はじめによんでください

神学

Theology

池田光穂

☆神学（Theology） とは、宗教的観点から宗教的信念を研究する学問であり、神性の本質と宗教の歴史に焦点を当てる。通常、大学や神学校で学術分野として教えられる[1]。超 自然的なものを分析するという独特の内容を扱うが、宗教認識論にも関わり、啓示の問題を問い、その答えを求めようとする。啓示とは、神や神々を自然界を超 越した存在としてのみならず、自然界と関わり、自らを人類に顕現する意思と能力を持つ存在として受け入れることを指す。 神学者たちは様々な分析手法や論証（経験的、哲学的、エスノグラファー的、歴史的など）を用いて、無数の宗教的テーマを理解し、説明し、検証し、批判し、 擁護し、推進する。倫理哲学や判例法と同様に、議論はしばしば事前に解決済みの問題を前提とし、それらから類推を導き出して新たな状況における推論を展開 する。 神学の研究は、神学者が自らの宗教的伝統[2]や他の宗教的伝統[3]をより深く理解するのに役立つかもしれない。あるいは、特定の伝統に依拠せずに神性 の本質を探求することを可能にするかもしれない。神学は、宗教的伝統を広めたり[4]、改革したり[5]、正当化したりするために用いられることもある。 あるいは、宗教的伝統や世界観を比較したり[6]、批判したり（例：聖書批評）、反対したり（例：無宗教）するために用いられることもある。神学はまた、 神学者が宗教的伝統を通じて現在の状況や必要性に対処する[7]ことや、世界を解釈する可能性のある方法を探求する[8]ことにも役立つかもしれない。

Theology is the study of religious belief from a religious perspective, with a focus on the nature of divinity and the history behind religion. It is taught as an academic discipline, typically in universities and seminaries.[1] It occupies itself with the unique content of analyzing the supernatural, but also deals with religious epistemology, asks and seeks to answer the question of revelation. Revelation pertains to the acceptance of God, gods, or deities, as not only transcendent or above the natural world, but also willing and able to interact with the natural world and to reveal themselves to humankind.

Theologians use various forms of analysis and argument (experiential, philosophical, ethnographic, historical, and others) to help understand, explain, test, critique, defend or promote any myriad of religious topics. As in philosophy of ethics and case law, arguments often assume the existence of previously resolved questions, and develop by making analogies from them to draw new inferences in new situations.

The study of theology may help a theologian more deeply understand their own religious tradition,[2] another religious tradition,[3] or it may enable them to explore the nature of divinity without reference to any specific tradition. Theology may be used to propagate,[4] reform,[5] or justify a religious tradition; or it may be used to compare,[6] challenge (e.g. biblical criticism), or oppose (e.g. irreligion) a religious tradition or worldview. Theology might also help a theologian address some present situation or need through a religious tradition,[7] or to explore possible ways of interpreting the world.[8]
 神学とは、宗教的観点から宗教的信念を研究する学問であり、神性の本質 と宗教の歴史に焦点を当てる。通常、大学や神学校で学術分野として教えられる[1]。超自然的なものを分析するという独特の内容を扱うが、宗教認識論にも 関わり、啓示の問題を問い、その答えを求めようとする。啓示とは、神や神々を自然界を超越した存在としてのみならず、自然界と関わり、自らを人類に顕現す る意思と能力を持つ存在として受け入れることを指す。

神学者たちは様々な分析手法や論証（経験的、哲学的、エスノグラファー的、歴史的など）を用いて、無数の宗教的テーマを理解し、説明し、検証し、批判し、 擁護し、推進する。倫理哲学や判例法と同様に、議論はしばしば事前に解決済みの問題を前提とし、それらから類推を導き出して新たな状況における推論を展開 する。

神学の研究は、神学者が自らの宗教的伝統[2]や他の宗教的伝統[3]をより深く理解するのに役立つかもしれない。あるいは、特定の伝統に依拠せずに神性 の本質を探求することを可能にするかもしれない。神学は、宗教的伝統を広めたり[4]、改革したり[5]、正当化したりするために用いられることもある。 あるいは、宗教的伝統や世界観を比較したり[6]、批判したり（例：聖書批評）、反対したり（例：無宗教）するために用いられることもある。神学はまた、 神学者が宗教的伝統を通じて現在の状況や必要性に対処する[7]ことや、世界を解釈する可能性のある方法を探求する[8]ことにも役立つかもしれない。
Etymology
Main article: History of theology
The term "theology" derives from the Greek theologia (θεολογία), a combination of theos (Θεός, 'god') and logia (λογία, 'utterances, sayings, oracles')—the latter word relating to Greek logos (λόγος, 'word, discourse, account, reasoning').[9][10] The term would pass on to Latin as theologia, then French as théologie, eventually becoming the English theology.

