誠実
Sincerity
☆ 誠実さとは、自分の感情、信念、思考、欲求のすべてに従って、正直かつ真正直に伝え、行動する人の美徳である。コミュニケーションとは対照的に）行動における誠実さは、「真摯さ」と呼ばれることもある。
| Sincerity
is the virtue of one who communicates and acts in accordance with the
entirety of their feelings, beliefs, thoughts, and desires in a manner
that is honest and genuine.[1] Sincerity in one's actions (as opposed
to one's communications) may be called "earnestness". |
誠実さとは、自分の感情、信念、思考、欲求のすべてに従って、正直かつ真正直に伝え、行動する人の美徳である。コミュニケーションとは対照的に）行動における誠実さは、「真摯さ」と呼ばれることもある。 |
| Etymology The Oxford English Dictionary and most scholars state that sincerity from sincere is derived from the Latin sincerus meaning clean, pure, sound. Sincerus may have once meant "one growth" (not mixed), from sin- (one) and crescere (to grow).[2] Crescere is cognate with "Ceres," the goddess of grain, as in "cereal".[3] According to the American Heritage Dictionary,[4] the Latin word sincerus is derived from the Indo-European root *sm̥kēros, itself derived from the zero-grade of *sem (one) and the suffixed, lengthened e-grade of *ker (grow), generating the underlying meaning of one growth, hence pure, clean. |
語源 オックスフォード英語辞典（Oxford English Dictionary）や多くの学者は、誠実（sincerity）の語源はラテン語のsincerus（清潔な、純粋な、健全な）であるとしている。 sincerusはかつて、sin-（1つ）とcrescere（成長する）に由来する「1つの成長」（混合しない）を意味していた可能性がある[2]。 アメリカン・ヘリテージ・ディクショナリーによると[4]、ラテン語のsincerusはインド・ヨーロッパ語源の*sm̥kērosに由来し、*sem （1つ）のゼロ級と*ker（成長する）の接尾辞、長くなったe級から派生し、1つの成長、それ故に純粋、清潔という根本的な意味を生み出す。 |
| Controversy An often repeated folk etymology proposes that sincere is derived from the Latin sine "without" and cera "wax". According to one popular explanation, dishonest sculptors in Rome or Greece would cover flaws in their work with wax to deceive the viewer; therefore, a sculpture "without wax" would be one that was honestly represented. It has been said, "One spoke of sincere wine... simply to mean that it had not been adulterated, or, as was once said, sophisticated."[5]: 12–13 Another explanation is that this etymology "is derived from a Greeks-bearing-gifts story of deceit and betrayal. For the feat of victory, the Romans demanded the handing over of obligatory tributes. Following bad advice, the Greeks resorted to some faux-marble statues made of wax, which they offered as tribute. These promptly melted in the warm Greek sun."[6] The Oxford English Dictionary states, however, that "there is no probability in the old explanation from sine cera 'without wax'".[citation needed] The popularity of the without wax etymology is reflected in its use as a minor subplot in Dan Brown's 1998 thriller novel Digital Fortress, though Brown attributes it to the Spanish language, not Latin. Reference to the same etymology, this time attributed to Latin, later appears in his 2009 novel, The Lost Symbol. |
論争 よく繰り返される民間の語源説では、誠実はラテン語のsine「なく」とcera「蝋」に由来するとされている。ローマやギリシャの不正直な彫刻家は、見 る者を欺くために作品の欠点を蝋で覆っていたという説がある。誠実なワインとは......単に、不純物が混ざっていない、あるいはかつて言われたように 洗練されたワインという意味である」とも言われている[5]： 12-13 別の説明では、この語源は「ギリシア人が欺瞞と裏切りの贈り物をする物語に由来する」という。勝利の偉業に対して、ローマ人は義務的な貢ぎ物を渡すよう要 求した。ギリシア人は悪い忠告に従い、蝋で作った偽の大理石の彫像を貢ぎ物として差し出した。しかし、オックスフォード英語辞典は、「sine cera『蝋なし』からの古い説明には信憑性がない」と述べている[要出典]。 蝋なしという語源の人気は、ダン・ブラウンの1998年のスリラー小説『デジタル・フォートレス』で小ネタとして使われていることに反映されているが、ブ ラウンはこれをラテン語ではなくスペイン語に由来するとしている。同じ語源への言及は、今度はラテン語によるものだが、後に2009年の小説『ロスト・シ ンボル』にも登場する。 |
