はじめによんでください

ペドロ・シエサ・デ・レオン

Pedro Cieza de León, c. 1518 or 1520 - 1554

池田光穂

☆ ペドロ・シエサ・デ・レオン（1520年、バダホス県レレーナ生まれ、1554年7月2日、スペイン、セビリアで死去）は、スペインの征服者であり探検家 であり、アンデス地域の記録者および歴史家としての功績で知られる。彼は4部構成の『ペルー年代記』を執筆したが、そのうちの最初の部分だけが著者の生前 に出版され、他の3部は19世紀から20世紀まで未発表のままだった。学者マルコス・ヒメネス・デ・ラ・エスパダは、彼を「スペインの年代記作家の王子」 と呼んでいる。 アメリカ大陸、とりわけカルタヘナ・デ・インディアスでは、遠征、植民地の設立、政府からの委託事業など、さまざまな活動に従事したが、彼の主な業績であ り、彼が記憶されているのは、アンデス世界の歴史を初めて本格的に記した長大な『ペルー年代記』である。

Pedro Cieza de León (Llerena, Badajoz, 1520-Sevilla, España, 2 de julio de 1554[1]​) fue un conquistador y explorador español, destacado por su labor como cronista e historiador del mundo andino. Escribió una Crónica del Perú en cuatro partes, de las que solo la primera se publicó en vida de su autor, quedando inéditas las otras tres hasta los siglos xix y xx. El erudito Marcos Jiménez de la Espada lo ha llamado «el príncipe de los cronistas españoles». En América y, sobre todo, en Cartagena de Indias, desempeñó una gran actividad en expediciones, fundaciones, encomiendas gubernamentales y otras actividades, si bien su principal obra, y por lo que es recordado, es su extensa Crónica, que conforma el primer proyecto serio de escritura de una historia del mundo andino.	ペドロ・シエサ・デ・レオン（1520年、バダホス県レレーナ生まれ、 1554年7月2日、スペイン、セビリアで死去）は、スペインの征服者であり探検家であり、アンデス地域の記録者および歴史家としての功績で知られる。彼 は4部構成の『ペルー年代記』を執筆したが、そのうちの最初の部分だけが著者の生前に出版され、他の3部は19世紀から20世紀まで未発表のままだった。 学者マルコス・ヒメネス・デ・ラ・エスパダは、彼を「スペインの年代記作家の王子」と呼んでいる。 アメリカ大陸、とりわけカルタヘナ・デ・インディアスでは、遠征、植民地の設立、政府からの委託事業など、さまざまな活動に従事したが、彼の主な業績であ り、彼が記憶されているのは、アンデス世界の歴史を初めて本格的に記した長大な『ペルー年代記』である。
Biografía Los datos de su biografía son muy escasos. Según los apuntes consignados en uno de los «asientos de pasajeros» de la antigua Casa de Contratación de Sevilla, era hijo de Lope de León y de Leonor de Cazalla, “vecinos de Llerena”, y salió de Sevilla el 3 de junio de 1535, rumbo a América.[1]​ De acuerdo con su propia declaración escrita en el «Proemio» a la Crónica del Perú (aparecida en Sevilla en 1553), partió hacia América cuando apenas contaba con trece años de edad y estuvo en el Nuevo Mundo durante diecisiete años: ... habiendo yo salido de España, donde fui nacido y criado, de tan tierna edad que casi no había enteros trece años, y gastado en las Indias del mar Océano más de diez y siete, muchos de ellos en conquistas y descubrimientos y otros en nuevas poblaciones... No se sabe a ciencia cierta a qué lugar de la América española llegó primero. Según la información personal que dejó desperdigada en su crónica, se sabe que en 1535 se encontraba en la gobernación de Cartagena.[1]​ Entre 1536 y 1537 participó en la expedición a San Sebastián de Buenavista y a Urute junto con Alonso de Cáceres. En 1537 formó parte de la expedición del licenciado Juan de Vadillo que buscaba un lugar importante en oro, pero al no lograr encontrarlo y después de muchas penalidades, llegaron a la ciudad de Cali. En esta ciudad era teniente gobernador Lorenzo de Aldana, enviado secretamente por Francisco Pizarro, el gobernador del Perú, con la misión de vigilar a Sebastián de Belalcázar, que amenazaba arrebatarle esas provincias de su jurisdicción y a quien no pudo encontrar. Aldana, con las tropas que recibió de Vadillo, decidió realizar nuevas conquistas que encomendó a Jorge Robledo, bajo cuyas órdenes estuvo Cieza durante dos años, contribuyendo a fundar varias ciudades,[1]​ entre ellas: Santa Ana de los Caballeros (actual Anserma), en 1539; Cartago, en 1540; y Antioquia, en 1541; todas en el actual territorio de Colombia. De Antioquia pasó a Cartagena y luego a Panamá. En 1542 estaba de regreso en Cali integrando las huestes de Sebastián de Benalcázar. En recompensa a sus servicios recibió una encomienda de indios.[1]​ En 1545 se hallaba nuevamente en Cartago en momentos en que en el Perú comenzaba la guerra civil entre Gonzalo Pizarro y el virrey Blasco Núñez Vela. Los jefes de Cieza se involucraron en la contienda, y uno de ellos, Robledo, acabó siendo ajusticiado. Estando en Cartago, llegó por esos lugares el juez pacificador Pedro de la Gasca, en cuyas huestes se alistó, iniciando así su viaje hacia tierras peruanas. Según unos, llegó al Perú a fines de 1547; según otros, a principios del año siguiente. Por entonces su obra escrita estaba avanzada, pues al mismo tiempo que cumplía sus deberes militares, tomaba nota de todo lo interesante que veía y oía; según él mismo refiere, descansaba escribiendo cuando sus camaradas lo hacían durmiendo. Asistió a la batalla de Jaquijahuana, librada cerca del Cuzco el 9 de abril de 1548.[1]​ En 1548 arribó a la Ciudad de los Reyes (actual Lima) y allí fue cuando, bajo la protección de La Gasca, comenzó su carrera como escritor y cronista oficial del Nuevo Mundo. Durante los dos años siguientes recorrió los territorios del Perú recogiendo una interesante información con la que pudo desarrollar su obra, referente a las costumbres, las tradiciones, la geografía y los sucesos históricos.[1]​ En 1551 regresó a España. En Toledo presentó al príncipe Felipe un ejemplar manuscrito de su obra. En Sevilla reposó de sus andanzas y se casó con una mujer llamada Isabel López. En esta última ciudad publicó en 1553 la primera parte de su Crónica del Perú. Al año siguiente murió dejando el resto de su obra inédita.[1]​	伝記 彼の伝記に関する情報は非常に乏しい。セビリアの旧貿易局（Casa de Contratación）の「乗客名簿」に記された情報によると、彼はロペ・デ・レオンとレオノール・デ・カサヤの息子であり、「ジェレナの住民」で あった。1535年6月3日にセビリアを出発し、アメリカ大陸へ向かった。[1] 彼自身が『ペルー年代記』（1553年にセビリアで出版）の「序文」に記したところによると、彼はわずか13歳のときにアメリカ大陸に向けて出発し、新大 陸で17年間過ごした。 ...私は生まれ育ったスペインを、13歳にも満たない幼い年齢で出発し、大西洋のインディアス諸島で17年以上を過ごした。その多くは征服や発見に、そ の他は新しい入植地に費やされた... 彼がスペイン領アメリカで最初に到着した場所は定かではない。彼の記録に散見される個人的な情報によると、1535年にはカルタヘナ総督府にいたことがわ かっている[1]。1536年から1537年にかけて、彼はアロンソ・デ・カセレスとともにサン・セバスティアン・デ・ブエナビスタとウルテへの遠征に参 加した。 1537年には、黄金の重要な産地を探していたフアン・デ・バディージョの遠征隊に参加したが、それを見つけることができず、多くの困難を経て、カリの街 に到着した。この都市では、ペルー総督フランシスコ・ピサロが、自分の管轄する領土を奪おうと脅威を与えていたセバスティアン・デ・ベラルカサルを監視す る任務を密かに帯びて派遣したロレンソ・デ・アルダナが副総督を務めていたが、彼はベラルカサルを見つけることができなかった。アルダナは、バディージョ から受け取った軍隊で新たな征服を行うことを決め、それをホルヘ・ロブレドに委託した。シエサは2年間、ロブレドの指揮下にあり、いくつかの都市の設立に 貢献した[1]。その中には、1539年のサンタ・アナ・デ・ロス・カバジェロス（現在のアンセルマ）、1540年のカルタゴ、1541年のアンティオキ アなどがある。これらはすべて現在のコロンビアの領土にある。 アンティオキアからカルタヘナ、そしてパナマへと移動した。1542年にはカリに戻り、セバスティアン・デ・ベナルカサルの軍隊に加わった。その功績によ り、インディオのエンコンミエンダ（先住民管理権）を授与された。 1545年、ペルーでゴンサロ・ピサロと副王ブラスコ・ヌニェス・ベラの間で内戦が始まった頃、彼は再びカルタゴにいた。シエサの首長たちはこの争いに巻 き込まれ、そのうちの1人であるロブレドは処刑された。カルタゴにいる間に、調停裁判官ペドロ・デ・ラ・ガスカが到着し、彼はその軍隊に加わり、ペルーへ の旅を始めた。ある説によれば、彼は1547年の終わりにペルーに到着し、別の説によれば、翌年の初めだったという。当時、彼の著作はすでにかなり進んで いた。軍務を遂行すると同時に、彼が見聞きした興味深いことをすべて記録していたからだ。彼自身の言葉によれば、仲間たちが眠っている間、彼は執筆で休息 をとっていたという。1548年4月9日、クスコ近郊で戦われたハキジャワナの戦いに参加した。 1548年、彼は「王たちの都市」（現在のリマ）に到着し、そこでラ・ガスカの保護のもと、作家および新大陸の公式記録官としてのキャリアをスタートさせ た。その後2年間、彼はペルーの領土を巡り、その習慣、伝統、地理、歴史的出来事に関する興味深い情報を収集し、著作の執筆に役立てた。[1] 1551年、彼はスペインに戻った。トレドで、彼はフェリペ王子に自分の作品の写本を献上した。セビリアでは、旅の疲れを癒やし、イサベル・ロペスという 女性と結婚した。この街で、彼は1553年に『ペルー年代記』の第一部を出版した。翌年、彼は亡くなり、残りの作品は未発表のままとなった。[1]
Obra Firma del cronista Pedro Cieza de León En el «Proemio» de la Crónica del Perú (1553), Pedro Cieza de León dio conocer el ambicioso plan de su obra. La dividió en cuatro partes, que son las siguientes:[1]​ Primera Parte: El libro de las fundaciones, pero que ha venido a ser llamada la Parte primera de la Crónica del Perú. Trata sobre la descripción del territorio y de sus habitantes. Segunda Parte: El Señorío de los Incas Yupanquis. Trata sobre la historia de los reyes incas. Tercera Parte: El Descubrimiento y Conquista del Perú. Trata sobre la conquista española del Imperio de los incas. Cuarta Parte: Las Guerras Civiles del Perú, planeada en cinco libros: Guerra de las Salinas; Guerra de Chupas; Guerra de Quito; Guerra de Huarina y Guerra de Jaquijahuana. Trata sobre las guerras civiles entre los conquistadores del Perú. También prometió redactar dos Comentarios: uno sobre los sucesos del Pacificador La Gasca y otro referente al segundo virrey del Perú, Antonio de Mendoza y Pacheco, obras de las que no se sabe si llegó a escribirlas. La primera parte fue publicada en vida del autor, en Sevilla (1553). Se imprimieron 1100 ejemplares y al año siguiente fue necesario hacer una nueva edición, corregida en Amberes. En los años siguientes se hicieron otras ediciones, siendo traducida también al italiano y al inglés. Pero Cieza falleció en 1554, y el resto de su copiosa obra permaneció inédita e incluso extraviada durante más de 300 años. No faltó incluso quienes se apropiaron de su trabajo, como fue el caso del cronista Antonio de Herrera y Tordesillas, que copió capítulos enteros en sus Décadas.[2]​ La segunda parte fue redescubierta en la Biblioteca del Monasterio de El Escorial por el historiador peruano Manuel González de la Rosa, que preparó una edición para publicarla en Londres en 1873. Pero esta se quedó en pruebas por razones económicas. En 1880, bajo el cuidado del erudito español Marcos Jiménez de la Espada, se publicó finalmente la obra con el título de Segunda parte de la crónica del Perú, que trata del señorío de los incas yupanquis y de sus grandes hechos y gobernación (actualmente conocida simplemente como El Señorío de los Incas).[2]​ La tercera parte demandó un mayor esfuerzo de los investigadores para su ubicación y reconstrucción. Jiménez de la Espada editó algunos fragmentos en 1897; luego, entre 1950 y 1958 fueron publicados 54 capítulos en la revista Mercurio Peruano por el erudito limeño Rafael Loredo. En 1975, el padre Carmelo Sáenz de Santa María S.J. publicó los capítulos finales que Loredo no pudo hallar. Por último, el manuscrito completo fue hallado en la Biblioteca Apostólica Vaticana por la profesora Francesca Cantù, saliendo a luz en 1979.[2]​ La cuarta parte, la más extensa de todas, fue desconocida hasta el siglo xix, aunque una parte se podía leer en las Décadas de Herrera. Según el plan del autor, esta cuarta parte estaba dividida en cinco libros, pero solo se han identificado los tres primeros (Guerra de las Salinas, Guerra de Chupas y Guerra de Quito), que fueron publicados entre los siglos xix y xx; no se sabe si el autor llegó a escribir los restantes libros (Guerra de Huarina y Guerra de Jaquijahuana), cabiendo la posibilidad de que estén perdidos. Jiménez de la Espada fue el primero en acometer la edición de la Guerra de Quito, basándose en un manuscrito incompleto existente en la Biblioteca del Palacio Real de Madrid, que solo contenía los primeros 53 capítulos (1877).[2]​ Por esa época se hizo también la primera edición de la Guerra de las Salinas (1877) y de la Guerra de Chupas (1881), consignadas en la Colección de Documentos Inéditos para la Historia de España; posteriormente se hizo la edición completa de la Guerra de Quito (1909), registrada en la Nueva Biblioteca de Autores Españoles.[3]​	作品 歴史家ペドロ・シエサ・デ・レオンの署名 『ペルー年代記』（1553年）の「序文」で、ペドロ・シエサ・デ・レオンは自身の作品の野心的な計画を明らかにした。彼はそれを以下の4つの部分に分け た。[1] 第一部：建国の書、しかし『ペルー年代記』の第一部と呼ばれるようになった。この地域とその住民について記述している。 第二部：インカ・ユパンキの領地。インカ王たちの歴史について記述している。 第三部：ペルーの発見と征服。スペインによるインカ帝国の征服について論じている。 第四部：ペルー内戦。5冊で構成される予定だった：サリナス戦争、チュパス戦争、キト戦争、ウアリーナ戦争、ハキジャワナ戦争。