どれいとは、にんげんが、ほかのにんげんの「もちもの」のようにされて、「じゆう」になれないひとのことを、いいます。

「もちもの」のようにされるのですから、うられたり、かわ れたりします。また、「じゆう」 になれないのですから、じぶんがなにかをしたりすることができず、ほかのひとのめいれいをきくまではなにもできません。

にんげん（＝ひと）は、ふつうはじぶんでじぶんのことをきめることができますので、どれいは、お なじひとでありながら、ひとと してあつかわれなかったひとに なります。つまり、おなじひとが、ひととしてあつかわれないことですから、これは、まちがい（＝ただしくないこと）でした。

だから、いまのせかいでは、どれいをもつことも、うりかいすることも、ほうりつでき んじられています。

つまり、どれいは、このよのなかには、いないことになっていま す。あるいは、かんぜんにきんしさ れています。そのりゆうは、にんげんが、もののようにうったり、かったりすることは、できないというかんがえかたをみんなが、ただしいものだとみとめたからです。

にんげん、「じぶんはじぶんであり、ほかのひとにじゃまされない」というやくそくをもつようになりました。、これを「じんかく」の「けん り」といいます。また、にんげんは、やりたいことをじゆうにやることができます。これを「じゆう」の「けんり」といいます。これらは、にんげんであることにとって、もっとも、たいせつな「けんり」（＝うまれながらにもっているもの）のひとつで す。

「けんり」は、しばしば、ほかのひとにじゃまされるかもし れませんので、にんげんが、あ つまってつくる「しゃかい」 は、ひとりひとりの「けんり」 をまもってあげるように、してあげなくてはいけません。このような、ひとりひとりのにんげんとにんげんとがとりきめる、しゃかいのなりたちについてのやくそくを「しゃかいけいやくろん」といいます

こんなあたりまえのことを、にんげんは、ながいあいだ、おもいつくことができません でした。そして、（そんなしゃかいについての「はつめい」をおこない）かしこくなったとおもわれる、げんざいのにんげんも、どれいによくにたものを、よのなかに、かずおおく、はびこらせて います。

こどもは、おとなになるまで、おとなにたすけてもらわない といけないのです。けれど、いちぶの、わるいおとなのなかには、たすけるということを、「こ どもため」というりゆうをつけて、こどもの「じんけん」やいろいろな「けんり」が、どうなってもよいというひとがいます。

◆「じんけん」や「けんり」についてかんがえる、ほかのぺーじ

• こどもはおとなより、おとっているのか？
• せくしゅある・はらすめんと、をなくそう！
• はだのいろのちがいは、なぜ？
• 社会契約論（しゃかいけいやくろん）：少しむつかしい

こどもの、せいかつが、おとなの「もちもの」のようになっていることはありませんか？　こ どものじゆうを、まわりのおとなは、きちんとみとめてくれるでしょうか？

こどものみなさんじしんで、きをつけて、まわりできごと を、ちぇっくしてくださいね。

ちゅうがくせいのみなさんはこちらです：「奴隷（どれい）」

かんしゃのことば：

いしかわけん・ななおし・こまるやま小学校のみんな〜！　質問（しつもん）ありがとうさ んです。このぺーじ（どれい　とはなにか？）と、黒人奴隷の歴史（こくじんどれいのれきし）の２つのページをみなさんのしつもんに元 気づけられてつくることができました！

　サンキュー（スペインごでは、グラシアス、マレーごでは、テレマカシー、マヤのマムご ではチホンティ）！！

2004年2月25日

もんだい：

こどもの「じんけん」がみとめられていないとおもうことがありますか？　それはどんなことだろう？　みんなでもんだいをもちよって、み んなでかんがえ、はなしあってみよう！！