| In Western societies Sincerity was discussed by Aristotle in his Nicomachean Ethics. It resurfaced to become an ideal (virtue) in Europe and North America in the 17th century. It gained considerable momentum during the Romantic movement, when sincerity was first celebrated as an artistic and social ideal, exemplified in the writings of Thomas Carlyle and John Henry Newman.[7] In middle to late nineteenth century America, sincerity was reflected in mannerisms, hairstyles, women's dress, and the literature of the time. Literary critic Lionel Trilling dealt with the subject of sincerity, its roots, its evolution, its moral quotient, and its relationship to authenticity in a series of lectures published as Sincerity and Authenticity.[5] Aristotle's views According to Aristotle "truthfulness or sincerity is a desirable mean state between the deficiency of irony or self-deprecation and the excess of boastfulness."[8] |
西洋社会では 誠実さについては、アリストテレスが『ニコマコス倫理学』で論じている。17世紀にヨーロッパと北米で理想（美徳）として再浮上した。19世紀中頃から後半にかけてのアメリカでは、誠実さはマナーや髪型、女性の服装、当時の文学に反映されていた。 文芸批評家のライオネル・トリリングは、『誠意と真正性』として出版された一連の講義の中で、誠意という主題、そのルーツ、進化、道徳的指数、そして真正性との関係を扱っている[5]。 アリストテレスの見解 アリストテレスによれば、「真実性または真摯さは、皮肉や自己卑下の欠乏と自慢の過剰との間の望ましい平均状態である」[8]。 |
| In Islam In the Islamic context, sincerity means: being free from worldly motives and not being a hypocrite.[9] In the Qur'an, all acts of worship and human life should be motivated by the pleasure of God, and the prophets of God have called man to sincere servitude in all aspects of life. Sincerity in Islam is divided into sincerity in belief and sincerity in action. Sincerity in belief means monotheism—in other words not associating partners with God[10]—and sincerity in action means performing sincere worship only for God.[11] |
イスラームにおける誠実とは？ イスラームにおける誠意とは、世俗的な動機から自由であること、偽善者でないことを意味する[9]。クルアーンでは、礼拝行為や人間生活はすべて神の喜び に突き動かされているべきであり、神の預言者たちは生活のあらゆる側面において人間に誠実な奉仕を呼びかけている。イスラームにおける誠意とは、信仰にお ける誠意と行動における誠意に分けられる。信仰における誠意とは、一神教、つまり神とパートナーを結びつけないことを意味し[10]、行動における誠意と は、神に対してのみ誠実に礼拝を行うことを意味する[11]。 |
| In East Asian societies See also: The Analects Sincerity is developed as a virtue in East Asian societies (e.g. China, Korea, and Japan). The concept of chéng (誠、诚)—as expounded in two of the Confucian classics, the Da Xue and the Zhong Yong—is generally translated as sincerity. As in the West, the term implies a congruence of avowal and inner feeling, but inner feeling is in turn ideally responsive to ritual propriety and social hierarchy. Specifically, Confucius's Analects contains the following statement in Chapter I: (主忠信。毋友不如己者。過，則勿憚改。) "Hold faithfulness and sincerity as first principles. Then no friends would not be like yourself (all friends would be as loyal as yourself). If you make a mistake, do not be afraid to correct it." Thus, even today, a powerful leader will praise leaders of other realms as "sincere" to the extent that they know their place in the sense of fulfilling a role in the drama of life. In Japanese the character for chéng may be pronounced makoto, which carries still more strongly the sense of loyal avowal and belief. |
東アジア社会 参照： 論語 東アジア社会（中国、韓国、日本など）では、誠は美徳として発展してきた。誠、诚」という概念は、儒教の古典である『大雪』と『中庸』の中で説かれてお り、一般的に「誠意」と訳されている。西洋と同様、この言葉は公言と内心の一致を意味するが、内心は儀礼的な礼儀や社会的なヒエラルキーに理想的に対応す るものである。具体的には、孔子の『論語』の第一章に次のような記述がある。忠信と誠実を第一の原則としなさい。そうすれば、どんな友もあなた自身と同じ ようにはならない（すべての友はあなた自身と同じように忠実である）。過ちを犯したら、それを正すことを恐れてはならない。" このように、今日でも力のある指導者は、人生のドラマの中で役割を果たすという意味で、自分の立場をわきまえている限りにおいて、他界の指導者を「誠実」 だと称賛する。日本語では「誠」の字を「まこと」と発音することがあるが、これは忠誠を誓い、信じるという意味をさらに強く持っている。 |
| Honesty Insincere charm Parrhesia Radical Honesty Sincerely (disambiguation) New Sincerity |
誠実さ＝正直 不誠実な魅力 パーリシア 過激な正直さ 誠実（曖昧さ回避） 新しい誠意 |
| https://en.wikipedia.org/wiki/Sincerity |