Through several variants (e.g., theologie, teologye), the English theology had evolved into its current form by 1362.[11] The sense that the word has in English depends in large part on the sense that the Latin and Greek equivalents had acquired in patristic and medieval Christian usage although the English term has now spread beyond Christian contexts.


Plato (left) and Aristotle in Raphael's 1509 fresco The School of Athens
Classical philosophy
Greek theologia (θεολογία) was used with the meaning 'discourse on God' around 380 BC by Plato in The Republic.
Greek
… ὀρθῶς, ἔφη· ἀλλʼ αὐτὸ δὴ τοῦτο, οἱ τύποι περὶ θεολογίας τίνες ἂν εἶεν;
τοιοίδε πού τινες, ἦν δʼ ἐγώ· οἷος τυγχάνει ὁ θεὸς ὤν, ἀεὶ δήπου ἀποδοτέον, ἐάντέ τις αὐτὸν ἐν ἔπεσιν ποιῇ ἐάντε ἐν μέλεσιν ἐάντε ἐν τραγῳδίᾳ.

—Plato, Republic 379a.[12][13] (emphasis added)
Translation:
English translation by Shorey (1969)
… Right, he said; but this very thing—the patterns or norms of right speech about the gods, what would they be?
Something like this, I said. The true quality of God we must always surely attribute to him whether we compose in epic, melic, or tragic verse.

—Plato, Republic 379a.[12][14] (emphasis added)
Plato develops his rational theology (natural theology) in Book 10 of the Laws. In the dialogue, he opposes atheism and argues that the heavenly bodies are moved by the divine souls of the gods and their intelligence (nous). He also maintains that these gods care for humans and aim for the good of the universe as a whole.

Aristotle divided theoretical philosophy into mathematike, physike, and theologike, with the latter corresponding roughly to metaphysics, which, for Aristotle, included discourse on the nature of the divine.[15]

Drawing on Greek Stoic sources, the Latin writer Varro distinguished three forms of such discourse:[16]

1. mythical, concerning the myths of the Greek gods;
2. rational, philosophical analysis of the gods and of cosmology; and
3. civil, concerning the rites and duties of public religious observance.

 語源
詳細な記事: 神学の歴史
「神学」という用語は、ギリシャ語のtheologia（θεολογία）に由来する。これはtheos（Θεός、「神」）とlogia （λογία、「言葉、発言、神託」）の組み合わせである。後者の語はギリシャ語のlogos（λόγος、「言葉、言説、説明、推論」）に関連してい る。[9] [10] この語はラテン語でtheologiaとなり、フランス語ではthéologieを経て、最終的に英語のtheologyとなった。

いくつかの変種（theologie、teologyeなど）を経て、英語の神学は1362年までに現在の形に進化した[11]。この語が英語で持つ意味 は、主に教父学や中世キリスト教におけるラテン語・ギリシャ語の同義語が獲得した意味に依存しているが、英語の用語は現在ではキリスト教の文脈を超えて広 がっている。


ラファエロの1509年制作のフレスコ画『アテネの学堂』に描かれたプラトン（左）とアリストテレス
古典哲学
ギリシャ語のtheologia（θεολογία）は、紀元前380年頃、プラトンの『国家』において「神に関する言説」の意味で使用された。
ギリシャ語
… ὀρθῶς, ἔφη· ἀλλʼ αὐτὸ δὴ τοῦτο, οἱ τύποι περὶ θεολογίας τίνες ἂν εἶεν;
τοιοίδε πού τινες, ἦν δʼ ἐγώ· 神とはどのような存在なのか、常に説明されねばならない。たとえ誰かが神を詩作に、あるいは悲劇に、あるいは悲劇詩に描こうとも。

—プラトン『国家』379a[12][13]（強調は筆者）
訳文：
ショリー訳（1969年）
… そうだ、と彼は言った。だがまさにこのこと——神々について正しく語るべき規範や基準とは、いったい何だろうか？
こういうものだ、と私は言った。神の本質は、叙事詩であれ、抒情詩であれ、悲劇詩であれ、常に確実に神に帰属させねばならない。

—プラトン『国家』379a.[12][14]（強調追加）
プラトンは『法律』第10巻で理性神学（自然神学）を展開する。この対話篇で彼は無神論に反対し、天体は神々の神聖な魂とその知性（ヌース）によって動かされると論じる。またこれらの神々は人間を慈しみ、宇宙全体の善を志向していると主張する。

アリストテレスは理論哲学を数学（マテマティケ）、物理学（フィシケ）、神学（テオロギケ）に分類した。後者はおおむね形而上学に相当し、アリストテレスにとって神性の本質に関する言説を含む。[15]

