重荷人類学、あるいは母（オモニ）なる人類学

形容詞つきの人類学が増えてきた。

俺っちは、医療人類学者だが、ガッ コーでは文化人類学を教えている（元職場の文化表象学教室という内容が分からない教室の メンバーとして：この文化表象学を命名したのは俺だが……）。

この形容詞人類学の名称は、文化人類学が直面している様々な諸問題を表象するのにぴったり だ。曰く、ポストモダン人類学、モダン人類学、医療人類学、看護人類学、老年人類学、応用人類学、応用臨床医療人類学なんてけったいな造語もそれほど不自 然でない時代だ。

おそろしいことに、文化人類学の膾炙のために（俺はそう好意的に受け取っている）、文化麺類 学という造語をつくった専門家もいるくらいだ（元・某国立研究機関の館長である）。

ここまでくれば、自己諧謔的に、老後人類学、バイアグラ人類学、ゲリラ人類学、反人類学、自 称人類学、コロニアリスト人類学などと、言葉を滅茶苦茶に連結してみたくなるような気もする。不思議なことに、このような無意味な連結によってできたジン ルイガクが、なぜか実際に存在する（既視感）ようになるから不思議である。

しかし、俺にとって問題は医療人類学である。あるいは俺の自称である医療人類学者だ。

ちょっと前に（あ、もう１年も前なのに随分前のような気がする、この業界もドッグイヤー化が 進んでいるのだ：ドッグイヤー人類学も入れておこう！）医療人類学の本まさに『実践の医療人類学』（世界 思想社）を出した後、自分の自称にあった自負というものが重荷なってきた（嘘つけ！第一人者でもあるまいに、その通り、だがそうだから仕方がない じゃん！）

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• ︎ジンルイガクシャの嘆き:毒性人類学への解毒剤00▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎
  

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