ペルーの征服者たち間の内 戦について論じている。 また、彼は2つの解説を執筆することを約束した。1つは平和主義者ラ・ガスカの出来事について、もう1つはペルーの2代目副王アントニオ・デ・メンドー サ・イ・パチェコについてである。これらの作品が実際に執筆されたかどうかは不明である。 第1部は、著者の存命中にセビリアで出版された（1553年）。1100部が印刷され、翌年にはアントワープで修正された新版を出版する必要があった。そ の後数年にわたって他の版も出版され、イタリア語や英語にも翻訳された。しかし、シエサは1554年に亡くなり、彼の膨大な著作の残りは300年以上も未 出版のまま、さらには失われてしまった。彼の作品を盗用した者もいた。例えば、歴史家アントニオ・デ・エレーラ・イ・トルデシージャスは、彼の著作『デカ ダス』にこの作品の章全体をコピーした。 第二部は、ペルーの歴史家マヌエル・ゴンサレス・デ・ラ・ロサによってエル・エスコリアル修道院図書館で再発見され、1873年にロンドンで出版される予 定だった。しかし、経済的な理由から、この版は試作段階で留まった。1880年、スペインの学者マルコス・ヒメネス・デ・ラ・エスパダの監修のもと、この 作品はついに『ペルー年代記第二部、インカ・ユパンキの領主とその偉業と統治について』（現在は単に『インカの領主』として知られる）というタイトルで出 版された。 第三部は、その所在と復元のために研究者たちにより一層の努力が求められた。ヒメネス・デ・ラ・エスパダは1897年にいくつかの断片を編集し、その後 1950年から1958年にかけて、リマの学者ラファエル・ロレドによって雑誌『メルクーリオ・ペルーアノ』に54章が掲載された。1975年、カルメ ロ・サエンス・デ・サンタ・マリア神父（S.J.）が、ロレドが見つけることができなかった最後の章を出版した。そしてついに、1979年、フランチェス カ・カントゥ教授がバチカン図書館で原稿全文を発見し、それが世に出ることとなった。[2] 第4部は、全4部の中で最も分量が多いが、19世紀までその存在は知られていなかった。ただし、その一部は『デカダス・デ・エレラ』で読むことができた。 著者の構想では、この第4部は5冊に分かれていたが、19世紀から20世紀にかけて出版された最初の3冊（『ゲラ・デ・ラス・サリナス』、『ゲラ・デ・ チュパス』、『ゲラ・デ・キト』）しか確認されていない。著者が残りの2冊（『ゲラ・デ・ウアリーナ』、『ゲラ・デ・ハキハワナ』）を執筆したかどうかは 不明であり、失われた可能性もある。ヒメネス・デ・ラ・エスパダは、マドリード王宮図書館に現存する、最初の53章のみを含む不完全な写本に基づいて、 『キトの戦争』の出版に初めて着手した（1877年）。[2]​ この頃、『サラナス戦争』（1877年）と『チュパス戦争』（1881年）の初版も出版され、これらは『スペイン史未公開文書集』に収録された。その後、 『キト戦争』（1909年）の完全版が出版され、これは『スペイン作家新文庫』に登録された。[3]​
Valoración Primera imagen de los camélidos americanos publicada en Europa. Pedro Cieza de León, 1553 La importancia de la obra de Cieza radica en que fue el primer proyecto de una historia global del mundo andino, desde las épocas remotas hasta su tiempo. Hasta entonces, los cronistas españoles se habían limitado a relatar los hechos de los conquistadores, recogiendo a veces datos dispersos sobre las poblaciones nativas. Cieza es el primero en acometer metódicamente la historia prehispánica, desde los remotos tiempos anteriores a los incas hasta la llegada de los españoles. Con él arranca la ya clásica división de la historia del Perú, en las épocas preincaica e incaica, descubrimiento y conquista. Por eso, se le ha llamado con justicia el primer historiador del Perú.[3]​ Aunque su obra es histórica y narra los hechos de los incas, los acontecimientos de la conquista y las guerras entre los españoles, su mayor importancia radica en la profundidad con que trata los temas de Geografía, Etnografía, Flora y Fauna, siendo el primero que describió algunas especies animales y vegetales. La primera parte de su obra viene a ser la introducción de la obra en general. Es una descripción de tierras y pueblos, con detalles sobre las costumbres y tradiciones. La obra es un valioso documento etnográfico de los indígenas americanos, su religión y economía, sus creencias y organización. Es de destacar su mención de monumentos preincaicos, como la ciudad de Chan Chan (cap. LXVIII); el santuario de Pachacámac (cap. LXXII); las líneas de Nazca (cap. LXXV); el templo de Chavín de Huántar (cap. LXXXII); las extensas edificaciones de Wari (cap. LXXXVII); y las construcciones monumentales de Tiahuanaco (cap. CV). Por eso, se le ha llamado el primer arqueólogo del Perú. La segunda parte, conocida como El Señorío de los Incas, trata sobre la historia de los Incas o reyes del Antiguo Perú. La crítica histórica ha sido unánime al considerarla como una obra fundamental para el estudio de la historia incaica. En ese sentido, compite con la Suma y narración de los incas, de Juan de Betanzos, y con la obra de Pedro Sarmiento de Gamboa. Aunque Cieza juzgaba a su escritura «desnuda de retórica», sin «la suavidad que da a las letras la ciencia, ni con el ornato que requería», y solo se vanagloriaba de referir la verdad, los críticos han destacado su estilo armonioso, fluido, hábil para la descripción y la narración.[3]​ El indigenista José María Arguedas lo declaró “el más noble, documentado y justo de los cronistas”, puesto que su visión del proyecto de Conquista se mantenía acorde al espíritu del Derecho indiano y las Leyes de Indias, siendo alguien que criticaría los excesos que presentaron algunos Conquistadores españoles de renombre, llegando a solidarizarse con las denuncias de Bartolomé de las Casas (a quien le entregó el segundo y tercer volumen de su obra Crónica del Perú, que quedaron inéditos por un largo tiempo) en favor de los indios y sus derechos naturales.[4]​ "Yo no apruebo cosa alguna, antes lloro las extorsiones y malos tratamientos y violentas muertes que los españoles han hecho en estos indios, obradas por su crueldad, sin mirar por su nobleza y la virtud tan grande de su nación, pues todos los mas destos valles están ya casi disiertos, habiendo sido en el pasado tan poblados como muchos saben" Cieza de León, 1984: 192	評価 ヨーロッパで出版されたアメリカ大陸のラクダ科動物（グアナコ）の最初の画像。ペドロ・シエサ・デ・レオン、1553年 シエサの著作の重要性は、遠い昔から彼の時代に至るまでのアンデス世界の総合的な歴史を初めて描いた点にある。それまでは、スペインの年代記作者たちは征 服者たちの事績を記すにとどまり、時折、先住民に関する断片的な情報を収集していた。シエサは、インカ以前の遠い時代からスペイン人の到来まで、先スペイ ン時代の歴史を体系的に取り上げた最初の人物である。彼によって、ペルーの歴史は、インカ以前とインカ時代、発見と征服という、今では古典的な区分が確立 された。そのため、彼は当然のことながら、ペルーの最初の歴史家と呼ばれている。 彼の著作は歴史的なものであり、インカ族の出来事、征服の出来事、スペイン人同士の戦争について記しているが、その最大の重要性は、地理、民族誌、動植物 といった主題を深く掘り下げている点にある。彼は、いくつかの動植物種について初めて記述した人物でもある。 彼の著作の最初の部分は、作品全体の導入部となっている。それは、土地や人々、そして習慣や伝統について詳しく記述したものだ。この作品は、アメリカ先住 民、彼らの宗教や経済、信仰や組織について貴重な民族誌的資料となっている。特に注目すべきは、チャン・チャン（第68章）、パチャカマック（第72 章）、ナスカの地上絵（第75章）、チャビン・デ・ワンタル（第82章）、 ワリの広大な建造物（第 LXXXVII 章）、ティアワナコの記念碑的な建造物（第 CV 章）など、インカ以前の遺跡について言及している。そのため、彼はペルーの最初の考古学者と呼ばれている。 第2部「インカの領主」は、古代ペルーのインカ、すなわち王たちの歴史について論じている。歴史評論家たちは、この作品をインカ史研究に欠かせない基礎文 献であると一致して評価している。その意味で、この作品は、フアン・デ・ベタンソスの『インカの総括と叙述』やペドロ・サルミエント・デ・ガンボアの著作 と肩を並べるものである。 シエサは自身の文章を「修辞を排した」ものであり、「文学に優雅さを与える科学も、必要な装飾も備えていない」と評価し、真実を伝えることだけを誇りにし ていたが、批評家たちはその調和のとれた流暢な文体、描写と物語の巧みさを高く評価している。 インディヘニスモのホセ・マリア・アルグエダスは、彼を「最も高貴で、資料に裏打ちされ、公正な年代記作者」と評した。なぜなら、彼の征服事業に対する見 解は、インディアス法とインディアス法の精神に沿ったものであり、有名なスペイン人征服者たちによる行き過ぎを批判し、 バルトロメ・デ・ラス・カサス（アルグエダスは、長らく未発表だった自身の著作『ペルー年代記』の第2巻と第3巻を彼に託した）が、インディオとその自然 権のために訴えた内容に共感し、連帯したほどだった。[4] 「私は何も承認しない。むしろ、スペイン人がこれらのインディオたちに対して行った、その残酷さから生じた搾取や虐待、暴力的な殺害を嘆く。彼らは、イン ディオたちの高貴さやその民族の偉大な美徳に目を向けようともしなかった。その結果、これらの谷のほとんどは、かつて多くの人が知っているように人口が密 集していたにもかかわらず、今ではほとんど無人地帯となっているのだ」 Cieza de León、1984年：192
