池田光穂

ミッシェル・フーコーが、西洋の近代啓蒙時代以降 に、人間集団に介入する政治の問題を取り扱う際に、ソフトな身体をもつ人間の身体を、（1）解剖生理学の論理を用いて「理解」するアプローチすなわち「ア ナトモポリティーク」と、（2）集団の「人種的組成」、国家領域における人口の「移動」、（性科学が深く関わる）ジェンダーによる分類や性的欲望の制御、 精神疾患、処罰と訓育のアンサンブルなどの、人口学や優生学の知見を用いて人口そのものをマスとして「管理統御」する統治の方法、すなわち「（狭義の）バ イオポリティーク＝人口政治学」という２つのアプローチを考えた。「理解」し「管理統御」することは、人間にとっての政治学の実践にほからならないため に、この２つのアプローチから構成される実践（プラチック）を（広義の）バ イオポリティーク＝生政治学とすることができる。

それらのバ イオポリティーク＝生政治学が行使されるときに重要になるのは、（1）ア ナトモポリティークの際に重要になるのは、視覚すなわち眼差し（regard）と知識（エピステーメ）のアンサンブルであり、後者の（2）（狭義の）バ イオポリティーク＝人口政治学は、数を数えあげることとそれに基づく「計算」による未来予測である。リスク社会におけるリスク管理（マネジメント）の研究 と実践は後者の部類に属する。

◎ニコラス・ローズ『生そのものの政治学 : 二十一世紀の生物医学,権力,主体性』法政大学出版局, 2014年

【書籍紹介】「19世紀以来、国家は健康と衛生の名 のもとに、人々の生死を管理する権力を手にしてきた。批判的学問や社会運動が問題視したこの優生学的思想はしかし、ゲノム学や生殖技術に基づくバイオ資本 主義が発展した21世紀の現在、従来の批判には捉えきれない生の新しいかたちを出現させている。フーコー的問題を継承しつつも、病への希望となりうる現代 の生政治のリアルな姿を描き出す、社会思想の画期作。」

★「生政治」の哲学 / 金森修著, 京都 : ミネルヴァ書房 , 2010.3

書肆解説：「「死なせて、生きるに任せる」から「生かして、死へと廃棄する」権力へ—一九七 〇年代、フーコーによってあらためて世に問われた新しい権力・政治の形態、“生政治”。昨今、思想界を賑わせている“生政治”や“生権力”概念とはいかな るものか。フーコー、アレント、ネグリ、アガンベンらの検討を経て、これら概念の変遷と、現代における浸潤の意味、さらにその思想的・社会的な根拠を論じ る。」

リンク

• 研究ノート：バイオポリティクス▶︎バ イオポリティーク▶︎︎▶︎▶
• リスク社会と健康コミュニケーション▶︎
• 人種理論▶︎︎人種科学は何のためにあったの？▶︎▶︎
  

文献

• ニコラス・ローズ『生 そのものの政治学——二十一世紀の生物医学、権力、主体性』、 檜垣立哉監訳、法政大学出版局、2014年／ The Politics of Life Itself: Biomedicine, Power, and Subjectivity in the Twenty-first Century, (Princeton University Press, 2007).
• Naissance de la clinique : une archéologie du regard médical / par Michel Foucault, 2e éd.. - Paris : Presses universitaires de France , 1972, c1963. - (Galien : histoire et philosophie de la biologie et de la médecine)
• 「生政治」の哲学 / 金森修著, 京都 : ミネルヴァ書房 , 2010.3
  

その他の情報