重農主義
Physiocratie,
Physiocracy
『重農主義、あるいは人類にとって最も有益な政府の自然憲法』の表紙/ フランソワ・ケネー、重農主義学派の共同創設者
☆重農主義（physiocratie）は、価値は農業から生まれる、そして農業は放っておかれるべきだという考えを中核とする経済思想だ。経済自由主義の先駆けであるこの思想は、古典派経済学に大きな影響を与え、アダム・スミスは『国民富説』の一章を重農主義の反論に費やしている。
重農主義は、自然法と法的専制主義の理論により、18世紀の法と政治の改革における重要な潮流でもあった。重農主義運動は18世紀後半に最盛期を迎えたが、産業の発展とともに経済的には廃れた。
| La physiocratie est
une école de pensée économique dont la thèse centrale est que la valeur
provient de l'agriculture, et que cette dernière doit être laissée à
elle-même. Précurseur du libéralisme économique, cette école de pensée
a fortement influencé l'école classique, et Adam Smith consacre un
livre de la Richesse des nations à réfuter la physiocratie. La physiocratie constitue aussi un important courant de réforme du droit et de la politique au xviiie siècle, du fait de ses théories du droit naturel et du despotisme légal. Le mouvement physiocratique connaît son apogée au cours de la seconde moitié du xviiie siècle, pour devenir économiquement caduc avec le développement de l'industrie. |
重農主義は、価値は農業から生まれる、そして農業は放っておかれるべき
だという考えを中核とする経済思想だ。経済自由主義の先駆けであるこの思想は、古典派経済学に大きな影響を与え、アダム・スミスは『国民富説』の一章を重
農主義の反論に費やしている。 重農主義は、自然法と法的専制主義の理論により、18世紀の法と政治の改革における重要な潮流でもあった。重農主義運動は18世紀後半に最盛期を迎えた が、産業の発展とともに経済的には廃れた。 |
| Histoire L'histoire du mouvement physiocratique se déroule de la fin des années 1750 jusqu'à la Révolution française, l'apogée se situant dans les années 1760 et 1770.  François Quesnay, cofondateur de l’école de pensée physiocratique.  Le marquis de Mirabeau, cofondateur de l’école de pensée physiocratique. Les fondateurs de cette école sont François Quesnay et le marquis de Mirabeau, qui se rencontrent à Versailles en juillet 1757[2]. Quesnay en devient le chef de file incontesté après la publication du Tableau économique en 1758, par lequel il décrit la circulation des richesses dans l'économie. L'Essai sur la nature du commerce en général de Richard Cantillon est une des principales inspirations du système que les physiocrates ont développé après l'invention du Tableau[3]. Les physiocrates, qui se rattachent plus largement au mouvement philosophique des Lumières et à l’Encyclopédie, furent à l'origine des réformes économiques de Turgot lorsqu'il fut nommé Contrôleur général des finances par Louis XVI. On les appelait essentiellement au xviiie siècle « les économistes ». Aujourd'hui, on leur donne généralement le nom de « physiocrates » pour les distinguer des nombreuses écoles de pensée économique qui leur ont succédé[4]. La « physiocratie » est le « gouvernement par la nature ». Le terme est forgé par Pierre Samuel Du Pont de Nemours en associant deux mots grecs : physis (la nature) et kratos (la force, le gouvernement). Autrement dit, c’est « l’idée que toute richesse vient de la terre, que la seule classe productive est celle des agriculteurs et qu'il existe des lois naturelles fondées sur la liberté et la propriété privée qu'il suffit de respecter pour maintenir un ordre parfait »[5]. |
歴史 重農主義運動の歴史は、1750年代の終わりからフランス革命まで続き、その最盛期は1760年代から1770年代にかけてだった。 重農主義思想の共同創設者、フランソワ・ケネー。 フィジオクラティック思想の共同創設者であるミラボー侯爵 この学派の創設者は、1757年7月にヴェルサイユで出会ったフランソワ・ケネーとミラボー侯爵である[2]。ケネーは、1758年に経済図表を発表し、 経済における富の循環について論じたことで、この学派の誰もが認める指導者に躍り出た。リシャール・カンティヨンの『一般商業論』は、経済図表の発表後に 重農主義者たちが発展させた経済理論の主要なインスピレーション源の一つである。啓蒙思想運動や『百科事典』とより広く関連のある重農主義者たちは、トゥ ルゴがルイ16世によって財務総監に任命された際の経済改革の源流となった。18世紀には、彼らは主に「経済学者」と呼ばれていた。今日では、彼らを後継 の多くの経済思想と区別するために、一般に「重農主義者」と呼ばれている。 「重農主義」とは「自然による統治」を意味する。この用語は、ピエール・サミュエル・デュ・ポン・ド・ヌムールが、ギリシャ語の「physis（自然）」 と「kratos（力、統治）」を組み合わせて作ったものである。つまり、「すべての富は土地から生まれ、生産的な階級は農民だけであり、自由と私有財産 に基づく自然法則があり、それを守れば完全な秩序が維持される」という考え方だ[5]。 |
