「イライザを意識する「私」＝人間（動物）には他者とコミュニケーションする社会的能力が備わっている（＝生得的に組み込まれている）ため に、そのスイッチが容易に入り［なぜ？］、イライザを人間ないしは人間的能力を持っているものと錯認する。これは、他者を理解したつもりでも、後から誤解 であったことを自覚することと同じメカニズムを説明している。ただし、この能力は人間の両眼からのデータを大脳上で立体像として構成する能力に似て、我々 の身体知覚を手掛かりにして〈過激に〉対人コミュニケーションの範囲を拡大する能力と欲望を、我々自身に与えてくれる。イライザを誤解することは、その能 力の拡大に伴う代価なのであったことがわかる。彼女の父親の怒りと裏腹に、この種のエピソードが認知科学の可能性を拓いてくれたと同時に、その限界を明ら かにすることに貢献したのではないだろうか？　――2008年5月8日」と垂水源之介は「イライザの門前にて」言う。

【設問】

１．

２．

リンク

• イライザの父の怒り／／／／
  

文献

• ゼ

Mitzub'ixi Quq Chi'j