Bibliografía 1553. Parte primera de la Crónica del Perú. Que trata la demarcación de sus provincias: la descripción de ellas. Las fundaciones de las nuevas ciudades, los ritos y costumbres de los Indios, y otras cosas extrañas dignas de ser sabidas… , por Martín de Montesdoca, Sevilla, 1553. 1554. La Crónica del Perú nuevamente escrita por…, Marco Andrés Cabrera Torres Tagle, Amberes, 1554. Parte primera de la Crónica del Perú… Añadiose de nuevo la descripción y traga de todas las Indias, con una tabla alfabética con las materias principales en ella contenidas… Juan Steelsio, Amberes [al fin, Impreso en Anvers por Juan Lacio MDLIIII], 1554. 1554. Parte primera de la Crónica del Perú… Por Juan Bellero, a la enseña Ldel Salmón, Amberes [al fin: Impreso en Anvers por Juan Lacio MDLIIII], 1554. 1871. La historia de los incas o Segunda parte de la Crónica del Perú, versión y prólogo de Manuel González de la Rosa, Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., Londres [edición que no llegó a circular; existen al menos dos ejemplares en pruebas, uno de ellos en la Biblioteca Nacional de Madrid, y otro en la de la Universidad de Yale], 1873. 1877. La Guerra de Quito o Tercer Libro de las Guerras civiles del Perú, publicado y prologado por Marcos Jiménez de la Espada, con apéndice de Cieza de León. Biblioteca Hispano-Ultramarina, Madrid. Imprenta de M. G. Hernández [edición incompleta, solo considera 53 capítulos provenientes del manuscrito incompleto existente en la Biblioteca de Palacio Real de Madrid]. 1877. Guerras civiles del Perú…, I. Guerra de las Salinas, publicada conforme al manuscrito coetáneo propiedad de los señores Marqués de la Fuensanta del Valle y D. José Sancho Rayón, Colección de Documentos Inéditos para la Historia de España, T., LXVIII, 1877. 1880. Segunda parte de La crónica del Perú: que trata del señorío del Inca yupanqui y de sus grandes hechos y gobernación escrita por Pedro de Cieza de León. Ed. y pról. de Marcos Jiménez de la Espada, Biblioteca Hispano-Ultramarina, la publica Marcos Jiménez de la Espada, Madrid, Imprenta Manuel Ginés Hernández, 1880, 279, 140 pp. 1881. Guerras civiles del Perú… II. Guerra de Chupas, publicada…conforme al manuscrito coetáneo propiedad de los señores Marqués de la Fuensanta del Valle y D. José Sancho Rayón, Colección de Documentos Inéditos para la Historia de España, T. LXXVI, Madrid, 1881. 1909. Guerra de Quito…, ed. de M. Serrano y Sanz, Nueva Biblioteca de Autores Españoles, T. 15, Madrid, 1909. 1967. Señorío de los Incas, ed. y est. prel. de Carlos Araníbar, Instituto de Estudios Peruanos, Lima, 1967. 1979. Pedro de Cieza de León e il «Descubrimiento y Conquista del Perú», ed. y est. prel. de Francesca Cantù, Istituto Histórico Italiano per l’etá Moderna e Contemporanea, Roma, 1979. 1984. En Obras completas, ed. y est. de Carmelo Sáenz de Santa María, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto Gonzalo Fernández de Oviedo, Madrid, 1984. 1985. Crónicas del Perú. Segunda parte, ed. pról. y notas de Francesca Cantù, Pontificia Universidad Católica del Perú y Academia Nacional de la Historia, Lima, 1985. 1987. Crónicas del Perú. Tercera parte, ed. pról. y notas de Francesca Cantù, Pontificia Universidad Católica del Perú y Academia Nacional de la Historia, Lima, 1987. 1991. Crónicas del Perú. Cuarta parte, vol. I., Guerra de las Salinas, ed. y est. prel. de Pedro Guíbovich, Pontificia Universidad Católica del Perú y Academia Nacional de la Historia, Lima, 1991. 1994. Crónicas del Perú. Cuarta parte, vol. II, Guerra de Chupas, ed. y est. prel de Gabriela Benavides de Rivero, Pontificia Universidad Católica del Perú y Academia Nacional de la Historia, Lima, 1994. 1994. Crónicas del Perú. Cuarta parte, vol. III, Guerra de Quito, edición y est. prel. de Laura Gutiérrez Arbulú, Pontificia Universidad Católica del Perú y Academia Nacional de la Historia, Lima, 1994.	参考文献 1553年。『ペルー年代記』第一部。その内容は、ペルーの各州の境界、それらの州の説明、新しい都市の創設、インディオの儀式や習慣、その他知っておくべき珍しい事柄についてである…、マルティン・デ・モンテスドカ著、セビリア、1553年。 1554年。『ペルー年代記』…マルコ・アンドレス・カブレラ・トレス・タグレ著、アントワープ、1554年。ペルー年代記第一部…全インディアスの記述 と概要が新たに追加され、その主な内容についてアルファベット順の表が添付されている… フアン・スティールシオ、アントワープ [末尾：アントワープ、フアン・ラシオ MDLIIII 印刷]、1554年。 1554年。『ペルーの年代記』第一部…フアン・ベジェロ著、Ldel Salmón 刊、アントワープ [末尾：アントワープ、フアン・ラシオ MDLIIII 印刷]、1554年。 1871年。インカの歴史、あるいはペルー年代記第二部、マヌエル・ゴンサレス・デ・ラ・ロサによる翻訳および序文、キーガン・ポール、トレンチ、トラブ ナー＆カンパニー、ロンドン［流通しなかった版。少なくとも2部の校正刷りが現存し、1部はマドリード国立図書館、もう1部はイェール大学図書館に所 蔵］、1873年。 1877年。『キトの戦争、あるいはペルー内戦第三書』マルコス・ヒメネス・デ・ラ・エスパダによる出版・序文、シエサ・デ・レオンによる付録付き。ヒス パノ・ウルトラマリーナ図書館、マドリード。M. G. エルナンデス印刷所［不完全版、マドリード王宮図書館に現存する不完全な写本から53章のみを採用］。 1877年。ペルー内戦…、I. サルナス戦争、マルケス・デ・ラ・フエンサンタ・デル・ヴァッレ氏およびホセ・サンチョ・ラヨン氏所有の同時代の写本に基づき出版、スペイン史未公開文書コレクション、T.、LXVIII、1877年。 1880年。『ペルー年代記』第二部：インカ・ユパンキの領地と彼の偉業および統治について、ペドロ・デ・シエサ・デ・レオン著。マルコス・ヒメネス・ デ・ラ・エスパダ編、序文、スペイン海外図書館、マルコス・ヒメネス・デ・ラ・エスパダ出版、マドリード、マヌエル・ヒネス・エルナンデス印刷所、 1880年、279、140ページ。 1881年。『ペルー内戦… II. チュパスの戦争』は、フエンサンタ・デル・ヴァッレ侯爵およびホセ・サンチョ・ラヨン氏が所有する同時代の写本に基づき出版された。スペイン史未公開文書集、T. LXXVI、マドリード、1881年。 1909年。『キト戦争…』、M. セラーノ・イ・サンズ編、スペイン人作家新文庫、T. 15、マドリード、1909年。 1967年。『インカの領地』、カルロス・アラニバル編、ペルー研究所、リマ、1967年。 1979年。ペドロ・デ・シエサ・デ・レオンと「ペルーの発見と征服」、フランチェスカ・カントゥによる編集および序文、現代および現代初期イタリア歴史研究所、ローマ、1979年。 1984年。『全集』カルメロ・サエンス・デ・サンタ・マリア編、高等科学研究評議会、ゴンサロ・フェルナンデス・デ・オビエド研究所、マドリード、1984年。 1985年。『ペルー年代記』 第二部、フランチェスカ・カントゥによる序文および注釈、ペルーカトリック大学および国立歴史アカデミー、リマ、1985年。 1987年。『ペルー年代記』第三部、フランチェスカ・カントゥによる序文および注釈、ペルーカトリック大学および国立歴史アカデミー、リマ、1987年。 1991年。『ペルー年代記』第4部、第I巻、ゲラ・デ・ラス・サリナス、ペドロ・ギボビッチによる編集および序文、ペルーカトリック大学および国立歴史アカデミー、リマ、1991年。 1994年。『ペルー年代記』第4部、第II巻、チュパス戦争、ガブリエラ・ベナビデス・デ・リベロによる編集および序文、ペルーカトリック大学および国立歴史アカデミー、リマ、1994年。 1994年。『ペルー年代記』第4部、第III巻、キト戦争、ローラ・グティエレス・アルブル編、ペルーカトリック大学および国立歴史アカデミー、リマ、1994年。