Le Tableau économique Tableau économique de Quesnay. Le Tableau économique de Quesnay s'inspire de la théorie des cycles de François Véron Duverger de Forbonnais[6] mais plus particulièrement du « zig-zag »[7], figure élaborée sous la plume de deux penseurs, Vincent de Gournay et Richard Cantillon. Le Tableau économique représente les trois classes sociales identifiées par les physiocrates : la classe des agriculteurs, seule classe productive, dont le revenu permet de financer la classe industrielle "stérile" et improductive, tout en dégageant un surplus, le "produit net", le revenu des propriétaires fonciers[8]. Le Tableau économique apparaît comme étant l'un des premiers modèles économiques en ce qu'il représente schématiquement, l'état de l'économie d'une nation agricole du point de vue de la théorie physiocrate[9]. |
経済図表 ケネーの経済図表。 ケネーの経済図表は、フランソワ・ヴェロン・デュヴェルジェ・ド・フォルボネの循環理論[6]、特にヴィンセント・ド・グルネーとリシャール・カンティヨンという二人の思想家が考案した「ジグザグ」[7]から着想を得ている。 経済表は、重農主義者たちが特定した3つの社会階級、すなわち、唯一の生産階級である農民階級、その収入によって「不毛」で非生産的な産業階級に資金を提供すると同時に、余剰、すなわち「純生産」、土地所有者の収入を生み出す階級を表している。 経済図表は、生理学派理論の観点から、農業国民の経済状況を概略的に表現した、最初の経済モデルの一つであると言える[9]。 |
| Les Éphémérides du citoyen Après avoir publié leurs écrits dans le Journal de l'agriculture, du commerce et des finances, les physiocrates rejoignent les Éphémérides du citoyen, dirigé par l’abbé Baudeau, nouvellement converti à l'école de Quesnay. Du Pont de Nemours, le marquis de Mirabeau et l'abbé Baudeau en feront le sanctuaire de la pensée économique des physiocrates, ainsi qu'un moyen privilégié de diffusion des principes économiques en France. C'est notamment dans les Éphémérides que seront publiées les Réflexions sur la formation et la distribution des richesses de Turgot[10]. |
市民のエフェメリス 農業・商業・金融ジャーナルに論文を発表した後、重農主義者たちは、ケネー学派に新たに改宗したボードー神父が主宰する「市民のエフェメリス」に参加し た。デュ・ポン・ド・ヌムール、ミラボー侯爵、ボードー神父は、この雑誌を重農主義者たちの経済思想の聖域とし、フランスで経済原理を広めるための重要な 手段とした。特に、トゥルゴの『富の形成と分配に関する考察』は、この雑誌に掲載されたものである。 |
 Illustration de Physiocratie avec les inscriptions Non oderis laboriosa opera, et Rusticationem creatam ab Altissimo (Ne hais ni les travaux laborieux ni l’élevage ordonné par le Très Haut) Eclesiast. C. VII. V. 16. et Qui operatur terram sum satiabitur (Qui travaille la terre sera comblé) Prov. C. XII. V. ii. Fond théorique Origine de la richesse En opposition aux idées mercantilistes, les physiocrates considèrent que la richesse d'un pays consiste en la richesse de tous ses habitants et non pas seulement en celle de l'État. Cette richesse est formée de tous les biens qui satisfont un besoin et non de métaux précieux qu'il faudrait thésauriser. La richesse doit être produite par le travail. Pour les physiocrates, la seule activité réellement productive est l'agriculture. La terre multiplie les biens : une graine semée produit plusieurs graines. Finalement, la terre laisse un produit net ou surplus. L'industrie et le commerce sont considérés comme des activités stériles car elles se contentent de transformer les matières premières produites par l'agriculture. |
フィジオクラシーの図解と「Non oderis laboriosa opera, et Rusticationem creatam ab Altissimo（勤勉な労働も、至高者によって定められた農業も嫌うな）Eclesiast. C. VII. V. 16.」および「Qui operatur terram sum satiabitur（大地を耕す者は満たされる）Prov. C. XII. V. ii.」の碑文。 理論的背景 富の起源 重商主義の考えとは対照的に、重農主義者は、国の富とは、国家の富だけでなく、その住民全体の富であると考えている。この富は、蓄えるべき貴金属ではなく、あらゆる需要を満たす財によって形成される。富は労働によって生み出されるべきである。 重農主義者にとって、真に生産的な活動は農業だけである。土地は財産を増殖させる。蒔かれた一粒の種は、複数の種を生み出す。結局、土地は純産出物、つま り余剰を生み出す。工業と商業は、農業によって生産された原材料を加工するだけの活動であるため、無益な活動と見なされる。 |
