinship in the Age of Assisted Conception』では、「アッシステッドの時代のキンシップ」と題して、自然と文化の既存モデルが、生殖を達成するためのテクノロジーの明示的な使用によって変容したと主張している。彼女と彼女の同僚たちは、新しい生殖技術の拡大の結果として、親族関係と子孫の新しい定義が現れるだろうと提案した。これらの研究は、その後、新しい親族関係研究として知られるようになった[9][10]。
主な出版物ストラザーンは、44の単著の雑誌記事、57の本の章、15冊以上の単著または他の著者との共著を含む多数の出版物の著者である。メラネシア文化に関するストラザーンの出版物は、ジェンダー関係、法律人類学、フェミニズム研究に焦点を当てているが、イギリス文化に関する彼女の出版物は、親族関係、監査文化、生殖技術、遺伝子技術に傾いている[3]。 2011年のアメリカ人類学協会のインタビューによると、彼女が最も楽しんで執筆した本は、1991年に書かれた『Partial Connections』である。しかし、彼女の最も有名な本は、1988年に出版された『The Gender of Gift』である[2]。『The Gender of Gift』では、彼女は新しい方法でフェミニストのアプローチを用いて、パプアの女性は搾取されているのではなく、むしろ定義が異なっていると主張している。ジェンダーはイギリスとは定義が違うと彼女は指摘している[11]。ストラザーンはまた、理論がそれ自身を支配しているという事実を表面化させ、彼女は人類学者として、それらから自分自身を切り離すことができないことを知っているが、彼女は状況の分析よりも「物語性」を提供していると述べている [11]。その他の著作物 Self-Decoration in Mount Hagen (1971) Women in Between (1972) No Money on Our Skins: Hagen Migrants in Port Moresby (1975) ISBN 0-85818-027-8 (ed. with C. MacCormack) Nature, Culture and Gender (1980) ISBN 978-0-521-28001-3 Kinship at the Core: an Anthropology of Elmdon, Essex (1981) ISBN 0-521-23360-7 The Gender of the Gift: Problems with Women and Problems with Society in Melanesia (1988) ISBN 0-520-07202-2 Partial connections. Savage, Maryland: Rowman and Littlefield (1991). Re-issued by AltaMira Press, Walnut Creek, CA. (2004) After Nature: English Kinship in the Late Twentieth Century (1992) ISBN 978-0-521-42680-0 Reproducing the Future: Essays on Anthropology, Kinship and the New Reproductive Technologies (1992) ISBN 978-0-719-03674-3 (with Jeanette Edwards, Sarah Franklin, Eric Hirsch and Frances Price) Technologies of Procreation: Kinship in the Age of Assisted Conception(1993) ISBN 9780415170567 Property, substance and effect. Anthropological essays on persons and things. London: Athlone Press (1999) Collected essays, 1992-98 ISBN 0-485-12149-2 Commons and borderlands: working papers on interdisciplinarity, accountability and the flow of knowledge (2004) ISBN 0-9545572-2-0 (ed. with Eric Hirsch) Transactions and creations: property debates and the stimulus of Melanesia (2004), Oxford: Berghahn. (ed) Audit Cultures. Anthropological studies in accountability, ethics and the academy. (2000) London: Routledge. Kinship, law and the unexpected: Relatives are always a surprise. Cambridge: Cambridge University Press (2005) ISBN 0-521-61509-7 Relations: An Anthropological Account. Durham: Duke University Press (2020) ISBN 978-1-4780-0835-4
栄誉 1987年には英国アカデミー(FBA)のフェローに選出された[12]。 Foreign Honorary Member, American Academy of Arts & Sciences (1996)[3] Dame Commander of the Order of the British Empire for services to Social Anthropology (2001)[3] Rivers Memorial Medal, Royal Anthropologist Inst. (1976)[3] Viking Fund Medal, Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research (2003) (last awarded in 1972.) Huxley Medal (2004)[3] 30th Anniversary Independence Medal, Papua New Guinea (2005)[3] 2000年、ダフネ・トッドはケンブリッジのギルトン・カレッジからマリリン・ストラザーンの肖像画を依頼された。別々のパネルに2つの頭部を持つマリリンを描いたこの作品により、トッドは2001年に肖像画家協会の肖像画部門でオンダージュ賞を受賞した[2][13]。2004年トーマス・ハックスリー記念賞、2018年バルザン賞受賞。名誉学位 Honorary Degree Sc. Edinburgh (1993) Honorary Degree Sc. Copenhagen (1994) Honorary Degree Lit, Oxford (2004) Honorary Degree Pol., Helsinki (2006) Honorary Degree, Panteion University, Athens (2006) Honorary Degree Sc., Durham (2007) Honorary Degree Philosophy, University Papua New Guinea (2009) Honorary Degree Social Sciences, Belfast (2009) Honorary Doctorate, Australian National University (2015)
出典・参考文献 1.^ “Video & Audio: Marilyn Strathern - Metadata”. sms.cam.ac.uk. 2020年8月16日閲覧。 ^ a b c d “Marilyn Strathern”. web.archive.org (2013年3月15日). 2020年8月16日閲覧。 ^ a b c d e f g “Past Mistresses - Girton College”. www.girton.cam.ac.uk. 2020年8月16日閲覧。 ^ “Past Council Members \| Nuffield Council on Bioethics”. web.archive.org (2012年6月17日). 2020年8月16日閲覧。 ^ a b c Daryan, Nika (2014-07-28). “Erickson, Paul A. & Liam D. Murphy. A history of anthropological theory (Fourth edition). xxi, 273 pp., illus., figs, bibliogr. Toronto: Univ. Press, 2013. $34.95 (paper)”. Journal of the Royal Anthropological Institute 20 (3): 574–575. doi:10.1111/1467-9655.12124. ISSN 1359-0987. ^ a b Lederman, Rena; Strathern, Marilyn (1990-03). “Dealing with Inequality: Analysing Gender Relations in Melanesia and Beyond.”. Man 25 (1): 176. doi:10.2307/2804158. ISSN 0025-1496. ^ “Marilyn Strathern, ontological multiplicity and partial connections” (英語). Mikalas Klumme (2008年2月8日). 2020年8月16日閲覧。 ^ a b Strathern, Marilyn. (2005). Kinship, law and the unexpected : relatives are always a surprise. Cambridge University Press. ISBN 0-521-84992-6. OCLC 451440994 ^ Carsten, Janet (2003-11-24). After Kinship. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-66570-4 10.^ Franklin, Sarah; McKinnon, Susan (2002-02-22). Relative Values. Duke University Press. pp. 1–26. ISBN 978-0-8223-8322-2 ^ a b Douglas, Mary (1989年5月4日). “Mary Douglas · A Gentle Deconstruction · LRB 4 May 1989” (英語). London Review of Books. 2020年8月16日閲覧。 ^ “Fellows of the British Academy. UK Learned Society for Humanities and…”. archive.is (2014年6月22日). 2020年8月16日閲覧。 13^ “Capturing a two-headed creature” (英語). Times Higher Education (THE) (2001年8月10日). 2020年8月16日閲覧
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