Literatura del descubrimiento y conquista del Perú Crónica del Perú Parte primera de la Crónica del Perú El Señorío de los Incas	ペルーの発見と征服に関する文学（文献） ペルーの年代記 ペルーの年代記 第一部 インカ帝国の支配者／領主
Referencias 1. Pons Muzzo, Gustavo «Pedro Cieza de León». Nota preliminar de la edición de 1973 de El Señorío de los Incas. Colección Autores Peruanos, N.º 45, Editorial Universo S.A., Lima. 2. Pease García-Yrigoyen, Franklin: Prólogo de la edición de 1995 de la Crónica del Perú. Primera parte. Tercera edición, Lima, Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú. ISBN 84-89292-70-1 En GoogleLibros 3. Artículo: «Edición completa de Pedro Cieza de León». Publicada en el Suplemento Dominical de El Comercio, Lima, 24 de junio de 1984. Letra Viva, p. 16. 4. Arguedas, José María (1981). Los ríos profundos. Alianza. ISBN 978-84-206-1835-7. Consultado el 4 de enero de 2024.	参考文献 1. ポンズ・ムッツォ、グスタボ『ペドロ・シエサ・デ・レオン』。1973年版『インカ帝国』の序文。ペルー作家コレクション第45号、エディトリアル・ウニベルソ社、リマ。 2. フランクリン・ピーゼ・ガルシア・イリゴイエン：1995年版『ペルー年代記』序文。第一部。第三版、リマ、ペルー・カトリック大学出版局。ISBN 84-89292-70-1 Googleブックス 3. 記事：「ペドロ・シエサ・デ・レオン全集」。エル・コメルシオ日曜版、リマ、1984年6月24日発行。レトラ・ビバ、16ページ。 4. アルグエダス、ホセ・マリア（1981）。『深い川』。アリアンサ。ISBN 978-84-206-1835-7。2024年1月4日閲覧。
https://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Cieza_de_Le%C3%B3n

★Literatura del descubrimiento y conquista del Perú（ペルーの発見と征服に関する文学（文献））

El término literatura del descubrimiento y conquista, acuñado por Francisco Carrillo Espejo, designa el período que incluye todas las obras producidas durante el proceso de descubrimiento y conquista del Perú, inaugurado el 15 de noviembre de 1532 en Cajamarca con la captura del último Inca, Atahualpa, y finalizado con la desestructuración del Imperio Incaico y la fundación de la ciudad de Lima. La literatura relacionada con este periodo, aunque no necesariamente escrita durante este marco temporal (pues hubo cronistas que escribieron muchas décadas después e incluso en el siglo xvii), sí se vincula a los eventos desarrollados antes o durante este. Las principales manifestaciones literarias de este período son las crónicas, cartas de descubrimiento y relaciones. Los estudios literarios más importantes realizados sobre este período son la Enciclopedia histórica de la literatura peruana de Francisco Carrillo y los diversos libros sobre los cronistas antiguos publicados por Raúl Porras Barrenechea.	フランシスコ・カリージョ・エスペホによって造語された「発見と征服の 文学」という用語は、1532年11月15日にカハマルカで最後のインカ、アタワルパが捕らえられたことで始まったペルーの発見と征服の過程において生み 出されたすべての作品を指す。この過程は、インカ帝国の崩壊とリマの都市の創設をもって終焉を迎えた。この時代に関連する文学は、必ずしもこの期間に書か れたものとは限らない（何十年も後、さらには17世紀に書いた記録者もいた）が、この時代の前またはその間に起こった出来事に関連している。 この時代の主な文学作品は、年代記、発見の手紙、報告文である。この時代に関する最も重要な文学研究は、フランシスコ・カリージョの『ペルー文学の歴史百科事典』と、ラウル・ポラス・バレネチェアが刊行した古代年代記作家に関する様々な書籍である。
Cronistas españoles Primera página de la Crónica del Perú de Pedro Cieza de León. A decir de Francisco Carrillo, existen varios grupos de cronistas o escritores españoles. Un grupo mayoritario lo conforman los escritores-soldados que realizan la labor de cronistas oficiales de las expediciones. Un grupo pequeño lo integran los cronistas no oficiales, que presentan su visión particular de los hechos sucedidos. Ambos grupos escriben en un primer momento, durante el período 1532-1535. En el primer grupo se incluye a Francisco de Jerez, secretario personal de Pizarro que escribió la Verdadera relación de la conquista del Perú y provincia de Cuzco llamada la Nueva Castilla (1531); también la Relación Sámano-Xerez escrita por el mismo autor (1528), en la que se describen los primeros viajes de Pizarro realizados entre 1525 y 1527; Relación del nuevo descubrimiento del famoso río grande de las Amazonas escrito por Fray Gaspar de Carvajal (1541-1542) y describe la primera expedición y cartografía de la Amazonía peruana, pueblos y habitantes indígenas. Pedro Sancho de la Hoz, en su obra La conquista del Perú (1550) continúa y defiende la versión presentada por Jerez ante la irrupción de Cristóbal de Mena con su obra La conquista del Perú llamada la Nueva Castilla (1534). Se debe mencionar también la Noticia del Perú de Miguel de Estete (1535); la Relación de muchas cosas acaescidas en el Perú, en suma para atender a la letra la manera que se tuvo la conquista y poblazon destos reinos... de Cristóbal de Molina, el chileno (1552), primera crónica identificada con el indio conquistado (tomada luego por Bartolomé de las Casas como fuente) y finalmente, la crónica de Pedro Cieza de León, conocida actualmente como Crónica del Perú, publicada en 4 partes: Parte Primera de la Chrónica del Perú (1550), El Señorío de los Incas (publicado siglos después, en 1873 pero compuesto entre 1548 y 1550), Descubrimiento y Conquista del Perú (publicado