唯物論と生態学的アプローチ、象徴の意味

唯物論と生態学的アプローチ、そして象徴の意味

Materialism, Ecological Approach, and the Meaning of Symbols

唯物論（materialism）：唯物論あるいは唯物主義の基盤は、観念や精神、心などの根底には物質があると考え、そのような根拠性をもたない思考や観念は無効とする考え方である。唯物論者であることのパラドックス（逆説）は、自分自身の思考の根拠性を、徹頭徹尾、観念論（idealism）あるいは唯心論（mentalism）の立場で考え抜くことである。唯物論は、物理主義（Physicalism）としても言い換えることができる。

物理主義とは、「すべては物理的である」というスローガンに似たテーゼ（命題）のことである。古代ギリシャの哲学者タレスが唱えた「すべては水である」というテーゼや、18世紀の哲学者バークレーの「すべては精神である」という観念論と同様に、形而上学的なテーゼとして意図されているのが普通である。つまり、現実の世界（宇宙とそこにあるすべてのもの）の性質は、ある条件、つまり物理的であるという条件に適合しているというのが一般的な考え方である。もちろん、物理主義者は、一見して物理的とは思えないような、生物学的、心理学的、道徳的、社会的、数学的な性質を持つものが世界に数多く存在することを否定はしない。しかし、それでも彼らは、結局のところ、そうしたものは物理的なものである、あるいは少なくとも物理的なものと重要な関係を持つものである、と主張する。

唯物論のより頑迷な立場は、排除的唯物論（Eliminative materialism）と呼ばれる。排除的唯物論（または唯物排除論）とは、私たちの通常の常識的な心の理解は深く間違っており、常識的に想定される心の状態の一部または全部は実際には存在せず、心の科学の成熟に果たすべき役割はない、という過激な主張である。デカルトは、私たちが当たり前だと思っていることの多くに異議を唱えたことで有名だが、彼は、ほとんどの場合、自分の心の内容については確信を持つことができると主張したのである。排除的唯物論者はこの点で、デカルトよりもさらに進んで、デカルトが当然視していた様々な心的状態の存在に異議を唱えているのである。