ナショナリズムの諸類型
Types of nationalism
★ナショナリズムの研究者の間では、ナショナリズムには多くの種類があるとされている。ナショナリズムは、公的な国家イデオロギーの一部として、あるいは民 衆的な非国家運動として現れることがあり、市民的、民族的、言語的、宗教的、あるいはイデオロギー的な線に沿って表現されることがある。ナショナリズムの 種類を分類する際には、こうした国家の自己定義が用いられるが、こうした分類は相互に排他的なものではなく、多くのナショナリズム運動は程度の差こそあ れ、これらの要素の一部またはすべてを兼ね備えている。ナショナリズム運動はまた、規模や場所といった他の基準によっても分類することができる。
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"International nationalism" might possibly be a valid type of nationalism to discuss in this article, so I wouldn't mind someone re-adding it with proper wording/sourcing/formatting/etc. --1990'sguy (talk) 15:36, 1 December 2018 (UTC) Nationalism and Zionism Nationalism : Nationalism is the wish of people, that all people return to their nation ... the home of the nation ... nation from natio = volk in german ... "heim ins reich" ... rückkehr nach zion ... Zionism : Zionism is the wish of the people, that all jewish people return to the mount zion, the home of the jewish nation .... — Preceding unsigned comment added by 2003:FA:5F05:8700:256D:CC6A:110B:512F (talk) 03:41, 7 March 2022 (UTC) Introduction This introduction needs some significant work in my opinion. It contiains only two paras, the second of which rests entirely on an assertion that sub-classification is false. No citation for which has been provided, having perversely stated in the first para that many academics have discussed different types of nationalism. This is against the very spirit of Wikipedia not to post original research or POV material. In my opinion the second para is so perverse it should be deleted without further ado. I expected to see one or perhaps two paras talking about the context of academic study of natonalism and its relationship to sociological and ethnographic research! If I have a couple of hours free I will do a literature review and post. Artowalos (talk) 09:34, 31 May 2022 (UTC)Artowalos Central Nationalism (Central Nationalism) is the idea that both sides can come together to create a union of resolution as one party in unison to create a middle ground with both left and right ideology to a certain extent, believers believe that in society man is valued on how his beliefs are differed from other fellow man either swaying left or right is the same as saying blue is better because we see the color more often then yellow, each individuals beliefs are as valuable and reasonable to a certain extent of there own, one is not valued more then the other in that case, unfortunately this is not the case in modern society, in places around America and even the world you are viewed as either a hero or villain base on these beliefs. This way of life we live in is a byproduct of opinion swaying media and propaganda shoving fear and resent for one anothers views on life. If we as man listen to one another's side -to an extent- we can come to resolution that involves both sides ideologies and believes in one form of action, this is where central nationalism comes into play, bringing the best of both views of the political spectrum into bringing resolution to both sides issues and worries into one joint effort to rise a better society, this can be achieved on limiting the amount of opinions and narratives rather then fact that are representing societies issues within private and state media, this separates the both sides of left and right from one another, an example of central nationalism would be rather then disagreeing with matters such as abortion and gun rights we could both come to a resolution to allow both ideas to come into play allowing both abortion and gun rights, thus solve two simple yet difficult subjects that are in play in society . Wisemakerofbeliefs (talk) 05:40, 20 January 2023 (UTC) Needs a massive