| Classes sociales La physiocratie distingue trois classes d'agents économiques : 1. La classe des paysans, qui est la seule productive (producteurs terriens) ; 2. La deuxième classe est appelée stérile et est composée des marchands et « industriels » ; 3. La troisième classe est celle des propriétaires. Cette vision ainsi segmentée de l'économie est naturelle à une époque où l'immense majorité de la population est formée d'agriculteurs qui semblent produire tout juste de quoi assurer leur propre survie. La thèse selon laquelle la terre est la seule source de richesse, qui distingue les physiocrates de leurs contemporains et de leurs successeurs classiques, est néanmoins secondaire par rapport aux autres apports par lesquels les physiocrates se distinguent de leurs prédécesseurs, qui ont été repris par les classiques et qui fondent l'économie moderne. En effet, Vincent de Gournay et Turgot, souvent assimilés à l'école physiocratique, pensent au contraire que les manufactures et le commerce sont générateurs de richesses : ils rejoignent en cela François Véron Duverger de Forbonnais qui va d'ailleurs s'opposer radicalement à Quesnay à partir de 1767 (cf. la « controverse sur le commerce »). Ils ne doivent donc pas être comptés comme pleinement physiocrates même s'ils ont fait de sensibles emprunts à ces derniers. |
社会階級 重農主義は、経済主体を3つの階級に分類する： 1. 農民階級。これは唯一の生産階級（土地生産者）である。 2. 2番目の階級は不毛階級と呼ばれ、商人や「工業家」で構成される。 3. 3番目の階級は地主階級である。 このように経済を区分する考え方は、人口の大半が農民で構成され、彼らは自分たちの生存を確保するのに必要な分だけを生産しているように見える時代には当 然のものであった。土地が唯一の富の源泉であるという説は、フィジオクラート派を同時代の人々や後継者たちから際立たせるものだが、フィジオクラート派が 先人たちと一線を画す他の貢献、すなわち古典派によって受け継がれ、現代経済の基礎となっている貢献に比べれば、二次的なものである。 実際、フィジオクラート学派にしばしば同化されるヴァンサン・ド・グルネーやトゥルゴは、むしろ製造業と商業が富を生み出すと考えていた。この点では、 1767年からケヌイに断固として反対するようになったフランソワ・ヴェロン・デュヴェルジェ・ド・フォルボネと共通している（いわゆる「商業論争」を参 照）。したがって、彼らは、重農主義者から多くの影響を受けたとはいえ、完全な重農主義者とは見なすべきではない。 |
| Le droit naturel Selon les physiocrates, il existe un ordre naturel gouverné par des lois qui lui sont propres, et qui repose sur le droit naturel. Par exemple, chaque homme a droit à ce qu'il acquiert librement par le travail et l'échange. Le rôle des économistes est de révéler ces lois de la nature. Selon Thérence Carvalho, « les physiocrates considèrent que chaque individu est doté de trois droits naturels. Le premier est la propriété. Parmi les penseurs des Lumières, les physiocrates sont ceux qui insistent le plus sur ce droit. Le deuxième est la liberté sous toutes ses formes : la liberté d'expression, la liberté de penser, la liberté économique, la liberté de travail. Enfin, la sûreté signifie que la liberté et la propriété ne vont pas être bafouées par l'État. Il faut que l'individu soit sûr de ses droits »[11]. La liberté, la propriété et la sûreté sont des droits naturels que le souverain doit respecter et protéger en les consacrant dans le droit positif. Le rôle du pouvoir est de garantir l'application du droit naturel. Sur ce point, les physiocrates ont profondément inspiré les rédacteurs de la Déclaration des Droits de l'homme et du citoyen de 1789. |
自然法 重農主義者たちによれば、自然法に基づく独自の法則によって支配される自然の秩序が存在する。例えば、すべての人は、労働と交換によって自由に獲得したも のを所有する権利がある。経済学者たちの役割は、こうした自然の法則を明らかにすることである。テレンセ・カルヴァリョによれば、「重農主義者たちは、す べての個人には三つの自然権があると考えている。一つ目は財産権である。啓蒙思想家の中で、この権利を最も強調したのは生理学派である。二つ目はあらゆる 形態の自由、すなわち表現の自由、思想の自由、経済的自由、労働の自由である。そして最後に、安全とは、自由と財産が国家によって侵害されないことを意味 する。個人は自分の権利を確信していなければならない」[11]。自由、財産、安全は、君主が尊重し、実定法に盛り込むことで保護すべき自然権である。権 力の役割は、自然法の適用を保証することである。この点において、重農主義者は1789年の「人権宣言」の起草者に深い影響を与えた。 |