en 1946) y la cuarta parte, compuesta a su vez de cinco libros: La guerra de las Salinas, La guerra de Chupas, La guerra de Quito, La guerra de Huarina y La guerra de Jaquijaguana (publicados en 1877, 1881, 1877 respectivamente). Los últimos dos libros nunca fueron escritos debido a la muerte del autor. El grupo anteriormente descrito, aunque mixto y esparcido temporalmente, se caracteriza por un rasgo común: su origen. Todos los cronistas mencionados son españoles. Todos ellos escriben desde la perspectiva del conquistador cuya misión es civilizar y "llevar la verdadera fe" a las Indias. La aproximación de los cronistas a la historia de las sociedades y pueblos indios, si bien representa un esfuerzo de comprenderlos (Betanzos aprende el quechua para su Suma y narración de los Incas, 1551) no deja de presentar imágenes equivocadas, tergiversando los hechos al interpretarlos desde la perspectiva de la mentalidad europea.	スペインの年代記作者たち ペドロ・シエサ・デ・レオンの『ペルー年代記』の最初のページ。 フランシスコ・カリージョによれば、スペインの年代記作者や作家はいくつかのグループに分かれる。大多数を占めるのは、遠征の公式年代記作者としての任務 を果たす、作家であり兵士でもある者たちだ。少数のグループは、非公式の年代記作者で構成され、彼らは各自の視点から出来事を記述している。両グループと も、1532年から1535年の間に最初に執筆活動を行った。前者のグループには、ピサロの個人秘書であり、『ペルーとヌエバ・カスティーリャと呼ばれる クスコ地方の征服に関する真実の報告』（1531年）を著したフランシスコ・デ・ヘレスも含まれる。また、同著者による『サマノ・ヘレスの報告』 （1528年）も、1525年から1527年にかけてのピサロの最初の航海について記述している。また、フアン・ガスパール・デ・カルバハルが書いた『有 名なアマゾン川の新発見に関する報告』（1541-1542年）も含まれており、ペルーのアマゾン地域、先住民、その住民たちに関する最初の探検と地図作 成について記述している。ペドロ・サンチョ・デ・ラ・オスは、その著作『ペルーの征服』（1550年）の中で、クリストバル・デ・メナが『ペルーの征服、 すなわちヌエバ・カスティーリャ』（1534年）で発表した説を支持し、それを擁護している。 また、ミゲル・デ・エステテの『ペルーのニュース』（1535年）、チリ出身のクリストバル・デ・モリーナの『ペルーで起こった多くの出来事、つまり、こ れらのインディアス王領が征服され、入植された経緯について文字通り記したもの』（1552年）も言及すべきである。これは、征服されたインディオに関す る最初の記録として知られ （後にバルトロメ・デ・ラス・カサスが情報源として採用した）そして最後に、ペドロ・シエサ・デ・レオンの年代記、現在『ペルー年代記』として知られる、 4部構成で出版された作品：第1部『ペルー年代記』（1550年）、『インカの領主』（数世紀後の1873年に出版されたが、1548年から1550年の 間に執筆）、 『ペルーの発見と征服』（1946年刊行）、そして第4部はさらに5冊で構成されている：『サリナス戦争』、『チュパス戦争』、『キト戦争』、『ウアリナ 戦争』、『ハキハグアナ戦争』（それぞれ1877年、1881年、1877年に刊行）。最後の2冊は、著者の死により執筆されなかった。 前述のグループは、混在し、時代もばらばらだが、共通の特徴がある。それは、その出身地だ。上記の記録者たちは皆、スペイン人である。彼らは皆、征服者と しての視点から、インディアスに文明をもたらし、「真の信仰」を伝道するという使命を帯びて執筆している。年代記作者たちがインドの社会や民族の歴史にア プローチする姿勢は、彼らを理解しようとする努力の表れではあるものの（ベタンソスは『インカ帝国の総括と記述』（1551年）のためにケチュア語を学ん でいる）、ヨーロッパの考え方の観点から解釈することで事実を歪曲し、誤ったイメージを提示していることに変わりはない。
Cronistas nativos Edición autógrafa del Primer nueva corónica y buen gobierno de Felipe Guaman Poma de Ayala. Los cronistas nativos son miembros de élites regionales e incluso miembros de la familia real incaica (como es el caso de Titu Cusi Yupanqui), que aprendieron la cultura de los españoles y la utilizan para expresar (a través de la escritura) su visión propia, contraria por lo general a la versión española. Algunos de ellos se remontan a la creación del mundo y las diferentes edades de la tierra; otros relatan las guerras civiles entre los incas, la tradición y costumbres de sus pueblos, como también la conquista española y los resultados del régimen colonial. Son tres los principales cronistas nativos o indígenas: Titu Cusi Yupanqui, que en 1570 escribió la Relación de cómo los españoles entraron en Perú y el subceso que tuvo Manco Inca en el tiempo que entre ellos vivió. Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua, escribió en 1613 la Relación de antigüedades deste reino del Perú, obra que destaca por un intento de explicar la cosmogonía incaica, y por su uso rudimentario del español (fuertemente quechuizado). Felipe Guaman Poma de Ayala en su El primer nueva crónica y buen gobierno (sic) escrito entre 1585 y 1615, y publicado recién en 1936, nos presenta el proceso de destrucción del mundo andino (debido a soberbia de los incas o falla en la comunicación con los españoles), tratando de explicar y presentar a la vez una alternativa a la realidad caótica de su momento. Esta crónica es en realidad una extensa carta al rey de España, Felipe II, el que explica desde la creación del mundo hasta una propuesta de una sociedad utópica, dividida en cuatro reinos. Guaman Poma supone un cronista distinto, un momento único, ya que no solamente se propone hacer un recorrido histórico del territorio peruano, sino que somete a escrutinio al régimen colonial, criticando duramente los abusos de autoridad de los sacerdotes, corregidores y la mezcla entre indios y españoles, pero postulando correcciones a este sistema. Se trata del primer cronista indígena que asimila plenamente la letra (española) y la pone al uso de intereses propios. La crónica destaca, además, por su extensión; el manuscrito original está compuesto por 1179 hojas y por el uso, extenso e innovador de ilustraciones que relatan la realidad que el cronista nos va describiendo (son en total 398 dibujos).	先住民の記録者 フェリペ・グアマン・ポマ・デ・アヤラによる『第一新年代記および良政』の自筆版。 先住民による歴史家たちは、地域のエリート層、さらにはインカ王室の一員（ティトゥ・クシ・ユパンキなど）であり、スペイン人の文化を学び、それを（文章 を通じて）自らの見解、つまり一般的にスペイン側の見解とは反対の見解を表現するために利用した。その中には、世界の創造や地球のさまざまな時代について 記したものもあれば、インカ族間の内戦、各民族の伝統や習慣、スペインによる征服、植民地支配の結果について記したものもある。 主な先住民、つまりインディオの年代記作者は3人いる。 1570年に『スペイン人がペルーに侵入した経緯と、マンコ・インカが彼らと暮らした時代の出来事』を著したティトゥ・クシ・ユパンキ。 フアン・デ・サンタ・クルス・パチャクティ・ヤンキ・サルカマイグアは、1613年に『ペルー王国の古代に関する記述』を著した。この作品は、インカの宇宙観を説明しようとした試みと、ケチュア語の影響を強く受けた初歩的なスペイン語の使用で注目されている。 フェリペ・グアマン・ポマ・デ・アヤラは、1585年から1615年の間に執筆され、1936年にようやく出版された『最初の新しい年代記と良き統治（原 文のまま）』の中で、アンデス世界の破壊の過程（インカの傲慢さやスペイン人とのコミュニケーションの失敗による）を紹介し、当時の混沌とした現実に対す る代替案を説明し、提示しようとしている。この年代記は、実際にはスペイン国王フェリペ2世への長文の手紙であり、世界の創造から、4つの王国に分かれた ユートピア社会の提案までを説明している。グアマン・ポマは、ペルーの領土の歴史を概説するだけでなく、植民地体制を厳しく批判し、司祭やコレヒドールに よる権力の乱用、インディオとスペイン人の混血などを厳しく非難し、この体制の改善策を提唱した、ユニークな年代記作者である。彼は、文字（スペイン語） を完全に吸収し、それを自らの利益のために活用した最初の先住民記録者である。この記録は、その長さも特徴的だ。原稿は1179枚で構成され、記録者が描 く現実を伝える、広範かつ革新的なイラスト（合計398点）がふんだんに使用されている。