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| Superficial charm
(or insincere charm) refers to the social act of saying or doing things
because they are well received by others, rather than what one actually
believes or wants to do. It is sometimes referred to as "telling people
what they want to hear".[1] Generally, superficial charm is an
effective way to ingratiate or persuade[2] and it is one of the many
elements of impression management/self-presentation.[3] Flattery and charm accompanied by obvious ulterior motives is generally not socially appreciated, and most people consider themselves to be skilled at distinguishing sincere compliments from superficial;[2] however, researchers have demonstrated that even obviously manipulative charm can be effective.[4] While expressed attitudes are negative or dismissive, implicit attitudes are often positively affected.[2][4] The effectiveness of charm and flattery, in general, stems from the recipient’s natural desire to feel good about one's self.[4] On the contrary, superficial charm can be self damaging. However, the ability to be superficially charming often leads to success in areas like the theatre, salesmanship, or politics and diplomacy. In excess, being adept in social intelligence and endlessly taking social cues from other people, can lead to the sacrificing of one's motivations and sense of self.[5] Superficial charm can be exploitative. Individuals with psychopathy, for example, are known to have limited guilt or anxiety when it comes to exploiting others in harmful ways. While intimidation and violence are common means of exploitation, the use of superficial charm is not uncommon.[6] Superficial charm is listed on the Hare Psychopathy Checklist. |
表面的な魅力
（または不誠実な魅力）とは、実際に自分が信じていることややりたいことではなく、他人から受けが良いからという理由で言動する社会的行為を指す。一般的
に、表面的な魅力は恩を着せたり説得したりする効果的な方法であり[2]、印象管理／自己呈示の多くの要素の一つである[3]。 明らかな下心を伴うお世辞や魅力は一般的に社会的に評価されず、ほとんどの人は心からの賛辞と表面的なものを区別することに長けていると考えている[2]が、研究者は明らかに操作的な魅力でさえも効果的であり得ることを実証している[4]。 逆に、表面的な魅力は自己を傷つける可能性がある。しかし、表面的に愛嬌を振りまく能力は、演劇、セールスマン、政治や外交といった分野での成功につなが ることが多い。過剰に、社会的知性に精通し、他者から社会的な手がかりを際限なく得ることは、自分の動機や自己意識を犠牲にすることにつながりかねない [5]。 表面的な魅力は搾取的である。例えば、サイコパスの人は、有害な方法で他者を利用することに関して、罪悪感や不安が乏しいことが知られている。脅迫や暴力 は搾取の一般的な手段であるが、表面的な魅力の使用も珍しくない[6]。表面的な魅力はヘア（による）・サイコパシー・チェックリストに記載されている。 |
| https://en.wikipedia.org/wiki/Superficial_charm |
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| The Psychopathy Checklist or Hare Psychopathy Checklist-Revised, now the Psychopathy Checklist—revised
(PCL-R), is a psychological assessment tool that is commonly used to
assess the presence and extent of the personality trait psychopathy in
individuals—most often those institutionalized in the criminal justice
system—and to differentiate those high in this trait from those with
antisocial personality disorder, a related diagnosable disorder.[1] It
is a 20-item inventory of perceived personality traits and recorded
behaviors, intended to be completed on the basis of a semi-structured
interview along with a review of "collateral information" such as
official records.[2] The psychopath tends to display a constellation or
combination of high narcissistic, borderline, and antisocial
personality disorder traits, which includes superficial charm,
charisma/attractiveness, sexual seductiveness and promiscuity,
affective instability, suicidality, lack of empathy, feelings of
emptiness, self-harm, and splitting (black and white thinking).[3] In