rewrite This article is a complete mess. It appears to largely be a hangover from the days WP didn't put so much emphasis on sourcing and wasn't as stringent about original research. In my opinion, this article should only really exist (if at all) to condense summaries on the respective "types of nationalism" contained within the Template:Nationalism_sidebar, and those summaries need to be based on the respective articles for each type. I've tried to start this process by editing the ethnic and civic sections accordingly. But we are, of course, bogged down by the further complication that scholars don't always use these types consistently. For instance, is state-affirming nationalism a "type" ? But then expansionist nationalism is ? Is bourgeois nationalism a "type" of nationalism, or more of an analytical category used in Marxist historiography ? Civic and ethnic are the two most commonly cited "types", so it makes sense they should lead the article, but to what extent do we include all those on the sidebar ? Yr Enw (talk) 07:32, 4 February 2024 (UTC) |
Image:Walescw.jpgの画像著作権問題 画像Image:Walescw.jpgは、フェアユースの主張の下にこの記事で使用されていますが、ここで使用される場合、なぜそのような画像の要件を 満たすのかについての十分な説明がありません。特に、画像が使用されている各ページに対して、なぜそのページで使用する必要があるのかを説明する、その ページにリンクする説明が必要です。以下を確認してください。 この記事での使用について、画像の説明ページに自由でない使用の根拠があること。 この記事が画像の説明ページからリンクされていること。 これはFairuseBotによる自動通知です。画像の利用方針については、Wikipedia:Media copyright questionsをご覧ください。--09:50, 2008年11月4日 (UTC) "国際ナショナリズム" この情報は言葉遣いと書式が悪く、「参照」セクションに置かれていたので削除しました。「国際ナショナリズム」はこの記事で論じるべきナショナリズムの一 種かもしれないので、誰かが適切な表現/ソース/フォーマット/その他で再追加しても構わないと思います。--1990'sguy (talk) 2018年12月1日 15:36 (UTC) ナショナリズムとシオニズム ナショナリズム : ナショナリズムとは人々の願いであり、すべての人々が自分の国に帰ることである...国民の故郷...ドイツ語でnatio=volkから国家... ドイツ語で "heim ins reich" ... rückkehr nach zion ... シオニズム：シオニズムとは、すべてのユダヤ人が、ユダヤ民族の故郷であるザイオン山に戻るという、人々の願いである。- 前のコメント：2003:FA:5F05:8700:256D:CC6A:110B:512F (話) 03:41, 7 March 2022 (UTC) はじめに この序文にはいくつかの重要な作業が必要だと思います。この序文には2つのパラグラフしかなく、そのうちの2つ目は、サブクラス分けは誤りであるという主 張に基づいている。最初のパラグラフでは、多くの学者が異なるタイプのナショナリズムについて議論してきたと曲解して述べているが、その引用は一切なされ ていない。これは、オリジナルの研究や見解を掲載しないというウィキペディアの精神に反している。私の意見では、2番目のパラグラフはあまりに倒錯してい るので、これ以上議論することなく削除されるべきだ。私は、ナショナリズムの学術的研究の背景や、社会学的・民族学的研究との関係について、1つ、あるい はおそらく2つのパラグラフが語られることを期待していた！2時間ほど時間があれば、文献レビューをして投稿します。Artowalos (talk) 2022年5月31日 (月) 09:34 (UTC)Artowalosさん 中央ナショナリズム (中央ナショナリズム）とは、左右両派が一致団結して、一つの党として解決のための連合を作り、ある程度まで左右両方のイデオロギーを持つ中間地点を作る ことができるという考え方である。信者は、社会では人間は自分の信念が他の仲間とどのように違うかで評価されると信じている。左右に揺れるのは、黄色より 青の方がよく見る色だから青が良いと言うのと同じである、 各個人の信念は、それなりに価値があり、合理的である。私たちが生きているこのような生き方は、意見を左右するメディアや、互いの人生観に対する恐怖や憤 りを押し付けるプロパガンダの副産物である。もし私たち人間がお互いの意見に耳を傾けるなら（ある程度まで）、双方のイデオロギーや信念を1つの行動に盛 り込んだ解決策を導き出すことができる、 中央ナショナリズムの例としては、中絶や銃の権利のような問題に反対するのではなく、中絶と銃の権利の両方を認めることで、両者の考えが一致し、社会で起 こっている単純だが難しい2つのテーマを解決することができる。Wisemakerofbeliefs (トーク) 2023年1月20日 05時40分 (UTC) 大規模な書き換えが必要 この記事は完全に混乱している。この記事の大部分は、WPが情報源にそれほど重点を置いておらず、独自の研究に関してそれほど厳しくなかった時代の名残のように見えます。 私の意見では、この記事はTemplate:Nationalism_sidebarに含まれるそれぞれの「ナショナリズムの種類」に関する要約を凝縮す るためだけに存在すべきであり、それらの要約はそれぞれの種類のそれぞれの記事に基づいている必要がある。私は民族と市民のセクションを適宜編集すること で、このプロセスを始めようとしました。 しかし、もちろん、学者がこれらのタイプを常に一貫して使うとは限らないという、さらに複雑な問題に頭を悩ませている。例えば、国家を肯定するナショナリ ズムは「タイプ」なのか？しかし、それなら拡張主義的ナショナリズムは？ブルジョア・ナショナリズムはナショナリズムの「タイプ」なのか、それともマルク ス主義の歴史学で用いられる分析的カテゴリーなのか？市民主義と民族主義は、最もよく引用される2つの「タイプ」なので、それらが記事をリードするのは理 にかなっていますが、サイドバーのそれらのすべてをどの程度含めるのでしょうか？Yr Enw (トーク) 2024年2月4日 07:32 (UTC) |
| Among
scholars of nationalism, a number of types of nationalism have been
presented. Nationalism may manifest itself as part of official state
ideology or as a popular non-state movement and may be expressed along
civic, ethnic, language, religious or ideological lines. These
self-definitions of the nation are used to classify types of