| Thèses L'impôt unique Les physiocrates sont favorables à une réforme complète de la fiscalité. Considérant que l'agriculture est la seule activité qui produit réellement des richesses nouvelles, ils réclament, dans leurs nombreuses publications, l'abolition de tous les impôts existants et à leur remplacement par un impôt unique sur le « produit net » des terres[12]. Libéralisme économique (laissez-faire)  Portrait de François Quesnay (souvent donné, à tort, pour celui de Vincent de Gournay). Dans la controverse sur le commerce des grains qui marque le milieu du xviiie siècle, les physiocrates prennent parti contre les restrictions gouvernementales au commerce des blés (qui sont à l'époque la base de l'alimentation). Plus généralement, ils affirment que la meilleure façon de maximiser la richesse de tous est de laisser chacun agir à sa guise selon ses moyens et mettent ainsi au premier plan la liberté du commerce comme principe de politique économique[13]. Vincent de Gournay a popularisé la fameuse phrase « Laissez faire les hommes, laissez passer les marchandises », probablement due au marquis d'Argenson, et qui passera à la postérité. Ce programme résumé en une phrase connaîtra un renouveau particulier avec la mise en avant des idées libérales dans le dernier quart du xxe siècle, les partisans du libre-échange reconnaissant les physiocrates comme des précurseurs du libéralisme économique[14]. |
論文 単一税 重農主義者たちは、税制の全面的な改革を支持している。農業こそが真に新たな富を生み出す唯一の活動であると考え、彼らは数多くの出版物で、既存のすべての税を廃止し、土地の「純生産高」に対する単一税に置き換えることを要求している[12]。 経済自由主義（自由放任主義） フランソワ・ケヌイの肖像（しばしば、誤ってヴァンサン・ド・グルネーの肖像と紹介される）。 18世紀半ばに起こった穀物貿易をめぐる論争では、重農主義者たちは、当時食糧の基盤であった小麦の貿易に対する政府の規制に反対した。より一般的には、 彼らは、すべての人の富を最大化するための最善の方法は、各人が自分の手段に応じて自由に行動できるようにすることだと主張し、経済政策の原則として自由 貿易を最優先した[13]。 ヴァンサン・ド・グルネーは、おそらくアルジャンソン侯爵による有名な「人間を自由に行動させ、商品を自由に流通させよ」という言葉を広め、それは後世ま で受け継がれた。この一文に要約されたプログラムは、20世紀後半に自由主義の思想が台頭すると、自由貿易の支持者たちが、重農主義者たちを経済自由主義 の先駆者と認めることで、特に新たな注目を集めることになる[14]。 |
 L'Ordre naturel et essentiel des sociétés politiques (1767) de Lemercier de La Rivière, maître-livre du despotisme légal. Despotisme légal Les physiocrates ne remettent pas en question la monarchie, mais veulent que le souverain, loin de se comporter en monarque absolu ou en despote arbitraire, se soumette au droit naturel et le fasse respecter. Or, pour faire respecter les lois naturelles qui s'imposent à tous, le prince doit user de toute son autorité. Cette théorie porte le nom de « despotisme légal », à savoir un monarque qui est entièrement soumis aux lois naturelles supérieures. Développée par Lemercier de La Rivière, dans L'Ordre naturel et essentiel des sociétés politiques, cette conception s'apparente plus au concept libéral d'État minimum qu'à l'acception courante du mot despotisme. Décentralisation administrative Les physiocrates figurent parmi les premiers partisans d'une décentralisation administrative en France. Ils souhaitent confier la gestion des affaires locales à des représentants élus qui agiraient de façon autonome par rapport au pouvoir central. L’État physiocratique est ainsi une alliance entre « autorité et décentralisation », selon la formule d'Anthony Mergey[15]. Leur grand projet politique est de construire un État monarchique doté à la fois d'un souverain fort et d'administrations locales libres d'agir comme elles l'entendent. Considérations proches de l'écologie politique Les physiocrates placent la terre et la nature au centre de leur mode de pensée. Selon Thérence Carvalho, les physiocrates peuvent être vus comme « des précurseurs de l’écologie politique »[16]. En effet, les élèves de Quesnay considèrent que « la consommation ne doit jamais dépasser ce que le « produit net » autorise » et que « la croissance est limitée par le caractère fini des ressources naturelles