addition, sadistic and paranoid traits are usually also present.[4] The PCL was originally developed in the 1970s by Canadian psychologist Robert D. Hare[5] for use in psychology experiments, based partly on Hare's work with male offenders and forensic inmates in Vancouver, and partly on an influential clinical profile by American psychiatrist Hervey M. Cleckley first published in 1941. An individual's score may have important consequences for their future, and because the potential for harm if the test is used or administered incorrectly is considerable, Hare argues that the test should be considered valid only if administered by a suitably qualified and experienced clinician under scientifically controlled and licensed, standardized conditions.[6][7] Hare receives royalties on licensed use of the test.[8] In psychometric terms, the current version of the checklist has two factors (sets of related scores) that correlate about 0.5 with each other, with Factor One closer to Cleckley's original personality concept than Factor Two. Hare's checklist does not incorporate the "positive adjustment features" that Cleckley did.[9] |
サイコパシー・チェックリストまたはヘア・サイコパシー・チェックリス
ト改訂版（現在はサイコパシー・チェックリスト改訂版（PCL-R））は、心理学的アセスメント・ツールであり、個人の人格特性であるサイコパシーの存在
と程度を評価するために、また、この特性が高い人を、関連する診断可能な障害である反社会性人格障害と区別するために、一般的に使用されている。
[1]
これは、認識された性格特性と記録された行動に関する20項目の目録であり、半構造化面接と公的記録などの「付随情報」の検討に基づいて記入されることを
意図している。 [2]
サイコパスは、表面的な魅力、カリスマ性／魅力、性的誘惑と乱交、情緒不安定、自殺傾向、共感性の欠如、虚無感、自傷、分裂（白か黒かの思考）を含む、高
い自己愛性、境界性、反社会性人格障害の特徴のコンステレーションまたは組み合わせを示す傾向がある[3]。 PCLはもともと1970年代にカナダの心理学者ロバート・D・ヘア[5]によって心理学実験に使用するために開発されたもので、一部はバンクーバーの男 性犯罪者と法医学受刑者を対象としたヘアの研究に基づいており、一部は1941年に発表されたアメリカの精神科医ハーベイ・M・クレックリーによる影響力 のある臨床プロファイルに基づいている。 個人のスコアは、その人の将来にとって重要な結果をもたらす可能性があり、テストの使用や実施方法を誤ると害を及ぼす可能性がかなりあるため、ヘアは、科 学的に管理され、認可された標準化された条件下で、適切な資格を持ち、経験を積んだ臨床医によって実施された場合にのみ、テストは有効であるとみなされる べきであると主張している[6][7]。 心理測定用語では、現行版のチェックリストには2つの因子（関連する得点の集合）があり、互いに約0.5の相関があり、第1因子は第2因子よりもクレク リーの元のパーソナリティ概念に近い。ヘアのチェックリストは、クレックリーが行った「ポジティブな適応の特徴」を取り入れていない[9]。 |
| PCL-R model of psychopathy The PCL-R is used for indicating a dimensional score, or a categorical diagnosis, of psychopathy for clinical, legal, or research purposes.[6] It is rated by a mental health professional (such as a psychologist or other professional trained in the field of mental health, psychology, or psychiatry), using 20 items. Each of the items in the PCL-R is scored on a three-point scale according to specific criteria through file information and a semi-structured interview. The scores are used to predict risk for criminal re-offense and probability of rehabilitation. The current edition of the PCL-R officially lists three factors (1.a, 1.b, and 2.a), which summarize the 20 assessed areas via factor analysis. The previous edition of the PCL-R[10] listed two factors. Factor 1 is labelled "selfish, callous and remorseless use of others". Factor 2 is labelled as "chronically unstable, antisocial and socially deviant lifestyle". There is a high risk of recidivism and mostly small likelihood of rehabilitation for those who are labelled as having "psychopathy" on the basis of the PCL-R ratings in the manual for the test, although treatment research is ongoing. PCL-R Factors 1a and 1b are correlated with narcissistic personality disorder.[3] They are associated with extraversion and positive affect. Factor 1, the so-called core personality traits of psychopathy, may even be beneficial for the psychopath (in terms of nondeviant social functioning).[11] PCL-R Factors 2a and 2b are particularly strongly correlated to antisocial personality disorder and borderline personality disorder and are associated with reactive anger, criminality, and impulsive violence. The target group for the PCL-R in prisons in some countries is criminals convicted of delict and/or felony. The quality of ratings may depend on how much background information is available and whether the person rated is honest and forthright.[3][11] |