ラテン語作家ヴァロはギリシャ・ストア派の資料を基に、この種の言説を三形態に区分した[16]：

1. 神話的形態：ギリシャ神話の神々に関するもの
2. 理性的形態：神々と宇宙論の哲学的分析
3. 市民的形態：公的宗教儀礼の儀式と義務に関するもの
Later usage
Some Latin Christian authors, such as Tertullian and Augustine, followed Varro's threefold usage.[16][17] However, Augustine also defined theologia as "reasoning or discussion concerning the Deity".[18]

The Latin author Boethius, writing in the early 6th century, used theologia to denote a subdivision of philosophy as a subject of academic study, dealing with the motionless, incorporeal reality; as opposed to physica, which deals with corporeal, moving realities.[19] Boethius' definition influenced medieval Latin usage.[20]

In patristic Greek Christian sources, theologia could refer narrowly to devout and/or inspired knowledge of and teaching about the essential nature of God.[21]

In scholastic Latin sources, the term came to denote the rational study of the doctrines of the Christian religion, or (more precisely) the academic discipline that investigated the coherence and implications of the language and claims of the Bible and of the theological tradition (the latter often as represented in Peter Lombard's Sentences, a book of extracts from the Church Fathers).[citation needed]

In the Renaissance, especially with Florentine Platonist apologists of Dante's poetics, the distinction between 'poetic theology' (theologia poetica) and 'revealed' or Biblical theology serves as stepping stone for a revival of philosophy as independent of theological authority.[citation needed]

It is in the last sense, theology as an academic discipline involving rational study of Christian teaching, that the term passed into English in the 14th century,[22] although it could also be used in the narrower sense found in Boethius and the Greek patristic authors, to mean rational study of the essential nature of God, a discourse now sometimes called theology proper.[23]

From the 17th century onwards, the term theology began to be used to refer to the study of religious ideas and teachings that are not specifically Christian or correlated with Christianity (e.g., in the term natural theology, which denoted theology based on reasoning from natural facts independent of specifically Christian revelation)[24] or that are specific to another religion (such as below).

Theology can also be used in a derived sense to mean "a system of theoretical principles; an (impractical or rigid) ideology".[25][26]
 後の用法
テルトゥリアヌスやアウグスティヌスといったラテン語圏のキリスト教著述家たちは、ヴァロの三つの用法に従った[16][17]。ただしアウグスティヌスは神学を「神性に関する推論または議論」とも定義した。[18]

6世紀初頭に活躍したラテン語の著者ボエティウスは、theologiaを哲学の一分野として学術研究の対象となる概念を指す言葉として用いた。これは、 物質的で動的な現実を扱うphysicaとは対照的に、不動で非物質的な現実を扱う学問を指す。[19] ボエティウスの定義は中世ラテン語の用法に影響を与えた。[20]

教父時代のギリシャ語キリスト教文献において、テオロギアは狭義に、神の本質に関する敬虔かつ／あるいは霊感を受けた知識や教えを指すことがあった。[21]

スコラ哲学のラテン語文献では、この用語はキリスト教教義の理性的な研究、あるいは（より正確には）聖書と神学的伝統（後者はしばしば教父たちの著作から 抜粋した書物であるペトルス・ロンバルドの『教理要綱』に代表される）の言語と主張の一貫性および含意を調査する学問分野を指すようになった。[出典が必 要]

ルネサンス期、特にダンテの詩学を擁護したフィレンツェのプラトン主義者たちにおいて、「詩的神学」（theologia poetica）と「啓示された」あるいは聖書的神学との区別は、神学的権威から独立した哲学復興の足掛かりとなった。[出典が必要]

この最後の意味、すなわちキリスト教教義の合理的探究を伴う学術分野としての神学において、この用語は14世紀に英語へ導入された[22]。ただしボエ ティウスやギリシャ教父たちの著作に見られるより狭義の意味、すなわち神の本質に関する合理的探究（現在では「正統神学」と呼ばれることもある言説）を指 す用法も存在した。[23]

17世紀以降、「神学」という用語は、特にキリスト教的でない、あるいはキリスト教と関連しない宗教的思想や教義の研究を指すようになった（例：自然神学 という用語。これは、特定のキリスト教的啓示に依存しない自然的事実からの推論に基づく神学を意味した）。[24] あるいは、他の宗教に特有のもの（下記のようなもの）を指すようになった。

神学は派生的な意味で「理論的原理体系、あるいは（非現実的もしくは硬直した）イデオロギー」を意味することもある。[25][26]
In religion












リ ンク

文 献

そ の他の情報

CC

Copyleft, CC, Mitzub'ixi Quq Chi'j, 1996-2099