disponibles chaque année. Cette conception singulièrement originale n’est pas sans rappeler les idées écologiques contemporaines. […] Lorsque la totalité des terres arables est cultivée et qu’un équilibre se créé entre les productions renouvelables de l’agriculture et les rendements de la classe stérile (manufacture, artisanat et commerce), la croissance atteint une valeur maximale. C’est ce que Smith appellera l’état stationnaire, à savoir la situation d’une économie stable et durable. […] Ainsi, la croissance économique n’est qu’un procédé permettant d’arriver à l’état stationnaire et ne doit en aucun cas constituer un but en soi. Cette réflexion particulièrement novatrice pour l’époque rappelle bien sûr le concept de développement durable ou soutenable »[16]. Bien qu’ils soient en faveur d’une augmentation des productions, les physiocrates estiment qu’il faut respecter la nature dont ils font l’éloge et soumettre à ses lois de reproduction. Pour Thérence Carvalho, « les physiocrates ont posé les premières pierres d’un développement harmonieux et durable » mais « la science économique a promptement abandonné tout souhait d’équilibre avec la nature au profit de la productivité et de l’accumulation sans limite des richesses. Par leur théorie du « produit net », leur conception du droit naturel, leurs éloges de la terre nourricière et de la vie paysanne, les physiocrates méritent d’être considérés comme des précurseurs de l’écologie politique »[16]. |
レメルシエ・ド・ラ・リヴィエール著『政治社会の自然かつ本質的な秩序』（1767年）は、合法的専制政治の教本である。 法的専制主義 重農主義者たちは君主制そのものを否定するわけではないが、君主が絶対君主や専制君主として振る舞うのではなく、自然法に従い、その遵守を徹底することを 求めている。しかし、すべての人に適用される自然法を遵守させるためには、君主は自らの権威を最大限に活用しなければならない。この理論は「法的専制」と 呼ばれ、つまり、自然の法に完全に服従する君主を意味する。ル・メルシエ・ド・ラ・リヴィエールが『政治社会の自然かつ本質的な秩序』で展開したこの考え 方は、一般的な専制という言葉の意味よりも、リベラルな最小国家の概念に近い。 行政の分散化 フィジオクラートたちは、フランスにおける行政の分散化の最初の支持者たちだ。彼らは、地方行政の運営を、中央政府から独立して行動する選出された代表者 に委ねたいと考えている。したがって、フィジオクラート的な国家は、アンソニー・メルジーの表現を借りれば、「権威と分散化」の同盟だ。彼らの大きな政治 プロジェクトは、強力な君主と、自由に活動できる地方行政機関の両方を備えた君主制国家を構築することだ。 政治生態学に近い考察 重農主義者たちは、土地と自然を彼らの思想の中心に据えている。テレンセ・カルヴァリョによれば、重農主義者は「政治生態学の先駆者」と見なすことができ る[16]。実際、ケヌの弟子たちは、「消費は『純生産』が許容する範囲を超えてはならない」こと、そして「成長は、毎年利用可能な天然資源の有限性に よって制限される」と考えていた。この非常に独創的な考え方は、現代のエコロジーの考え方を彷彿とさせる。[…] 耕作可能な土地のすべてが耕作され、農業の再生可能な生産と非再生可能な生産（製造業、工芸、商業）の収益の間に均衡が生まれたとき、成長は最大値に達す る。スミスはこれを定常状態、すなわち安定的で持続可能な経済状況と呼んだ。[…] したがって、経済成長は定常状態に到達するための手段に過ぎず、決してそれ自体が目的となるべきではない。この当時としては特に革新的な考え方は、もちろ ん「持続可能な開発」の概念を彷彿とさせる[16]。生産の増加を支持する一方で、重農主義者たちは、彼らが称賛する自然を尊重し、その再生の法則に従う べきだと考えている。テレンス・カルヴァリョによれば、「重農主義者たちは、調和のとれた持続可能な発展の礎を築いた」が、「経済学は、自然との調和とい う願望をすぐに放棄し、生産性と無限の富の蓄積を優先した。彼らの「純生産」の理論、自然法の概念、大地と農民の生活を称賛する姿勢から、フィジオクラー トは政治生態学の先駆者と見なされるに値する」[16]。 |
| Influence La physiocratie en Europe  Charles-Frédéric de Bade, un souverain "physiocrate". Loin de se limiter à la France, l'influence des physiocrates a été très grande dans l'Europe du xviiie siècle. Leurs ouvrages ont été lus par de nombreux intellectuels et dirigeants. De même, leurs idées, particulièrement nouvelles pour l'époque, ont fortement inspiré de nombreuses réformes politiques, économiques et juridiques. Le margrave Charles-Frédéric de Bade, le grand-duc Pierre-Léopold de Toscane, futur empereur romain germanique, le roi Gustave III de Suède, le roi Stanislas II de Pologne et même, un temps, la tsarine Catherine II de Russie ont été largement séduits par cette école de pensée. La réception des idées des physiocrates induit cependant des différences d'interprétation en fonction des pays. D'après Thérence Carvalho, les textes de l’école physiocratique « n’importent pas avec eux les circonstances particulières de