サイコパシーのPCL-Rモデル PCL-Rは、臨床目的、法的目的、または研究目的で、サイコパシーの次元スコア、またはカテゴリー診断を示すために使用される[6]。PCL-Rは、メ ンタルヘルス専門家（心理学者、またはメンタルヘルス、心理学、精神医学の分野で訓練を受けた他の専門家など）によって、20の項目を用いて評価される。 PCL-Rの各項目は、ファイル情報と半構造化面接により、特定の基準に従って3段階で得点化される。 得点は、犯罪の再犯リスクと更生の可能性を予測するために用いられる。 PCL-Rの現行版は、因子分析によって20の評価領域を要約した3つの因子（1.a、1.b、2.a）を公式にリストアップしている。旧版のPCL-R [10]では、2つの因子が挙げられていた。第1因子は「利己的、冷淡、無慈悲な他者利用」とラベル付けされている。第2因子は「慢性的に不安定で、反社 会的で、社会的に逸脱した生活様式」である。PCL-R検査のマニュアルにある評価に基づいて「サイコパス」とされた人には、再犯のリスクが高く、ほとん ど更生の可能性は低いが、治療研究は進行中である。 PCL-Rの第1a因子と第1b因子は、自己愛性パーソナリティ障害と相関している。第1因子、いわゆるサイコパスの中核的性格特性は、サイコパスにとって（反抗的でない社会的機能という点で）有益である可能性さえある[11]。 PCL-Rの第2a因子と第2b因子は、反社会性人格障害と境界性人格障害と特に強く相関しており、反応的怒り、犯罪性、衝動的暴力と関連している。ある 国の刑務所では、PCL-Rの対象集団は、不法行為や重罪で有罪判決を受けた犯罪者である。評価の質は、背景情報がどれだけ利用可能か、また評価された人 が正直で率直であるかどうかに左右されることがある[3][11]。 |
| Items Item 1: Glibness/superficial charm Item 2: Grandiose sense of self-worth Item 3: Need for stimulation/proneness to boredom Item 4: Pathological lying Item 5: Conning/manipulative[12] Item 6: Lack of remorse or guilt Item 7: Shallow affect Item 8: Callous/lack of empathy Item 9: Parasitic lifestyle Item 10: Poor behavioral controls Item 11: Promiscuous sexual behavior Item 12: Early behavior problems Item 13: Lack of realistic long-term goals Item 14: Impulsivity Item 15: Irresponsibility Item 16: Failure to accept responsibility for own actions Item 17: Many short-term marital relationships Item 18: Juvenile delinquency Item 19: Revocation of conditional release Item 20: Criminal versatility Each of the 20 items in the PCL-R is scored on a three-point scale, with a rating of 0 if it does not apply at all, 1 if there is a partial match or mixed information, and 2 if there is a reasonably good match to the offender. This is to be done through a face-to-face interview together with supporting information on lifetime behavior (e.g., from case files). It can take up to three hours to collect and review the information.[13] Out of a maximum score of 40, the cut-off for the label of psychopathy is 30 in the United States and 25 in the United Kingdom.[13][14] A cut-off score of 25 is also sometimes used for research purposes.[13] High PCL-R scores are positively associated with measures of impulsivity and aggression, Machiavellianism, persistent criminal behavior, and negatively associated with measures of empathy and affiliation.[13][15] Early factor analysis of the PCL-R indicated it consisted of two factors. Factor 1 captures traits dealing with the interpersonal and affective deficits of psychopathy (e.g., shallow affect, superficial charm, manipulativeness, lack of empathy) whereas factor 2 deals with symptoms relating to antisocial behavior (e.g., criminal versatility, impulsiveness, irresponsibility, poor behavior controls, juvenile delinquency).[16] The two factors have been found by those following this theory to display different correlates. Factor 1 has been correlated with narcissistic personality disorder, low anxiety,[16] low empathy,[17] low stress reaction[18] and low suicide risk[18] but high scores on scales of achievement and social potency.