このページは『保健医療社会学論集』29(2), forthcoming[2019]に収載予定の書評の論点指摘の拠として提供するものである。

【著者の言う問題点】

・本書の問いはふたつある。「ひとつは、個人の視点からの問いであり、記 憶が喪われるゆくとき自己はどのように他者との関係性を保って社会のな かに存在しつづけることができるのか」であり、他の「ひとつは、集団の視点からの問いであり、感情と記憶をもとにどのように社会が形成されてゆくのか、と いうもの」という（佐川 2017:6）

・前者は、第1章と4章、後者は２章と３章だという（6-7）

【高齢者のどこに注目するのか？】

・「認知症の高齢者の弱さの部分ではなく、むしろ強さに着目している。つまり記憶を失い自己が曖昧化していくことに抗して自己をなんとか持ち続 けようとし、他者との関係性をつないでいこうとする力に焦点をあてる」（6）

・著名研究の無批判な引用が多く、また、先行研究に存在すると思われるその批判に関する紹介がほとんどない（例：第4章冒頭：127ページの冒 頭のわずか１ページ分の解説に典型的に現れている）

・例えば、第４章をとりあげてみよう。「松島さん夫妻へのインタビュー」の最初の状況の描写は細部にわたり視覚的で興味深い。しかし、次の２節 では、いきなり「それだから、やっぱりこう……」と、その直前になにか発語があることが示唆されているが、いきなりテーマである「妻のケア」になってい る。このような突然の転調は、読者を困惑させる。さらに括弧で表現されたなかに段差げの文章があり、文字フォントが小さくなる発語があるが、これは、読者 に発話内発語か引用なのか困惑させる。それらの書記法がオートドックスではないので、この文章は、いったいどのような記述の構造になっているか不詳のまま 始まる。次節の文章になると、段差げ前のものは記述のようになるが、読み進めると、さらに「（括弧）」と改行で表記される対話体の文章に、ふたたび転調す る。そのうちに、段落がかわり、松島さん（と表記されず「良次さん」と「綾子さん」と固有名があり、これが夫妻の名前であることが示されるが、このような 不思議な転調だらけの文章はまるでシュールレアリズムである。第３節の森さんへのインタビューは、今度は括弧表記ではなく、森：〜、と＊：〜で表記される 対話体の文章であるが、この本の著者によると、アスタリスク（＊）は「私」つまり佐川氏のことらしい。このような異様な表記ではなく、アスタリスクを、佐 川：〜と、普 通に記法してほしかった。違和感が残り続けるからだ。第4章の４節と５節は、それぞれコミュニケーション時における感情と、「夫婦感の物語とコミュニケー ションの変容」について短くそして中途半端な言及があるが、わずかに引用された先行研究の用語にをつかってほとんど主題と関係の議論が展開されている。し たがって、もし、この第4章だけが学術雑誌に投稿されたとしたら、その査読者の最初のコメントは「事例にあげられているご夫婦の関係やコミュニケーション を事例にあげられていますが、そこから得られる議論としては何を言いたいのでしょうか？」というものになるであろう。）

・【これはエスノグラフィーを介した筆者の結論なのだろうか？それとも「ケアに従事している人たち」の高齢者介護を見つめる政治的にアファーマ ティブ視点なのだろうか？】

「この論文（著作あるいは本？）においては認知症高齢者を一貫して、『記 憶の力が衰えゆくという弱点をもった個人』という観点からみてきた。そ して彼らを、まだ言葉という伝達手段をもたず感情を身体によって伝達していたであろ う人々に重ね、原基的な社会の始まりの機序を探ろうとしてきた。そこで は彼らが記憶の衰えという弱さを抱えながらも、どのような力を使ってどのように集ま りを構成していくのか、彼らの残されている力、強さの部分に着目した」（佐川 2017:168）。

【登場人物】

【使われる理論】数字は初版のページ（人物索引［pp.183-184］を参照）

• ・オリバー・サックス22,30-
• ・チクセントミハイ23
• +++
• ・内田樹26
• ・ベルグゾン、ヴァレリー 26
• ・下條信輔27,
  
• ・ブルデュー28
  
• ・ベイトソン、ゴッフマン（フレイム）110
• ・ヴィクター・ターナー111
• ・松浦雄介119
• ・木下康仁127
• ・ルーマン159
• ・松本元160

ここまで入力したが（力尽きたので？！）以下の表に「全員」の氏名＝インデックスを引用する。

章立て

０．序章

１．記憶の連続性と自己

２．認知症高齢者の感情体験

３．認知症高齢者たちの戦争をめぐる語りの場の形成

４．夫婦における記憶と親密性の変容

５．記憶の感情の共同体（終章）

+++++

【設問】

１．

２．

●ベンヤミンとプルースト

"The doctors were powerless in the face of this malady; not so the writer, who very systematically placed it in his service. To begin with the most external aspect, he was a perfect stage director of his sickness. For months he connected, with devastating irony, the image of an admirer who had sent him flowers with their odor, which he found unbearable. Depending on the ups and downs of his malady he alarmed his friends, who dreaded and longed for the moment when the writer would suddenly appear in their drawing rooms long after midnight -- brise de fatigue and for just five minutes, as he said -- only to stay till the gray of dawn, too tired to get out of his chair or interrupt his conversation. Even as a writer of letters he extracted the most singular effects from his malady. "The wheezing of my breath is drowning out the sounds of my pen and of a bath which is being drawn on the floor below." But that is not all, nor is it the fact that his sickness removed him from fashionable living. This asthma became part of his art-if indeed his art did not create it. Proust's syntax rhythmically and step by step reproduces his fear of suffocating. And his ironic, philosophical, didactic reflections invariably are the deep breath with which he shakes off the weight of memories. On a larger scale, however, the threatening, suffocating crisis was death, which he was constantly aware oft most of all while he was writing. This is how death confronted Proust, and long before his malady assumed critical dimensions not as a hypochondriacal whim, but as a "realite nouvelle", that new reality whose reflections on things and people are the marks of aging. A physiology of style would take us into the innermost core of this creativeness. No one who knows with what great tenacity memories are preserved by the sense of smell, and smells not at all in the memory, will be able to call Proust's sensitivity to smells accidental. To be sure, most memories that we search for come to us as 'Visual images. Even the free-floating forms of the memoire involontaire are still in large part isolated, though enigmatically present, visual images. For this very reason, anyone who wishes to surrender knowingly to the innermost overtones in this work must place himself in a special stratum-the bottommost- of this involuntary memory, one in which the materials of memory no longer appear singly, as images, but tell us about a whole, amorphously and formlessly, indefinitely and weightily, in the same way as the weight of his net tells a fisherman about his catch. Smell-that is the sense of weight of someone who casts his nets into the sea of the temps perdu. And his sentences are the entire muscular activity of the intelligible body; they contain the whole enormous effort to raise this catch." = Walter Benjamin, Illuminations, Pp.213-214

リンク

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文献

• 記憶と感情のエスノグラフィー : 認知症とコルサコフ症候群のフィールドワークから  / 佐川佳南枝著，ハーベスト社 , 2017.
• 池田光穂、「書評：佐川佳南枝『記憶と感情のエスノグラフィー』（書誌上掲）」『保健医療社会学論集』29(2), forthcoming[2019]

Mitzub'ixi Quq Chi'j