参加の概念（簡略版）

参加の概念

Concept of social inclusion or Participation

現場力研究において「参加」は重要な概念である。「正統的周辺参加」の理論に呪縛されることなく、参加を次の３つの視点から概念的に分析してみよう。すなわち（1）参加の様態、（2）参加がもつ強度、（3）参加による効果、である。

（1）参加の様態

まず参加の様態である。「お前は参加していない」という先輩（教授）の叱責に後輩（院生）が反発するように、ある社会活動に参加しているとしても「何をもって参加しているのか」という意識は、参与者のあいだで相違点がある。「君たちは文句を言うだけで活動していない」という先輩の論難が後輩にとって空虚に感じられるように、当事者性の度合い、つまり参与者たちが置かれた状況（＝現場）に即しつつ、議論を焦点化する必要がある。

（2）参加がもつ強度

次は参加がもつ強度である。参加の様態に関して、参与者たちが先の定義に一定の合意を示したならば、「はたしてどういうことが〈よく〉参加していると言えるのだろうか」という議論が必要になる。もちろん社会活動を数値化することが強度を理解することではない。参加してからの時間経過、参与者間の関わりあい、本人および他人の評価、分業の有無、参加の場にみられる権力関係など「参加の強度」に関連づけられて説明される内容を吟味すべきなのだ。

（3）参加による効果

最後は参加による効果である。人が集団で活動している時には、その活動の理由が参与者によって充分に自覚される場合がある。他方で、十全に参加していると見える人じしんが「私は十分に参加していない」と表明して周囲の人が驚くことがある。参加の効果をめぐり自己評価に個人差が認められる。参加を通して、総じて人は何らかの変化、つまり参加の効果を感じている。参加による効果も、集団全体に対してと、参与者個々人に対しては、それぞれ異なるはずだ。活動の時間軸の長短や周期性をみて変化があるかどうかも、参加の効果を説明する重要な観点になる。

現代生活において参加の重要性が叫ばれて久しい。しかし、上のように自問すれば明らかなように、参加の基本的な定義と、参加概念が我々の日常生活にもたらすものについて、我々は熟知して行動しているわけではない。現場から「参加」を問い直すこととは、参与者が自分じしんで、ないしは対話を通して集団で、その都度、それらの問題に解答を与えていく行為である。そう考えると「参加」の概念の自己再帰的な検討は、まさに現場力の源泉であるとも言える。

池田光穂

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Ex-voto painting, 1872, Mexico.

"An ex-voto is a votive offering to a saint or to a divinity. It is given in fulfillment of a vow (hence the Latin term, short for ex voto suscepto, "from the vow made") or in gratitude or devotion. Ex-votos are placed in a church or chapel where the worshiper seeks grace or wishes to give thanks. The destinations of pilgrimages often include shrines decorated with ex-votos."