[18] In addition, the use of item response theory analysis of female offender PCL-R scores indicates factor 1 items are more important in measuring and generalizing the construct of psychopathy in women than factor 2 items.[19] In contrast, Factor 2 was found to be related to antisocial personality disorder, social deviance, sensation seeking, low socioeconomic status[16] and high risk of suicide.[18] The two factors are nonetheless highly correlated[16] and there are strong indications they do result from a single underlying disorder.[20] Research, however, has failed to replicate the two-factor model in female samples.[21] In 2001 researchers Cooke and Michie at Glasgow Caledonian University suggested, using statistical analysis involving confirmatory factor analysis,[22] that a three-factor structure may provide a better model, with those items from factor 2 strictly relating to antisocial behavior (criminal versatility, juvenile delinquency, revocation of conditional release, early behavioral problems and poor behavioral controls) removed. The remaining items would be divided into three factors: arrogant and deceitful interpersonal style, deficient affective experience, and impulsive and irresponsible behavioral style.[22] Hare and colleagues have criticized the Cooke and Michie three-factor model for statistical and conceptual problems, for example, for resulting in impossible parameter combinations (negative variances).[23] In the 2003 edition of the PCL-R, Hare added a fourth antisocial behavior factor, consisting of those factor 2 items excluded in the previous model.[6] Again, these models are presumed to be hierarchical with a single, unified psychopathy disorder underlying the distinct but correlated factors.[24] In the four-factor model of psychopathy, supported by a range of samples, the factors represent the interpersonal, affective, lifestyle, and overt antisocial features of the personality disorder.[25] ******** Criticism In addition to the aforementioned report by Cooke and Michie that a three-factor structure may provide a better model than the two-factor structure, Hare's concept and checklist have faced other criticisms.[22] In 2010, there was controversy after it emerged that Hare had threatened legal action that stopped publication of a peer-reviewed article on the PCL-R. Hare alleged the article quoted or paraphrased him incorrectly. The article eventually appeared, three years later. It alleged that the checklist is wrongly viewed by many as the basic definition of psychopathy, yet it leaves out key factors, while also making criminality too central to the concept. The authors claimed this leads to problems in over-diagnosis and in the use of the checklist to secure convictions. Hare has since stated that he receives less than $35,000 a year from royalties associated with the checklist and its derivatives.[47] Hare's concept has also been criticised as being only weakly applicable to real-world settings and tending towards tautology. It is also said to be vulnerable to "labeling effects", to be over-simplistic, reductionist, to embody fundamental attribution error, and not pay enough attention to context and the dynamic nature of human behavior.[48] It has been pointed out that half the criteria can also be signs of mania, hypomania, or frontal lobe dysfunction (e.g., glibness/superficial charm, grandiosity, poor behavioral controls, promiscuous sexual behavior, and irresponsibility).