Cronistas mestizos Portada de la Primera parte de los Comentarios Reales, primera edición (1609), del Inca Garcilaso de la Vega. Junto a los cronistas indios, y en menor número, existe un grupo de cronistas mestizos. El principal representante de este grupo es el Inca Garcilaso de la Vega. En la crónica de Garcilaso se ha visto el símbolo del Perú mestizo (la mezcla de español e indio) y criollo, en busca de un renacimiento social. Su más conocida obra son los Comentarios Reales de los Incas (dividida en dos partes, la primera conocida bajo el mismo nombre, publicada en 1609 y la segunda llamada Historia General del Perú publicada un año después de su muerte, en 1617), crónica en la que ofrece, del mismo modo que Guaman Poma una mirada sobre la historia del pasado andino, aunque Garcilaso se centra claramente en una exaltación y visión utópica del período de gobierno de los Incas (a cuya nobleza pertenecía, por el lado materno). Garcilaso es también el primer cronista que rescata la poesía quechua. Otro aspecto destacable de su crónica es la íntima conexión entre él (como cronista) y los eventos que suceden, presentándose como el último conocedor de un pasado ya inexistente, de un imperio cuyas glorias intenta ensalzar. Otra crónica escrita por este autor es La Florida del Inca (publicada en Lisboa en 1605) construida a partir de datos recogidos por el autor del expedicionario Gonzalo Silvestre, miembro del grupo dirigido por Hernando de Soto a su travesía por la Florida.	メスティーソの年代記作家 インカ・ガルシラソ・デ・ラ・ベガ著『王室年代記』第一部、初版（1609年）の表紙。 インディオの年代記作家たちとともに、その数は少ないが、メスティーソの年代記作家たちというグループも存在する。このグループの代表的な人物は、イン カ・ガルシラソ・デ・ラ・ベガである。ガルシラソの年代記は、社会的再生を求める、メスティーソ（スペイン人とインディオの混血）およびクレオール（スペ インとインディオの混血）のペルーの象徴とみなされてきた。彼の最も有名な作品は『インカの王室年代記』（2部構成で、第1部は同名で1609年に刊行さ れ、第2部は『ペルー総史』と題され、彼の死後1年後の1617年に刊行された）である。1617年）である。この年代記では、グアマン・ポマと同様にア ンデス地域の過去の歴史について考察しているが、ガルシラソは明らかにインカ帝国の統治時代（彼は母方の家系で貴族であった）を称賛し、ユートピア的な見 方をする。ガルシラソはまた、ケチュア語の詩を復活させた最初の年代記作者でもある。彼の年代記のもう一つの注目すべき点は、彼（年代記作者）と起こった 出来事との密接なつながりであり、彼は、もはや存在しない過去、その栄光を称賛しようとする帝国について、最後の知識人としての立場を表明している。この 著者が書いたもう一つの記録は『インカのフロリダ』（1605年にリスボンで出版）で、探検家ゴンサロ・シルベストレが収集したデータに基づいて書かれた ものだ。シルベストレは、エルナンド・デ・ソトが率いるフロリダ横断の探検隊の一員だった。
Otros Cronistas Bartolomé de las Casas, autor de la Brevísima relación de la destrucción de las Indias. Adicionalmente existe un grupo de cronistas que se adscribe temáticamente a relatar el descubrimiento y conquista del territorio peruano, pero que lo hace de forma tangencial o no centrándose específicamente en este tema. La mayoría de cronistas de este grupo escribe sus obras en un período posterior a la conquista y las guerras internas entre Pizarro y Almagro. En este grupo se incluye a Bartolomé de las Casas, sacerdote dominico que en su Brevísima relación de la destrucción de las Indias (1552) incluye un capítulo titulado De los grandes reinos y grandes provincias del Perú en el que se relata la captura y muerte de Atahualpa, enmarcado en el espíritu de denuncia de la obra. Otros cronistas importantes son Gonzalo Fernández de Oviedo en su Historia General y Natural de las Indias, islas y tierra firme del mar océano (primera parte publicada en 1535, editada completamente entre 1851 y 1855); Francisco López de Gómara dedica los capítulos 108 al 195 de su Historia general de las Indias y conquista de México (1552) a la conquista y guerras civiles del Perú; Antonio de Herrera dedicó el tercer volumen de su Historia general de los hechos de los castellanos en las Islas y Tierra Firme del mar Océano que llaman Indias Occidentales (también conocida como Décadas, 1601-1615) a la conquista del Perú realizada por Francisco Pizarro, y el milanés Jerónimo Benzoni que en el tercer libro de su Dell'historia del mondo nvovo (Venecia, 1565) realiza un recuento de la historia y características del reino del Perú.	その他の記録者 バルトロメ・デ・ラス・カサス、『インディアス諸島の破壊に関するごく簡単な報告』の著者。 さらに、ペルーの領土の発見と征服について主題的に記述しているが、その記述は間接的であるか、この主題に特に焦点を当てていない、という一群の年代記作 者も存在する。このグループの年代記作者の大半は、征服とピサロとアルマグロの間の内戦後の時期に作品を書いている。このグループには、ドミニコ会の司祭 バルトロメ・デ・ラス・カサスも含まれる。彼は『インディアス王領の破壊に関するごく簡単な報告』（1552年）の中で、「ペルーの偉大な王国と広大な領 地について」と題した章を設け、アタワルパの捕縛と死について、この作品の告発精神に則って記述している。 その他の重要な記録者としては、ゴンサロ・フェルナンデス・デ・オビエドが『インディアス諸島、島々、大洋の陸地に関する総合的・自然史』（1535年に 第1部が刊行、1851年から1855年にかけて全編が刊行）を著している。フランシスコ・ロペス・デ・ゴマラは、彼の『インド諸島およびメキシコ征服の 総合史』（1552年）の第108章から第195章までを、ペルーの征服と内戦に割いている。アントニオ・デ・エレーラは、彼の『大西洋の島々および大陸 におけるカスティーリャ人の事績の総合史（インディアスとも呼ばれる）』（ （別名『デカダス』1601-1615年）の第3巻を、フランシスコ・ピサロによるペルー征服に捧げている。また、ミラノ出身のジェロニモ・ベンゾーニ は、著書『新世界史』（ヴェネツィア、1565年）の第3巻で、ペルー王国の歴史と特徴について詳述している。
Cronistas de Indias Cronistas de Indias Véase también: Anexo:Cronistas mayores de Indias Décadas 1 y 2 de la Historia general de los hechos de los castellanos en las Islas y Tierra Firme del mar Océano que llaman Indias Occidentales, de Antonio de Herrera y Tordesillas, 1601. Después de la llegada a América por parte de los europeos, se conocieron los relatos de los llamados cronistas de Indias, que informaban sobre la geografía y el modo de vida de los indígenas latinoamericanos, desde las relaciones del mismo Cristóbal Colón, su hijo Hernando, la famosa carta de Américo Vespucio y muchos otros descubridores y conquistadores como Hernán Cortés. El carácter justificativo de esa producción es claro. La aportación en sentido contrario de Bartolomé de las Casas (Brevísima relación de la destrucción de las Indias) fue