leur création et sont alors réinterprétés en fonction du contexte propre à leur réception. Ces acclimatations et appropriations de certains concepts physiocratiques, isolés de leur champ de production originel, peuvent même être mises au service d’objectifs politiques radicalement différents de ceux pour lesquels ils ont vu le jour »[17]. La physiocratie n'est cependant pas acceptée partout avec enthousiasme. En effet, comme l'explique Thérence Carvalho, « de nombreux pays d’Europe se maintiennent longtemps à l’écart de la physiocratie », comme l’Espagne, le Portugal ou la Grande-Bretagne, « où les gouvernants et intellectuels n’accueillent que tardivement et parcimonieusement ses idées »[17]. |
影響 ヨーロッパにおける重農主義 カール・フリードリヒ・フォン・バーデン、重農主義の君主。 フランスだけに留まらず、18世紀のヨーロッパでは、重農主義者たちの影響力は非常に大きかった。彼らの著作は、多くの知識人や指導者たちに読まれた。同 様に、当時としては特に斬新だった彼らの思想は、多くの政治、経済、司法の改革に大きな影響を与えた。カール・フリードリヒ・フォン・バーデン辺境伯、ト スカーナ大公ピエトロ・レオポルド（後の神聖ローマ皇帝）、スウェーデン国王グスタフ3世、ポーランド国王スタニスワフ2世、そして一時的にはロシアの女 帝エカチェリーナ2世も、この思想に深く魅了された。 しかし、重農主義者の思想は、国によって解釈に違いが生じた。テレンセ・カルヴァリョによれば、重農主義学派の文献は「その誕生の特別な状況を伴って輸入 されるわけではないため、それを受け入れる国の状況に応じて再解釈される。こうした、本来の生産現場から切り離された、特定の重農主義の概念の順応や流用 は、その概念が生まれた目的とはまったく異なる政治的な目的のために利用されることさえある」[17]。 しかし、重農主義は、どこでも熱狂的に受け入れられたわけではない。実際、テレンセ・カルヴァリョが説明しているように、「スペイン、ポルトガル、イギリ スなど、多くのヨーロッパ諸国は、長い間、重農主義から距離を置いていた」し、「これらの国々の統治者や知識人は、重農主義の考え方を、遅れて、また控え めに受け入れた」のである。 |
| La physiocratie et la Révolution française La physiocratie constitua une référence intellectuelle majeure durant la Révolution française[18]. Les propositions de réformes économiques des physiocrates, que Turgot avait tenté en vain d'appliquer lorsqu'il était ministre, sont reprises par l'Assemblée nationale Constituante[19]. Ainsi, le décret d'Allarde des 2 et 17 mars 1791 établit le principe de liberté du commerce et la loi Le Chapelier des 14 et 17 juin 1791 abolit les puissantes corporations d'Ancien Régime. |
重農主義とフランス革命 重農主義は、フランス革命の主要な知的指針となった[18]。トゥルゴが大臣時代に導入を試みたものの失敗に終わった重農主義者たちの経済改革案は、国民 憲法議会によって再び取り上げられた[19]。こうして、1791年3月2日および17日に発布されたアラール法令は、貿易の自由の原則を確立し、 1791年6月14日および17日に発布されたル・シャペリエ法は、アンシャン・レジームの強力なギルドを廃止した。 |
| Liste des physiocrates et des principales œuvres Principaux physiocrates : François Quesnay ; Victor Riqueti de Mirabeau ; Pierre Samuel du Pont de Nemours ; Guillaume-François Le Trosne ; Pierre-Paul Lemercier de La Rivière de Saint-Médard ; Nicolas Baudeau ; Pierre-Joseph-André Roubaud ; Charles de Butré. Personnalités associées au mouvement physiocratique : Anne Robert Jacques Turgot ; Louis Paul Abeille ; André Morellet. Les principaux ouvrages physiocratiques sont les suivants : Quesnay, Tableau économique, 1759. Lemercier de la Rivière, L'Ordre naturel et essentiel des sociétés politiques, 1767. Quesnay, Physiocratie, ou Constitution naturelle du gouvernement le plus avantageux au genre humain (recueil publié par Du Pont), 1767-1768. Le Trosne, De l'ordre social, 1777. |
重農主義者とその主な著作の一覧 主な重農主義者： フランソワ・ケネー ヴィクトル・リケティ・ド・ミラボー ピエール・サミュエル・デュ・ポン・ド・ヌムール ギヨーム＝フランソワ・ル・トロスヌ ピエール＝ポール・ルメルシエ・ド・ラ・リヴィエール・ド・サン＝メダール ニコラ・ボードー ピエール＝ジョゼフ＝アンドレ・ルボー シャルル・ド・ビュトレ 重農主義運動に関連する人物： アンヌ・ロベール・ジャック・トゥルゴ、 ルイ・ポール・アベイユ、 アンドレ・モレレ。 主な重農主義の著作は以下の通りである： ケネー『経済表』、1759年。 ルメルシエ・ド・ラ・リヴィエール『政治社会の自然かつ本質的な秩序』、1767年。 ケネー『重農主義、あるいは人類にとって最も有益な政府の自然な構成』（デュ・ポンによる編集）、1767-1768年。 ル・トロスヌ『社会秩序について』、1777年。 |