nationalism, but such categories are not mutually exclusive and many
nationalist movements combine some or all of these elements to varying
degrees. Nationalist movements can also be classified by other
criteria, such as scale and location. Some political theorists, like Umut Özkirimli, make the case that any distinction between forms of nationalism is false.[1] In all forms of nationalism, the populations believe that they share some kind of common culture.[2] Arguably, all types of nationalism merely refer to different ways academics throughout the years have tried to define nationalism.[citation needed] Similarly, Yael Tamir has argued that the differences between the oft-dichotomized ethnic and civic nationalism are blurred.[3] |
ナ
ショナリズムの研究者の間では、ナショナリズムには多くの種類があるとされている。ナショナリズムは、公的な国家イデオロギーの一部として、あるいは民衆
的な非国家運動として現れることがあり、市民的、民族的、言語的、宗教的、あるいはイデオロギー的な線に沿って表現されることがある。ナショナリズムの種
類を分類する際には、こうした国家の自己定義が用いられるが、こうした分類は相互に排他的なものではなく、多くのナショナリズム運動は程度の差こそあれ、
これらの要素の一部またはすべてを兼ね備えている。ナショナリズム運動はまた、規模や場所といった他の基準によっても分類することができる。 ウムット・エズキリムリ（Umut Özkirimli）のような政治理論家の中には、ナショナリズムの形態を区別することは誤りであると主張する者もいる[1]。 すべてのナショナリズムの形態において、住民は自分たちが何らかの共通の文化を共有していると信じている[2]。 |
| Ethnic nationalism Ethnic nationalism, also known as ethnonationalism,[4] is a form of nationalism wherein the nation and nationality are defined in terms of ethnicity,[5][6] with emphasis on an ethnocentric (and in some cases an ethnocratic) approach to various political issues related to national affirmation of a particular ethnic group.[7][8] The central tenet of ethnic nationalists is that "nations are defined by a shared heritage, which usually includes a common language, a common faith, and a common ethnic ancestry".[9] Those of other ethnicities may be classified as second-class citizens.[10][11] Ethnic nationalism was traditionally the determinant type of nationalism in Eastern Europe.[12] Expansionist nationalism Expansionist nationalism[13] is an aggressive radical form of nationalism or ethnic nationalism (ethnonationalism) that incorporates autonomous, heightened ethnic consciousness and patriotic sentiments with atavistic fears and hatreds focused on "other" or foreign peoples, framing a belief in expansion or recovery of formerly owned territories through militaristic means.[14][15][16] Romantic nationalism Romantic nationalism, also known as organic nationalism and identity nationalism, is the form of ethnic nationalism in which the state derives political legitimacy as a natural ("organic") consequence and expression of the nation, race, or ethnicity. It reflected the ideals of Romanticism and was opposed to Enlightenment rationalism. Romantic nationalism emphasized a historical ethnic culture which meets the Romantic Ideal; folklore developed as a Romantic nationalist concept. The Brothers Grimm were inspired by Herder's writings to create an idealized collection of tales which they labeled as ethnically German. Historian Jules Michelet exemplifies French romantic-nationalist history. Liberal ethnonationalism Generally, "liberal nationalism" is used in a similar sense to "civic nationalism"; liberal nationalism is a kind of nationalism defended recently by political philosophers who believe that there can be a non-xenophobic form of nationalism compatible with liberal values of freedom, tolerance, equality, and individual rights.[17] However, not all "liberal nationalism" is always "civic nationalism"; there are also liberals who advocate moderate nationalism that affirm ethnic identity, it is also called "liberal ethno-nationalism".