tan trascendental que dio origen a la Junta de Valladolid, en que le dio réplica Juan Ginés de Sepúlveda; e incluso a la llamada Leyenda negra al divulgarse por toda Europa como propaganda antiespañola. La visión de los indígenas que fueron finalmente vencidos (no así de los que se aliaron con los conquistadores por diferentes motivos), quienes vieron su cultura material saqueada y destruida, fue posible por algunos casos excepcionales, como el del inca Felipe Guamán Poma de Ayala (Primer nueva corónica y buen gobierno, ca. 1615). Oficialmente el cargo de cronista mayor de Indias se inicia con la documentación reunida por Pedro Mártir de Anglería que se pasa en 1526 a Fray Antonio de Guevara, cronista de Castilla; y con Juan López de Velasco que hace lo propio con los papeles del cosmógrafo mayor Alonso de Santa Cruz, a los que suma el cargo de cronista. Antonio de Herrera es nombrado cronista mayor de Indias en 1596, y publica entre 1601 y 1615 la Historia general de los hechos de los castellanos en las islas y Tierra Firme del mar Océano, conocida como Décadas. Antonio de León Pinelo (nacido en Lima, que había recopilado las leyes de Indias), Antonio de Solís y Pedro Fernández del Pulgar cubrieron el cargo durante el siglo xvii. En el siglo xviii la institución confluye con la creación de la Real Academia de la Historia y el Archivo General de Indias, destacando la figura de Juan Bautista Muñoz (Historia del Nuevo Mundo, que no completó). Muchos cronistas de Indias se centraron en zonas geográficas específicas, haciendo crónicas regionales de reinos de América. Algunos cronistas destacados de la América española fueron: Bernal Díaz del Castillo, Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, Inca Garcilaso de la Vega, Pedro Cieza de León, Hernán Cortés, López de Gómara, Gonzalo Fernández de Oviedo, Diego Durán, Francisco Ximénez, Fray Toribio de Benavente, Fray Bernardino de Sahagún, Francisco Vázquez, Gil González Dávila, Fray Francisco Vásquez,[21]​ entre otros. https://es.wikipedia.org/wiki/Cronista#Cronistas_de_Indias	インディアス諸島の記録者たち インディアス諸島の記録者たち 関連項目：付録：インディアス諸島の主要記録者たち アントニオ・デ・エレラ・イ・トルデシージャス著『大西洋の島々および大陸、いわゆる西インディアス諸島におけるカスティーリャ人の事績の総合史』第1巻および第2巻、1601年。 ヨーロッパ人がアメリカ大陸に到着した後、いわゆるインディアス諸島の年代記作者たちによる、ラテンアメリカの先住民たちの地理や生活様式に関する報告が 知られるようになった。それらは、クリストバル・コロンブス自身、その息子エルナンド、アメリコ・ヴェスプッチの有名な手紙、そしてエルナン・コルテスな ど、他の多くの探検家や征服者たちによる報告であった。これらの著作が正当化的な性格を持つことは明らかだ。それとは反対の立場からバルトロメ・デ・ラ ス・カサス（『インディアス諸島の破壊に関するごく簡単な報告』）が貢献したことは非常に重要で、バジャドリード会議の開催につながり、そこでフアン・ヒ ネス・デ・セプルベダが反論を行った。さらに、反スペインの宣伝としてヨーロッパ中に広まった、いわゆる「黒い伝説」の誕生にもつながった。最終的に敗北 した先住民たち（さまざまな理由で征服者たちに味方した者たちはそうではなかった）は、自分たちの物質文化が略奪され、破壊されるのを目にした。しかし、 インカのフェリペ・グアマン・ポマ・デ・アヤラ（『最初の新しい年代記と良き統治』、1615年頃）のような、いくつかの例外的な事例によって、彼らの視 点は伝えられた。 公式には、インディアス諸島最高記録官の職は、ペドロ・マルティル・デ・アングレリアが収集した文書から始まり、1526年にカスティーリャの記録官であ るアントニオ・デ・ゲバラ修道士に引き継がれた。そして、フアン・ロペス・デ・ベラスコが、最高宇宙学者アロンソ・デ・サンタ・クルスの文書を引き継ぎ、 記録官の職も加わった。アントニオ・デ・エレーラは1596年にインディアス最高記録官に任命され、1601年から1615年にかけて『大西洋の島々およ び大陸におけるカスティーリャ人の事績の総合史』（通称『デカダス』）を出版した。アントニオ・デ・レオン・ピネロ（リマ生まれ、インディアスの法律を収 集）は、アントニオ・デ・ソリスとペドロ・フェルナンデス・デル・プルガルとともに、17世紀にこの職を務めた。18世紀には、この機関は王立歴史アカデ ミーとインディアス総合文書館の創設と合流し、フアン・バウティスタ・ムニョス（『新世界史』を未完）が傑出した人物となった。 多くのインディアス・クロニスタは特定の地理的領域に焦点を当て、アメリカ大陸のインディアス王領に関する地域的な記録を残した。 スペイン領アメリカで著名なクロニスタとしては、ベルナル・ディアス・デル・カスティーヨ、フェルナンド・デ・アルバ・イストリルショチトル、インカ・ガ ルシラソ・デ・ラ・ベガ、ペドロ・シエサ・デ・レオン、エルナン・コルテス、 ロペス・デ・ゴマラ、ゴンサロ・フェルナンデス・デ・オビエド、ディエゴ・デュラン、フランシスコ・シメネス、フレイ・トリビオ・デ・ベナベンテ、フレ イ・ベルナルディーノ・デ・サアグン、フランシスコ・バスケス、ギル・ゴンサレス・ダビラ、フレイ・フランシスコ・バスケスなどが挙げられる。
Bibliografía Carrillo Espejo, Francisco: Enciclopedia histórica de la literatura peruana. Tomo 2: Cartas y cronistas del Descubrimiento y la Conquista (1987); Tomo 3: Cronistas de las guerras civiles, así como el levantamiento de Manco Inca y el de Don Lope de Aguirre llamado "la ira de Dios" (1989); Tomo 4: Cronistas del Perú Antiguo; Tomo 5: Cronistas que describen la Colonia: Las relaciones geográficas. La extirpación de idolatrías (1990); Tomo 6: Cronistas Indios y Mestizos I (1991); Tomo 7: Cronistas Indios y Mestizos II: Felipe Guamán Poma de Ayala (1992); Tomo 8: Cronistas Indios y Mestizos III: El Inca Garcilaso de la Vega (1996); Tomo 9: Cronistas de convento, cronistas misioneros y cronistas regionales (1999). Lima: Horizonte. Porras Barrenechea, Raúl: Los cronistas del Perú (1528-1650). Lima: Sanmartí Impresores. 1962. Sánchez, Luis Alberto: La literatura peruana. Derrotero para una historia cultural del Perú. Tomo I. Cuarta edición y definitiva. Lima, P. L. Villanueva Editor, 1975. Tamayo Vargas, Augusto. Literatura peruana. Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1965.	参考文献 Carrillo Espejo, Francisco: ペルー文学の歴史百科事典。第2巻：大航海時代と征服時代の書簡と年代記（1987年）。第3巻：内戦、マンコ・インカの反乱、ドン・ロペ・デ・アギーレ の「神の怒り」と呼ばれる反乱に関する記録（1989年）。第4巻：古代ペルーに関する記録。第5巻：植民地時代に関する記録：地理的関係。偶像崇拝の根 絶（1990年）。第6巻：インディオおよびメスティーソの年代記作家たち I（1991年）。第7巻：インディオおよびメスティーソの年代記作家たち II：フェリペ・グアマン・ポマ・デ・アヤラ（1992年）。第8巻：インディオおよびメスティーソの年代記作家III：インカ・ガルシラソ・デ・ラ・ベ ガ（1996年）、第9巻：修道院の年代記作家、宣教師の年代記作家、地域の年代記作家（1999年）。リマ：ホリゾンテ。 ポラス・バレネチェア、ラウル：ペルーの年代記作家たち（1528-1650）。リマ：サンマルティ印刷。1962年。 サンチェス、ルイス・アルベルト：ペルー文学。ペルー文化史の道筋。第1巻。第4版、最終版。リマ、P. L. ビジャヌエバ出版社、1975年。 タマヨ・バルガス、アウグスト。ペルー文学。リマ：サン・マルコス国立大学、1965年。
https://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_del_descubrimiento_y_conquista_del_Per%C3%BA

★Crónica del Perú (ペルーの年代記)

★El Señorío de los Incas（インカ帝国の支配者／領主）

★ロシア語版ウィキペディアによる Pedro Cieza de León.(Сьеса де Леон, Педро)

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文 献

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