| Notes et références 1. Jean Touchard, Histoire des idées politiques, t. 2, Du XVIIIe siècle à nos jours, Paris, PUF, 1958 2. « Correspondance Mirabeau - Sacconay (1731-1787) [archive] », sur lumieres.unil.ch 3. (en) Auguste Bertholet, « The intellectual origins of Mirabeau », History of European Ideas, 2020, p. 1-5 (lire en ligne [archive]) 4. George Bannock, R. E. Baxter and Evan Davis, The Penguin Dictionary of Economics, 5e éd., Penguin Books, 1992, p. 329. 5. « Définition de PHYSIOCRATIE [archive] », sur cnrtl.fr (consulté le 9 février 2021) 6. Éléments du commerce, Leyde, Briasson, 1754. 7. Simone Meysonnier, La Balance et l'Horloge. La genèse de la pensée libérale en France au xviiie siècle, Les éditions de la passion, 1989. 8. François (1694-1774) Auteur du texte Quesnay et Maximilien de Béthune duc de (1559-1641) Auteur du texte Sully, Tableau oeconomique / [par François Quesnay] ; de M. de Sully, 1759 (lire en ligne [archive]) 9. Théré Christine, « Le Tableau économique de François Quesnay [archive] », sur FranceArchives (consulté le 22 octobre 2024) 10. Benoît Malbranque, « Les Éphémérides du Citoyen : première revue d'économie [archive] », Laissons Faire, no 3, août 2013. 11. https://www.radiofrance.fr/[archive] 12. Auguste Bertholet et Béla Kapossy (éds.), La Physiocratie et la Suisse, Genève, Slatkine, 2023 (ISBN 9782051029391, lire en ligne [archive]) 13. « Les physiocrates sont les premiers libéraux ; ils considèrent que l'État ne doit pas intervenir dans l'économie et qu'il doit respecter les lois physiques qui la guident. Les intérêts individuels, et surtout ceux des agriculteurs, sont conformes à l'intérêt général. Il faut respecter l'ordre naturel de l'économie et respecter la propriété privée ». Marc Montoussé, Théories économiques, Paris, Bréal, 1999, p. 11. 14. Montoussé, op. cit. 15. Anthony Mergey, L’État des physiocrates : autorité et décentralisation, Aix-en-Provence, PUAM, 2010, 586 p. 16. Thérence Carvalho, « Les physiocrates : précurseurs de l’écologie politique ? », Commentaire, vol. 169, no 1, 20 février 2020, p. 115-120 (ISSN 0180-8214, DOI 10.3917/comm.169.0115) 17. Thérence Carvalho, La physiocratie dans l'Europe des Lumières. Circulation et réception d'un modèle de réforme de l'ordre juridique et social, Paris, Mare & Martin, 2020, 808 p. (ISBN 978-2-84934-508-5), p. 613-614. 18. Philippe Steiner et Loïc Charles, Entre Montesquieu et Rousseau : la Physiocratie parmi les origines intellectuelles de la Révolution française, vol. 11 : Études Jean-Jacques Rousseau, Paris, Éditions À l'écart, 1999 (ISSN 0986-2773), p. 83-159 19. Jean-Alain Lesourd et Claude Gérard, Histoire économique, Paris, Armand Colin, 1968, p. 154. |
注釈および参考文献 1. ジャン・トゥシャール、『政治思想史』第2巻、18世紀から現代まで、パリ、PUF、1958年 2. 「ミラボーとサコネイの書簡（1731-1787）[アーカイブ]」、lumières.unil.ch 3. (en) Auguste Bertholet, 「ミラボーの知的起源」, History of European Ideas, 2020, p. 1-5 (オンラインで読む [アーカイブ]) 4. George Bannock, R. E. Baxter and Evan Davis, The Penguin Dictionary of Economics, 第5版, Penguin Books, 1992, p. 329. 5. 「フィジオクラシーの定義 [アーカイブ]」、cnrtl.fr （2021年2月9日アクセス） 6. Éléments du commerce、ライデン、Briasson、1754年。 7. Simone Meysonnier、La Balance et l'Horloge. La genèse de la pensée libérale en France au xviiie siècle、Les éditions de la passion、 1989年。 8. フランソワ（1694-1774）本文の著者ケヌイとマクシミリアン・ド・ベチューヌ公（1559-1641）本文の著者シュリー、Tableau oeconomique / [フランソワ・ケヌイ著] ; ド・シュリー著、1759年（オンラインで読む [アーカイブ]） 9. テレーヌ・クリスティン、「フランソワ・ケネの経済図表 [アーカイブ]」、FranceArchives（2024年10月22日アクセス） 10. ブノワ・マルブランク、「市民のエフェメリス：最初の経済雑誌 [アーカイブ]」、Laissons Faire、第3号、2013年8月。 11. https://www.radiofrance.fr/[アーカイブ] 12. Auguste Bertholet と Béla Kapossy (編)、La Physiocratie et la Suisse、ジュネーブ、Slatkine、2023年 (ISBN 9782051029391、オンラインで読む [アーカイブ]) 13. 「重農主義者は最初の自由主義者だ。彼らは、国家は経済に介入すべきではなく、経済を導く物理法則を尊重すべきだと考えている。個人の利益、特に農民の利 益は、公共の利益と一致している。経済の自然な秩序を尊重し、私有財産を尊重しなければならない」。マルク・モントゥース、『経済理論』、パリ、ブレア ル、1999年、11ページ。 14. モントゥース、前掲書。 