[18] Xenophobic movements in long-established Western European states indeed often took a 'civic national' form, rejecting a given group's ability to assimilate with the nation due to its belonging to a cross-border community (Irish Catholics in Britain, Ashkenazic Jews in France). On the other hand, while liberal subnational separatist movements were commonly associated with ethnic nationalism; such nationalists as the Corsican Republic, United Irishmen, Breton Federalist League or Catalan Republican Party could combine a rejection of the unitary civic-national state with a belief in liberal universalism. During Taiwan's KMT one-party dictatorship, the Kuomintang (KMT) defended Chinese state nationalism, in opposition to which liberal/progressives, including the Democratic Progressive Party (DPP), defended Taiwanese-based "liberal [ethnic] nationalism" (自由民族主義).[18] South Korea prioritized South Korean-based "state nationalism" (국가주의) over Korean ethnic nationalism during the right-wing dictatorship, in response, political liberals and leftists defended "liberal [ethnic] nationalism" (자유민족주의),[19] a moderate version of Korean ethnic nationalism. Even today, major left-liberal and progressive nationalists in Taiwan and South Korea advocate anti-imperialistic minzu-based nationalism (民族主義) and are critical of right-wing state nationalism (國家主義).[20][21] In 19th century Europe, liberal movements often affirmed ethnic nationalism in the modern sense along with to topple classical conservatism; István Széchenyi was a representative liberal ethnic nationalist.[22] Left-wing ethnonationalism Main article: Left-wing nationalism § Social ethno-nationalism While left-wing nationalism has a weaker ethnic nationalist component than right-wing nationalism, but some national liberation movements have also combined with ethnic nationalism; Northeast Asia and Vietnam's "national liberation" (民族解放, Minzu jiefang) are representative. |
民族ナショナリズム 民族ナショナリズム（エスノナショナリズムとも呼ばれる）[4]とは、国家や民族が民族性の観点から定義されるナショナリズムの一形態であり[5] [6]、特定の民族集団の国家的肯定に関連する様々な政治的問題に対する民族中心主義的な（場合によっては民族主義的な）アプローチが強調されている [7][8]。 民族ナショナリストの中心的な信条は「国家は共有された遺産によって定義され、それは通常、共通の言語、共通の信仰、共通の民族的祖先を含む」[9]というものであり、他の民族の者は二級市民として分類されることがある[10][11]。 民族ナショナリズムは伝統的に東ヨーロッパにおけるナショナリズムの決定的なタイプであった[12]。 拡張主義ナショナリズム 拡張主義ナショナリズム[13]はナショナリズムまたは民族ナショナリズム（エスノナショナリズム）の攻撃的で急進的な形態であり、自律的で高まった民族 意識と愛国心に、「他者」または外国の民族に焦点を当てた原始的な恐怖と憎悪を組み込み、軍国主義的な手段によってかつて所有していた領土の拡大または回 復を信念としている[14][15][16]。 ロマン主義的ナショナリズム ロマン主義的ナショナリズムは、有機的ナショナリズムやアイデンティティ・ナショナリズムとしても知られ、国家が国家、人種、民族の自然な（「有機的 な」）結果や表現として政治的正当性を得る民族的ナショナリズムの形態である。ロマン主義の理想を反映し、啓蒙合理主義と対立した。ロマン主義的ナショナ リズムは、ロマン主義的理想を満たす歴史的民族文化を強調した。フォークロアはロマン主義的ナショナリズムの概念として発展した。グリム兄弟はヘルダー （Herder）の著作に触発され、理想化された物語集を創作し、それをドイツ民族的なものとした。歴史家ジュール・ミシュレは、フランスのロマン主義的 民族主義史観を代表する人物である。 自由民族的ナショナリズム 一般的に「リベラル・ナショナリズム」は「市民的ナショナリズム」と同様の意味で使用される。リベラル・ナショナリズムとは、自由、寛容、平等、個人の権 利といったリベラルな価値観と両立する非排外主義的なナショナリズムが存在しうると考える政治哲学者によって近年擁護されているナショナリズムの一種であ る[17]。しかし、すべての「リベラル・ナショナリズム」が常に「市民的ナショナリズム」であるわけではない。 西ヨーロッパに古くから存在する国家における外国人排斥運動は、国境を越えた共同体に属しているために国家と同化することができない特定の集団の能力を否 定する「市民的ナショナリズム」の形態をとることが実に多かった（イギリスにおけるアイルランドのカトリック教徒、フランスにおけるアシュケナージ系ユダ ヤ人）。コルシカ共和国、連合アイルランド人、ブルトン連邦同盟、カタルーニャ共和国党のようなナショナリストは、市民的・国家的な単一国家の否定とリベ ラルな普遍主義の信念を結びつけることができた。 台湾の国民党一党独裁時代には、国民党は中国の国家ナショナリズムを擁護し、民進党を含む自由主義・進歩主義者は台湾を基盤とする「自由主義（民族主義） ナショナリズム」を擁護した。 [18]韓国は右翼独裁政権時代、韓国の民族ナショナリズムよりも韓国ベースの「国家ナショナリズム」（국가주의）を優先し、それに対して政治的リベラル と左翼は韓国の民族ナショナリズムの穏健なバージョンである「自由主義［民族］ナショナリズム」（자유민족주의）を擁護した[19]。今日でも、台湾や韓 国の主要な左派リベラルや進歩的ナショナリストは、反帝国主義的な民衆主義（民族主義）を提唱し、右派の国家主義（國家主義）に批判的である[20] [21]。 19世紀のヨーロッパでは、リベラルな運動が古典的な保守主義を打倒するために近代的な意味での民族ナショナリズムを肯定することが多く、イシュトバーン・シェチェニは代表的なリベラルな民族ナショナリストであった[22]。 左翼民族ナショナリズム 主な記事 左翼ナショナリズム§社会民族ナショナリズム 左翼ナショナリズムは右翼ナショナリズムよりも民族ナショナリズム的な要素が弱いが、民族解放運動の中には民族ナショナリズムと結びついたものもある。東北アジアやベトナムの「民族解放」（Minzu jiefang）が代表的である。 |
