Edmund Ronald Leach, 1910-1989
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サー・エドモンド・ロナルド・リーチ (Sir Edmund Ronald Leach)FRAI FBA(1910年11月7日 - 1989年1月6日)は、イギリスの社会人類学者、学術関係者である。1966年から1979年までケンブリッジ大学キングス・カレッジのプロボースト (学寮長職)を務めた。また、1971年から1975年まで王立人類学研究所の学長を務めた。
リーチは、ウィリアム・エドモンド・リーチとミルドレッド・ブライアリーの3人兄弟の末っ子とし て、デヴォン州シドマスに生まれた。父親はアルゼンチン北部の砂糖農園を経営していた。1940年、リーチは画家だったセリア・ジョイスと結婚し、後に詩 と2冊の小説を出版した。1941年に娘、1946年に息子をもうけた。
リー
チは、ケンブリッジのマールボロ・カレッジとクレア・カレッジで教育を受け、1932年に工学の学士号を優等で取得して卒業した。
ケンブリッジ大学を卒業後、1933年に中国のバターフィールド社とスワイヤー社で4年間の契約を結び、香港、上海、重慶(現在の重慶)、青島(現在の青
島)、北京(現在の北京)に勤務した。香港、上海、中興(現・重慶)、青島(現・青島)、北京(現・北京)などに駐在したが、契約終了後、ビジネスの雰囲
気が気に入らず、もう二度とオフィスには座れないと思った。彼は、シベリア鉄道でロシアを経由して英国に戻るつもりだったが、ロシアの政治的混乱が激しく
なってきたため、やむなく帰国することにした。北京で、精神科医で元モルモン教の宣教師、そして作家でもあるキルトン・スチュワートと偶然出会い、フォル
モサ沖のボテル・トバゴ島への旅に誘われたのである。そして、リーチは帰路、フォルモサ沖の島、ボテル・トバゴのヤミ族の間で数カ月を過ごした。彼はここ
で民族誌的なメモを取り、特に現地の船の設計に力を注いだ。この研究は、1937年に人類学雑誌『Man』に掲載された論文に結実した[3]。
イギリスに戻り、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスでレイモンド・ファースのもとで社会人類学を学び、彼の紹介でブロニスワフ・マリノフスキに出会
う。1938年、リーチはクルド人を研究するためにイラク(クルディスタン)に行
き、『ロワンドゥス・クルド人の社会経済組織』を発表した[5]。 しかし、ミュンヘン会談(Munich
Agreement, 30 September 1938)のためにこの
旅を断念した。彼は「私はほとんど何にでも膨大な能力を持っているが、これまでのところ、それを全く利用していない...私は、他の誰にも利用されない高
度に組織化された精神装置の一部に見える」(D.N.B. 258)と書き残している。
1939年、彼はビルマのカチン・ヒルズを調査する予定だったが、第二次世界大戦が勃発した。その後、リーチは1939年秋から1945年夏までビルマ軍
に入隊し、少佐として従軍した。ビルマにいる間、リーチは北ビルマとその多くの山岳民族について優れた知識を身につけた。特にカチン族に精通し、カチン族
の非正規部隊の司令官も務めた[6]。
その結果、『ジンポー親族用語集』を出版することになった。1945年に「ジンポー親族用語:民族誌的代数学の実験」を出版した[7]。
1946年に退役した後、彼はロンドン・スクール・オブ・エコノミクスに戻り、レイモンド・ファースの指導の下で論文を完成させる。1947年春、人類学
の博士号を取得する。732ページに及ぶ学位論文はビルマでの滞在に基づくもので、『文化的変化、ビルマとアッサムの山岳部族を中心に』というタイトルで
あった[8][9]。同年末、サラワク(当時イギリス植民地)の知事だったチャールズ・アーデン・クラーク卿の要請とレイモンド・ファースの紹介で、イギ
リス植民地社会科学研究評議会はリーチに地元民の大規模調査を行うよう要請した[10]。
その結果、1948年に報告された『サラワクの社会科学調査』(後に1950年に出版)は、その後の多くの有名な地域の人類学的研究の指針として利用され
た[10]。この報告書に加えて、リーチはこの現地調査からさらに5つの出版物を制作した。ボルネオでのフィールドワークから戻ると、リーチはLSEの講
師となった。
1951年、リーチはカチン族に関する膨大なデータをもとに親族関係に関連する重要な理論的指摘を行った論文『母系血族間結婚の構造的意味』でカール論文
賞[11]を受賞している[12]。
1953年、ケンブリッジ大学の講師となり、1957年に講師に昇進した。 リー
チは妻のセリアとともに、1960年から1961年の1年間、カリフォルニ
ア
州パロアルトにある行動学高等研究所の研究室に滞在していた。ここで彼は、ロシアの言語学者で、ソシュール派の構造言語学の普及者であり、レヴィ=スト
ロースの理論的思考に大きな影響を与え、彼の構造人類学につながったローマン・ヤコブソンと出会う。
1972年、要職(a personal
chair.)を授与される。1966年にケンブリッジのキングス・カレッジの学長に選ばれ、1979年に引退した。王立人類学研究所の会長(1971-
1975)、英国学士院のフェロー(1972年から)、1975年にナイトの称号を授与された。
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