15. アンソニー・メルジー、『重農主義者たちの国家：権威と地方分権』、エクス＝アン＝プロヴァンス、PUAM、2010年、586ページ。 16. テレンス・カルヴァリョ、「生理学派：政治生態学の先駆者たち？」、『コメンタール』第169巻第1号、2020年2月20日、115-120ページ（ISSN 0180-8214、DOI 10.3917/comm.169.0115） 17. テレンス・カルヴァリョ、『啓蒙主義のヨーロッパにおける生理学派。法秩序と社会秩序の改革モデルの流通と受容』、パリ、Mare & Martin、2020年、808ページ（ISBN 978-2-84934-508-5）、613-614ページ。 18. Philippe Steiner と Loïc Charles、Entre Montesquieu et Rousseau : la Physiocratie parmi les origines intellectuelles de la Révolution française、vol. 11 : Études Jean-Jacques Rousseau、パリ、Éditions À l'écart、1999年 (ISSN 0986-2773)、83-159 ページ 19. ジャン＝アラン・ルソーとクロード・ジェラール、『経済史』、パリ、アルマン・コラン社、1968年、154ページ。 |
| Voir aussi Sur les autres projets Wikimedia : physiocratie, sur le Wiktionnaire Une catégorie est consacrée à ce sujet : Physiocratie. Bibliographie Thérence Carvalho, La physiocratie dans l'Europe des Lumières. Circulation et réception d'un modèle de réforme de l'ordre juridique et social, Paris, Mare & Martin, 2020, 808 p. Yves Citton, Portrait de l'économiste en physiocrate. Critique littéraire de l'économie politique, Paris, L'Harmattan, 2001, 348 p. (ISBN 2-7384-9996-1) Bernard Delmas, Thierry Demals et Philippe Steiner (eds.), La diffusion internationale de la physiocratie (XVIIIe-XIXe), Grenoble, PUG, 1995, 482 p. Luigi Einaudi, François Quesnay et la physiocratie (Tome I), Institut national d’études démographique, 1958, 392 p. René Grandamy, La physiocratie : théorie générale du développement économique, Marton, 1973, 148 p. Yves Guyot, Quesnay et la physiocratie, Paris, Guillaumin, 1888. Gérard Klotz, Philippe Minard et Arnaud Orain (dir.), Les Voies de la richesse ? La physiocratie en question (1760-1850), Presses universitaires de Rennes, 2017, (ISBN 978-2-7535-5538-9) Anthony Mergey, L’État des physiocrates : autorité et décentralisation, Aix-en-Provence, PUAM, 2010, 586 p. Arnault Skornicki L'Economiste, la cour et la patrie, Paris, CNRS, 2011, 448 p. Georges Weulersse, La physiocratie à la fin du règne de Louis XV (1770-1774), PUF, 1959, 238 p. Georges Weulersse, La physiocratie sous les ministères de Turgot et de Necker (1774-1781), PUF, 1950, 371 p. Georges Weulersse, La physiocratie à l’aube de la révolution (1781-1792), Édition de l’école des hautes études en sciences sociales, 1985, 452 p. Georges Weulersse, Le mouvement physiocratique en France (1756-1770), Paris, Félix Alcan, 1910, xxxiv, 617, 768, 2 vols (ISBN 978-2-05-101904-0). Articles connexes Terre (économie) |
関連項目 ウィキメディアの他のプロジェクト： physiocratie、ウィクショナリー この主題に関するカテゴリ：Physiocratie。 参考文献 Thérence Carvalho、La physiocratie dans l『Europe des Lumières. Circulation et réception d』un modèle de réforme de l'ordre juridique et social、パリ、Mare & Martin、2020年、808ページ。 イヴ・シットン著『生理学派経済学者像。政治経済学の文学的批評』パリ、ラルマタン社、2001年、348ページ（ISBN 2-7384-9996-1）。 ベルナール・デルマス、ティエリー・デマル、フィリップ・シュタイナー（編）、『フィジオクラシーの国際的普及（18～19世紀）』、グルノーブル、PUG、1995年、482ページ。 ルイジ・エイナウディ、『フランソワ・ケネーとフィジオクラシー（第1巻）』、国立人口統計研究所、1958年、392ページ。 ルネ・グランダミー『重農主義：経済発展の一般理論』、マートン、1973年、148ページ。 イヴ・ギヨ『ケネーと重農主義』、パリ、ギヨマン、1888年。 ジェラール・クロッツ、フィリップ・ミナール、アルノー・オラン（編）、『富への道？問題となる重農主義（1760-1850）』、レンヌ大学出版、2017年、ISBN 978-2-7535-5538-9 アンソニー・メルジー、『重農主義者たちの国家：権威と地方分権』、エクス＝アン＝プロヴァンス、PUAM、2010年、586ページ。 アルノー・スコルニッキ、『経済学者、宮廷、祖国』、パリ、CNRS、2011年、448ページ。 ジョルジュ・ウェールス、『ルイ15世治世末期の重農主義（1770-1774）』、PUF、1959年、238ページ。 ジョルジュ・ウェールス、『トゥルゴとネッケル政権下の重農主義（1774-1781）』、PUF、1950年、371ページ。 ジョルジュ・ウェュルス、革命の夜明けにおける重農主義（1781-1792）、社会科学高等研究院出版、1985年、452ページ。 ジョルジュ・ウェウレス、『フランスにおける重農主義運動（1756-1770）』、パリ、フェリックス・アルカン、1910年、xxxiv、617、768、2巻（ISBN 978-2-05-101904-0）。 関連項目 土地（経済） |
| https://fr.wikipedia.org/wiki/Physiocratie |
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