| Civic nationalism Civic nationalism, sometimes known as democratic nationalism and liberal nationalism, is a political identity built around shared citizenship within the state, with emphasis on political institutions and liberal principles, which its citizens pledge to uphold. It aims to adhere to traditional liberal values of freedom, tolerance, equality, and individual rights, and is not based on ethnocentrism.[23][24] Civic nationalists often defend the value of national identity by arguing that individuals need it as a partial shared aspect of their identity in order to lead meaningful, autonomous lives[25] and that democratic polities need a national identity to function properly.[26] Membership in the civic nation is open to every person by citizenship, regardless of culture or ethnicity; those who share these values can be considered members of the nation.[27] In theory, a civic nation or state does not aim to promote one culture over another.[27] German philosopher Jürgen Habermas has argued that immigrants to a liberal-democratic state need not assimilate into the host culture but only accept the principles of the country's constitution (constitutional patriotism).[27] Donald Ipperciel argues civic nationalism historically was a determining factor in the development of modern constitutional and democratic state.[28] The 20th-century revival of civic nationalism played a key role in the ideological war against racism.[29] However, as the Turkish political scientist Umut Özkirimli states, "civic" nations can be as intolerant and cruel as the so-called "ethnic" nations, citing French Jacobin techniques of persecution that were utilized by 20th-century fascists.[30] State nationalism State nationalism, state-based nationalism, state-led nationalism,[31] or "statism" (Chinese: 國家主義) equates 'state identity' with 'national identity' and values state authority. State nationalism is classified as civic nationalism by the dichotomy that divides nationalism into "civic" and "ethnic",[32][33][34] but it is not necessarily liberal and has something to do with authoritarian politics. Soviet nationalism, Shōwa Statism, Kemalism,[35] Francoism,[34] and Communist-led Chinese state nationalism[32] are classified as state nationalism. |
市民的ナショナリズム 市民的ナショナリズムは、民主主義的ナショナリズムや自由主義的ナショナリズムとして知られることもあるが、政治制度と自由主義的原則に重点を置き、国家 内で市民権を共有することを中心に構築された政治的アイデンティティであり、市民はそれを守ることを誓約する。自由、寛容、平等、個人の権利といった伝統 的なリベラルな価値観を遵守することを目的としており、民族中心主義に基づいていない[23][24]。市民的ナショナリストは、個人が有意義で自律的な 生活を送るためにはアイデンティティの部分的な共有面として国民的アイデンティティが必要であり[25]、民主的な政治が適切に機能するためには国民的ア イデンティティが必要であると主張することによって、国民的アイデンティティの価値を擁護することが多い[26]。 理論的には、市民国家や国家はある文化を他の文化よりも促進することを目的としていない[27]。ドイツの哲学者であるユルゲン・ハーバーマスは、自由民 主主義国家への移民は受け入れ国の文化に同化する必要はなく、その国の憲法の原則（立憲愛国主義）を受け入れるだけでよいと主張している[27]。 ドナルド・イパーシルは市民的ナショナリズムが歴史的に近代的な立憲主義・民主主義国家の発展における決定要因であったと主張している[28]。 20世紀における市民的ナショナリズムの復活は人種差別に対するイデオロギー戦争において重要な役割を果たした[29]。 しかしトルコの政治学者であるウムット・エズキリムリが述べているように、「市民的」国家はいわゆる「民族的」国家と同様に不寛容で残酷である可能性があ り、20世紀のファシストによって利用されたフランスのジャコバン派の迫害技術を引用している[30]。 国家ナショナリズム 国家ナショナリズム、国家に基づくナショナリズム、国家主導のナショナリズム[31]、または「国家主義」（中国語：國家主義）は、「国家のアイデンティ ティ」を「民族のアイデンティティ」と同一視し、国家の権威を重視する。国家ナショナリズムは、ナショナリズムを「市民的」と「民族的」に分ける二分法に よって市民的ナショナリズムに分類されるが[32][33][34]、必ずしもリベラルではなく、権威主義政治と関係がある。ソ連のナショナリズム、正和 国家主義、ケマリズム[35]、フランコ主義[34]、共産党主導の中国の国家ナショナリズム[32]は国家ナショナリズムに分類される。 |
