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トーテミズム

Totemism

解説：池田光穂

☆トーテミズム（totemism） とは、人間と自然の関係に関する信念のことをさす。「トーテム」という用語は、オジブワ語で「私の親族」を意味する言葉に由来する。1791年に商人 ジェームズ・ロングによって初めて記録された。アメリカ、アフリカ、オーストラリアの先住民部族において記録されており、民族集団に関する多くの研究の対 象となってきた。通常、血縁集団のトーテムは動物や植物であり、神聖な物体として表現され、その集団にのみ属する。

Totemism is a belief about the relationship between people and nature. The term totem comes from an Ojibwe word meaning “a relative of mine”. It was first written about in 1791 by a trader, James Long. It has been recorded across native tribes of America, Africa and Australia. It has been the subject of much research into ethnic groups. Usually, totems of a kinship group will be animals or plants. They will be represented in sacred objects and will belong exclusively to them.
 トーテミズムとは、人間と自然の関係に関する信念のことをさす。「トー テム」という用語は、オジブワ語で「私の親族」を意味する言葉に由来する。1791年に商人ジェームズ・ロングによって初めて記録された。アメリカ、アフ リカ、オーストラリアの先住民部族において記録されており、民族集団に関する多くの研究の対象となってきた。通常、血縁集団のトーテムは動物や植物であ り、神聖な物体として表現され、その集団にのみ属する。
Early records
Totemism was considered a primitive religion by many European thinkers in the 1800s. It was thought to be related to beliefs about food and incest taboos. In 1869, John Ferguson McLennan said that "there is no race of men that has not come through this primitive stage of speculative belief". Early thinkers had the idea that beliefs in totemism came from indigenous clans being uneducated about the difference between humans and animals. This is not still talked about as true in modern discussions on totemism.
 初期の記録
トーテミズムは、1800年代の多くのヨーロッパの思想家によって原始的な宗教とみなされていた。それは、食物や近親相姦のタブーに関する信念と関連があ ると考えられていた。1869年、ジョン・ファーガソン・マクレナンは、「この推測的な信念の原始的な段階を経ていない人種は存在しない」と述べている。 初期の思想家は、トーテミズムの信仰は、人間と動物の違いについて教育を受けていない先住民の一族に由来すると考えていた。しかし、現代のトーテミズムに 関する議論では、これは真実とはみなされていない。
Totem poles
Totem poles are carved with symbols on large trees, mostly cedar or spruce, by native northwest North American clans. Totem poles are also found in Alaska. They are not for worship, but early missionaries had them burned down. This was a mistake because the poles just tell stories about the clan they belong to. Eagles or ravens are carved at the highest level. Lower down the pole are carved beavers, foxes, bears and frogs. A carving of a person is located on top. He is the watchman, who warns about approaching danger in the village.[1]


 トーテムポール
トーテムポールは、北米北西部の先住民部族によって、主に杉やトウヒなどの大きな木にシンボルが彫られた柱である。アラスカでも見られる。これらは崇拝の 対象ではないが、初期の宣教師たちはそれらを焼き払った。これは間違いだった。なぜなら、これらの柱は、それらが属する部族の物語を伝えているだけだから だ。最上部には、ワシやカラスが彫られている。その下には、ビーバー、キツネ、クマ、カエルなどが彫られている。最上部には、人物が彫られている。これ は、村に危険が近づいたことを警告する見張り役とされている。［1］
History of totemic theory
Émile Durkheim said in 1915 that totemism was just a way of thinking about groups in society. Durkheim decided this because he spent time working with Aboriginal Australian clans. Each clan had its own totem, which could be any natural feature such as animals, plants or rivers. These totems and symbols of them were worshiped and protected. This was because only as long as the totem was healthy would the clan stay healthy. Durkheim decided that the worship of the totems was a type of self-worship for the clan.

Claude Lévi-Strauss published Totemism in 1962. In this book he says that totemism is a way that humans tend to classify people into similar groups. Once a population has made rules like exogamy (marrying outside the group) it becomes important to keep the clan different from others. But humans themselves do not have different features like wolves or birds do, so giving the identity of an animal to the clan makes its member distinctly different. This makes social boundaries.


 トーテム理論の歴史
エミール・デュルケームは1915年に、トーテミズムは社会における集団について考える方法にすぎない、と述べた。デュルケームは、オーストラリアの先住 民であるアボリジニの氏族と過ごした経験から、この結論に達した。各氏族には、動物、植物、川など、あらゆる自然物からなる独自のトーテムがあった。これ らのトーテムとそのシンボルは、崇拝され、保護されていた。これは、トーテムが健康である限り、氏族も健康でいられるからだった。デュルケームは、トーテ ムの崇拝は氏族の自己崇拝の一種であると判断した。

クロード・レヴィ=ストロースは 1962 年に『トーテミズム』を出版した。この本の中で、彼は、トーテミズムは人間が人々を類似のグループに分類する傾向であるとしている。ある集団が、外婚（集 団外との結婚）などの規則を作ると、その氏族を他の氏族と区別することが重要になる。しかし、人間にはオオカミや鳥のような異なる特徴がないため、氏族に 動物のアイデンティティを与えることで、そのメンバーを明確に区別することができる。これにより、社会的境界が生まれる。
1. Betsy Malloy (2014). "Totem Poles: A Brief History of Totem Poles". About.com: California Travel website. Archived from the original on 11 April 2014. Retrieved 29 March 2014.
2. Frazer, J.G. (1910) Totemism and Exogamy (4 vols) London: Macmillan
3. Levi Strauss, C. (1962) (1969) Totemism, Harmondsworth: Penguin
4. Barfield, Thomas (ed) (1997) The Dictionary of Anthropology, Blackwell
5. Bernard, Alan and Spencer, Jonathan (eds) (1996) Encyclopedia of Social and Cultural Anthropology, Routledge
 1. ベッツィ・マロイ （2014）. 「トーテムポール：トーテムポールの簡単な歴史」. About.com：カリフォルニア旅行ウェブサイト. 2014年4月11日にオリジナルからアーカイブ. 2014年3月29日に取得.
2. フレイザー， J.G. （1910） トーテミズムと外婚制 （4巻） ロンドン： マクミラン
3. レヴィ=ストロース， C. （1962） （1969） トーテミズム， ハモンドスワース： ペンギン
4. バーフィールド， トーマス （編） （1997） 人類学辞典， ブラックウェル
5. バーナード， アランとスペンサー， ジョナサン （編） （1996） 社会と文化の人類学事典， ルーテル
https://simple.wikipedia.org/wiki/Totemism
 →「トーテミズムについて」

☆「トーテミズムについて」

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その他の情報


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