[49] Some research suggests that ratings made using the PCL system depend on the personality of the person doing the rating, including how empathic they themselves are. One forensic researcher has suggested that future studies need to examine the class background, race and philosophical beliefs of raters because they may not be aware of enacting biased judgments of people whose section of society or individual lives for whom they have no understanding of or empathy.[50][51] Further, a review which pooled various risk assessment instruments including the PCL, found that peer-reviewed studies for which the developer or translator of the instrument was an author (which in no case was disclosed in the journal article) were twice as likely to report positive predictive findings.[52] |
項目 項目1：口達者／表面的な魅力 項目2：誇大な自己価値感 項目3：刺激を求める／退屈になりやすい 項目4：病的な嘘つき 項目5：馴れ馴れしい／人を操る[12]。 項目6：反省や罪悪感の欠如 項目7：浅薄な感情 項目8：無愛想／共感の欠如 項目9：寄生的なライフスタイル 項目10: 行動のコントロールの悪さ 項目11: 乱れた性行動 項目12：早期の行動問題 項目13：現実的な長期目標の欠如 項目14：衝動性 項目15：無責任 項目16: 自分の行動に責任を持てない 項目17：短期的な結婚関係が多い 項目18：少年非行 項目19：条件付釈放の取り消し 項目20：犯罪の汎用性 PCL-Rの20項目はそれぞれ3段階で採点され、まったく当てはまらない場合は0点、部分的に一致するか情報が混在している場合は1点、犯罪者とそれな りに一致する場合は2点と評価される。これは、生涯の行動に関する裏付け情報（例：事件ファイルからの情報）と共に、対面面接によって行われる。情報の収 集と確認には3時間かかることもある[13]。 最高得点40点のうち、サイコパスのラベルを付けるためのカットオフは、米国では30点、英国では25点である[13][14]。 PCL-Rの高得点は、衝動性や攻撃性、マキャベリズム、持続的な犯罪行動の指標と正の関連があり、共感性や親和性の指標と負の関連がある[13][15]。 PCL-Rの初期の因子分析によると、PCL-Rは2つの因子から構成されていた。第1因子は、サイコパシーの対人的および情緒的な欠陥（例えば、浅薄な 情緒、表面的な魅力、操作性、共感の欠如）を扱う特徴をとらえ、第2因子は、反社会的行動（例えば、犯罪多発性、衝動性、無責任、行動制御の乏しさ、少年 非行）に関する症状を扱う[16]。 この理論に従う人々によって、2つの因子は異なる相関を示すことが判明している。第1因子は、自己愛性人格障害、低不安、[16]低共感、[17]低スト レス反応、[18]低自殺リスク[18]と相関しているが、達成度や社会的潜在能力の尺度では高得点である[18]。さらに、女性犯罪者PCL-Rの得点 の項目反応理論分析を用いると、女性のサイコパシーの構成概念を測定し一般化する上で、第1因子の項目が第2因子の項目よりも重要であることが示されてい る[19]。 対照的に、第2因子は、反社会性パーソナリティ障害、社会的逸脱、感覚を求めること、社会経済的地位の低さ[16]、自殺リスクの高さ[18]と関連して いることが判明している。それにもかかわらず、2つの因子は高い相関[16]があり、1つの根本的な障害から生じていることが強く示唆されている [20]。しかし、研究では、女性のサンプルにおいて2因子モデルを再現することはできていない[21]。 2001年にグラスゴー・カレドニアン大学の研究者クックとミッチーは、確証的因子分析を含む統計分析を用いて、3因子構造がより良いモデルを提供するか もしれないことを示唆した[22]。残りの項目は、傲慢で欺瞞的な対人関係スタイル、欠乏した情緒的経験、衝動的で無責任な行動スタイルの3因子に分けら れることになる。 PCL-Rの2003年版で、Hareは、以前のモデルで除外された第2因子の項目からなる第4の反社会的行動因子を追加した[6]。 繰り返すが、これらのモデルは、異なるが相関する因子の根底にある単一の統一された精神病質障害を伴う階層的なものであると推定されている[24]。様々 なサンプルによって支持されている精神病質の4因子モデルでは、因子は、人格障害の対人関係、感情、ライフスタイル、および明白な反社会的特徴を表してい る[25]。 ************ 批判 前述のCookeとMichieによる3因子構造が2因子構造よりも優れたモデルを提供するかもしれないという報告に加え、Hareの概念とチェックリストは他の批判に直面している[22]。 2010年には、ヘアがPCL-Rに関する査読付き論文の出版を差し止める法的措置を脅したことが明らかになり、論争となった。ヘアは、その論文が自分の 言葉を間違って引用したり言い換えたりしていると主張した。結局、その論文は3年後に掲載された。この論文は、チェックリストがサイコパシーの基本的な定 義として多くの人に誤って捉えられているが、重要な要素が抜け落ちており、また犯罪性がサイコパシーの概念の中心的な要素になりすぎていると主張してい る。著者らは、これが過剰診断や、有罪判決を確保するためにチェックリストを使用することの問題につながると主張している。ヘアはその後、チェックリスト とその派生物に関連する印税から年間35,000ドル以下しか受け取っていないと述べている[47]。 また、ヘアのコンセプトは、現実世界の状況には弱くしか適用できず、同語反復の傾向があるとして批判されている。また、「ラベリング効果」に対して脆弱で あり、単純化しすぎ、還元主義的であり、基本的な帰属の誤りを体現しており、文脈や人間の行動の動的な性質に十分な注意を払っていないとも言われている [48]。基準の半分が躁病、軽躁病、前頭葉機能障害（例えば、口達者／表面的な魅力、誇大性、行動制御の乏しさ、乱れた性行動、無責任）の徴候である可 能性も指摘されている[49]。 PCLシステムを用いてなされた評価は、その人自身がどの程度共感的であるかなど、評価を行う人の性格に依存することを示唆する研究もある。ある法医学研 究者は、将来的な研究において、評定者の階級的背景、人種、哲学的信条を調査する必要があることを示唆している。なぜなら、評定者は、社会の一部分や個人 の生活に対して理解も共感もできない人々に対して偏った判断を下していることに気づいていない可能性があるからである。 [50] [51] さらに、PCLを含む様々なリスク評価尺度をプールしたレビューでは、尺度の開発者または翻訳者が著者である査読付き研究（ジャーナル論文では開示されて いない場合）は、予測所見が陽性であると報告する可能性が2倍高いことが明らかにされた[52]。 |
| https://en.wikipedia.org/wiki/Superficial_charm |
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リ ンク
文 献
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