| Ideological nationalism Revolutionary nationalism Revolutionary nationalism is a broad label that has been applied to many different types of nationalist political movements that wish to achieve their goals through a revolution against the established order. Individuals and organizations described as being revolutionary nationalist include some political currents within the French Revolution,[36] Irish republicans engaged in armed struggle against the British crown,[37] the Can Vuong movement against French rule in 19th century Vietnam,[38] the Indian independence movement in the 20th century,[39] some participants in the Mexican Revolution,[40] Benito Mussolini and the Italian Fascists,[41] the Autonomous Government of Khorasan,[42] Augusto Cesar Sandino, the Revolutionary Nationalist Movement in Bolivia,[43] black nationalism in the United States,[44] and some African independence movements.[45] Liberation nationalism Many nationalist movements in the world are dedicated to national liberation in the view that their nations are being persecuted by other nations and thus need to exercise self-determination by liberating themselves from the accused persecutors. Anti-revisionist Marxist–Leninism is closely tied with this ideology, and practical examples include Stalin's early work Marxism and the National Question and his Socialism in One Country edict, which declares that nationalism can be used in an internationalist context i.e. fighting for national liberation without racial or religious divisions. Left-wing nationalism Left-wing nationalism, also occasionally known as socialist nationalism,[46] refers to any political movement that combines left-wing politics or socialism with nationalism. Notable examples include Fidel Castro's 26th of July Movement that launched the Cuban Revolution that ousted dictator Fulgencio Batista in 1959, Ireland's Sinn Féin, Labor Zionism in Israel and the African National Congress in South Africa. |
イデオロギー的ナショナリズム 革命的ナショナリズム 革命的ナショナリズムは、既成の秩序に対する革命によって目標を達成しようとする多くの異なるタイプの民族主義的政治運動に適用されてきた広範なレッテル である。革命的ナショナリズムと称される個人および組織には、フランス革命におけるいくつかの政治潮流[36]、イギリス王室に対する武装闘争に従事した アイルランド共和主義者[37]、19世紀のベトナムにおけるフランス支配に対するカンヴオン運動[38]、20世紀のインド独立運動[39]などが含ま れる、 [39]メキシコ革命の一部の参加者、[40]ベニート・ムッソリーニとイタリアのファシスト、[41]ホラサーン自治政府、[42]アウグスト・セサ ル・サンディーノ、ボリビアの革命的民族主義運動、[43]米国の黒人ナショナリズム、[44]アフリカの独立運動の一部。 [45] 解放ナショナリズム 世界の多くの民族主義運動は、自国が他国から迫害を受けているため、告発された迫害者から自国を解放することによって自決を行使する必要があるという見解 の下、民族解放に専心している。反改革主義的なマルクス・レーニン主義はこのイデオロギーと密接に結びついており、スターリンの初期の著作『マルクス主義 と民族問題』や『一国社会主義』などの実例がある。 左翼ナショナリズム 左翼ナショナリズムは社会主義ナショナリズムとも呼ばれ[46]、左翼政治や社会主義とナショナリズムを組み合わせた政治運動を指す。有名な例としては、 1959年に独裁者フルヘンシオ・バティスタを追放したキューバ革命を起こしたフィデル・カストロの7月26日運動、アイルランドのシン・フェイン、イス ラエルの労働シオニズム、南アフリカのアフリカ民族会議などがある。 |
| Schools of anarchism which acknowledge nationalism Main article: Anarchism and nationalism Anarchists who see value in nationalism typically argue that a nation is first and foremost a people; that the state is parasite upon the nation and should not be confused with it; and that since in reality states rarely coincide with national entities, the ideal of the nation state is actually little more than a myth. Within the European Union, for instance, they argue there are over 500 ethnic nations[47] within the 25 member states, and even more in Asia, Africa, and the Americas. Moving from this position, they argue that the achievement of meaningful self-determination for all of the world's nations requires an anarchist political system based on local control, free federation, and mutual aid. There has been a long history of anarchist involvement with left-nationalism all over the world. Contemporary fusions of anarchism with anti-state left-nationalism include some strains of Black anarchism and indigenism. In the early to mid 19th century Europe, the ideas of nationalism, socialism, and liberalism were closely intertwined. Revolutionaries and radicals like Giuseppe Mazzini aligned with all three in about equal measure.[48] The early pioneers of anarchism participated in the spirit of their times: they had much in common with both liberals and socialists, and they shared much of the outlook of early nationalism as well. Thus Mikhail Bakunin had a long career as a pan-Slavic nationalist before adopting anarchism. He also agitated for a United States of Europe (a contemporary nationalist vision originated by Mazzini).[49] In 1880–1881, the Boston-based Irish nationalist W. G. H. Smart wrote articles for a magazine called The Anarchist.[50] Similarly, anarchists in China during the early part of the 20th century were very much involved in the left-wing of the nationalist movement while actively opposing racist elements of the anti-Manchu wing of that movement. |
ナショナリズムを認めるアナキズムの学派 主な記事 アナキズムとナショナリズム ナショナリズムに価値を見出すアナーキストは一般的に、国家は何よりもまず民族であり、国家は民族に寄生するものであり、混同されるべきではないと主張す る。たとえばEUでは、25の加盟国の中に500を超える民族国家[47]が存在し、アジア、アフリカ、アメリカ大陸にはさらに多くの民族国家が存在する と主張する。このような立場から、彼らは、世界のすべての国家にとって意味のある自決を達成するためには、地方支配、自由連合、相互扶助に基づく無政府主 義的な政治体制が必要だと主張する。アナキズムと左翼ナショナリズムの関わりは、世界中で長い歴史がある。アナーキズムと反国家左翼ナショナリズムの現代 的な融合には、黒人アナーキズムや土着主義の系統がある。 19世紀初頭から半ばにかけてのヨーロッパでは、ナショナリズム、社会主義、自由主義の思想が密接に絡み合っていた。ジュゼッペ・マッツィーニのような革 命家や急進派は、ほぼ等しくこの3つ全てに賛同していた。ミハイル・バクーニンは無政府主義を採用する前に、汎スラブ民族主義者として長いキャリアを積ん だ。1880年から1881年にかけて、ボストンを拠点とするアイルランドのナショナリストであるW・G・H・スマートは、『アナキスト』と呼ばれる雑誌 に記事を寄稿していた[50]。同様に、20世紀初頭の中国のアナキストたちは、ナショナリスト運動の左翼に深く関与する一方で、その運動の反満州派の人 種差別的な要素に積極的に反対していた。 |
| Pan-nationalism Pan-nationalism is usually an ethnic and cultural nationalism, but the 'nation' is itself a cluster of related ethnic groups and cultures, such as Slavic peoples. Occasionally pan-nationalism is applied to mono-ethnic nationalism, when the national group is dispersed over a wide area and several states - as in Pan-Germanism. |
汎ナショナリズム 汎ナショナリズムは通常、民族的・文化的ナショナリズムであるが、「国家」はそれ自体、スラブ民族のように関連する民族集団や文化の集まりである。汎ナ ショナリズムが単一民族ナショナリズムに適用されることもあるが、それは民族集団が広い地域や複数の国家に分散している場合である。 |
| Religious nationalism Religious nationalism is the relationship of nationalism to a particular religious belief, church, Hindu temple or affiliation. This relationship can be broken down into two aspects; the politicization of religion and the converse influence of religion on politics. In the former aspect, a shared religion can be seen to contribute to a sense of national unity, by the citizens of the nation. Another political aspect of religion is the support of a national identity, similar to a shared ethnicity, language or culture. The influence of religion on politics is more ideological, where current interpretations of religious ideas inspire political activism and action; for example, laws are passed to foster stricter religious adherence.[51] Hindu nationalism is common in many states and union territories in India which joined the union of India solely on the basis of religion and post-colonial nationalism. |
宗教的ナショナリズム 宗教的ナショナリズムとは、ナショナリズムと特定の宗教的信条、教会、ヒンズー教の寺院、または所属との関係を指す。この関係は、宗教の政治化と、逆に宗 教が政治に与える影響という2つの側面に分けることができる。前者の側面では、宗教を共有することで、国民が国家としての一体感を持つことができる。宗教 のもうひとつの政治的側面は、民族、言語、文化の共有と同様、国民的アイデンティティの支持である。宗教が政治に及ぼす影響はよりイデオロギー的なもので あり、宗教的思想の現在の解釈が政治的活動や行動を触発するものである。 |
| Post-colonial nationalism Since the process of decolonisation that occurred after World War II, there has been a rise of Third World nationalisms. Third world nationalisms occur in those nations that have been colonized and exploited. The nationalisms of these nations were forged in a furnace that required resistance to colonial domination in order to survive. As such, resistance is part and parcel of such nationalisms and their very existence is a form of resistance to imperialist intrusions. Third World nationalism attempts to ensure that the identities of Third World peoples are authored primarily by themselves, not colonial powers.[52] Examples of third world nationalist ideologies are African nationalism and Arab nationalism. Other important nationalist movements in the developing world have included the ideas of the Mexican Revolution and Haitian Revolution. Third world nationalist ideas have been particularly influential among governments elected in South America. |
ポストコロニアル・ナショナリズム 第二次世界大戦後に起こった脱植民地化のプロセス以来、第三世界のナショナリズムが台頭してきた。第三世界のナショナリズムは、植民地化され、搾取されて きた国々で発生している。これらの国々のナショナリズムは、生き残るために植民地支配への抵抗を必要とする炉の中で鍛えられた。そのため、抵抗はこうした ナショナリズムの一部であり、その存在自体が帝国主義の侵入に対する抵抗の一形態なのである。第三世界のナショナリズムは、第三世界の人々のアイデンティ ティが、植民地権力ではなく、主に彼ら自身によって決定されることを保証しようと試みている[52]。 第三世界のナショナリズムのイデオロギーの例としては、アフリカ・ナショナリズムやアラブ・ナショナリズムが挙げられる。発展途上国における他の重要な民 族主義運動には、メキシコ革命やハイチ革命の思想が含まれる。第三世界のナショナリストの思想は、南米で選出された政府の間で特に影響力があった。 |
| Multi-ethnic nationalism Multi-ethnic nationalism is often confused with civic nationalism. However, some multi-ethnic nationalism tends to embrace multi-ethnic elements without embracing the core elements of civic nationalism. Chinese nationalism is a representative multi-ethnic nationalism. The concept of "Zhonghua minzu" ("Chinese ethnicity") includes many indigenous minorities in China who already live on Chinese territory, but does not include immigrants who are not part of the traditional Chinese ethnic group (ex, Japanese Chinese, European Chinese, African Chinese, etc). Therefore, Chinese nationalism is multi-ethnic nationalism, but it is distinct from civic nationalism. Taiwanese nationalism[53] and India's composite nationalism is also considered a multi-ethnic nationalism. |
多民族ナショナリズム 多民族国家主義は、しばしば市民的ナショナリズムと混同される。しかし、多民族ナショナリズムの中には、市民的ナショナリズムの中核的要素を受け入れることなく、多民族的要素を受け入れる傾向のものもある。 中国のナショナリズムは代表的な多民族ナショナリズムである。中華民族」という概念には、すでに中国の領土に住んでいる中国固有の少数民族は多く含まれる が、伝統的な中華民族に属さない移民（例：日本系中国人、ヨーロッパ系中国人、アフリカ系中国人など）は含まれない。したがって、中国のナショナリズムは 多民族ナショナリズムであるが、市民ナショナリズムとは区別される。台湾のナショナリズム[53]やインドの複合ナショナリズムも多民族ナショナリズムと みなされる。 |
| Diaspora nationalism Diaspora nationalism, or as Benedict Anderson terms it, "long-distance nationalism", generally refers to nationalist feeling among a diaspora such as the Irish in the United States, Jews around the world after the expulsion from Jerusalem (586 BCE), the Lebanese in the Americas and Africa, or Armenians in Europe and the United States.[54] Anderson states that this sort of nationalism acts as a "phantom bedrock" for people who want to experience a national connection, but who do not actually want to leave their diaspora community. The essential difference between pan-nationalism and diaspora nationalism is that members of a diaspora, by definition, are no longer resident in their national or ethnic homeland. In some instances, 'Diaspora' refers to a dispersal of a people from a (real or imagined) 'homeland' due to a cataclysmic disruption, such as war, famine, etc. New networks - new 'roots' - form along the 'routes' travelled by diasporic people, who are connected by a shared desire to return 'home'. In reality, the desire to return may be eschatological (i.e. end times orientation), or may not occur in any foreseeable future, but the longing for the lost homeland and the sense of difference from circumambient cultures in which Diasporic people live becomes an identity unto itself. |
ディアスポラ・ナショナリズム（→遠隔地ナショナリズム／遠距離ナショナリズム） ディアスポラ・ナショナリズム、あるいはベネディクト・アンダーソンが言うところの「遠距離ナショナリズム」 とは、一般的に、アメリカのアイルランド人、エルサレム追放（紀元前586年）後の世界中のユダヤ人、アメリカ大陸やアフリカのレバノン人、ヨーロッパや アメリカのアルメニア人などのディアスポラにおけるナショナリズム感情を指す。汎ナショナリズムとディアスポラ・ナショナリズムの本質的な違いは、定義 上、ディアスポラの成員は、もはや国や民族の祖国には居住していないということである。場合によっては、「ディアスポラ」とは、戦争や飢饉などの激変によ る（現実の、あるいは想像上の）「祖国」からの民族の離散を指す。新しいネットワーク、つまり新しい「ルーツ」は、ディアスポラの人々が移動する「ルー ト」に沿って形成され、彼らは「故郷」に帰りたいという共通の願望によって結ばれる。現実には、帰りたいという願望は終末論的（つまり終末志向）かもしれ ないし、予見可能な未来には起こらないかもしれないが、失われた祖国への憧れと、ディアスポラの人々が暮らす周辺文化との差異感は、それ自体がアイデン ティティとなる。 |
| Anti-nationalism Integral nationalism Postnationalism Jingoism |
反ナショナリズム 統合ナショナリズム ポストナショナリズム ジンゴイズム |
| https://en.wikipedia.org/wiki/Types_of_nationalism |
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