せんばづるはどうして、へいわのしんぼるなのでしょうか？
かいせつ：いけだみつほ
せんばづるを知っていますか？
千わのおりづる（おりがみでつくったツル）を糸でつないだもの が、せんばづるです。
漢字（かんじ）では、千羽鶴（せんば・づる）と書きます。
せんばづるは、えんぎのいいとりである、つるを書いたり、折り 紙（おりがみ）でおったものを、神社などに奉納（ほうのう）したものが、そのルーツです。
千羽（せんば）つまり、千わのつるは、べつに正確に千（せん） のつるである必要はなく、ただ「多くのつる」という意味であれば、ひとびとは「せんばづる」とよんでいました。
つるは、日本の社会では、縁起（えんぎ）のよい鳥（とり）、お めでたい鳥とされてきたので、多くのつるを、奉納することは、人々が神様（かみさ ま）により幸（しあわ）せにしてもらったお礼（れい）として、その気持 （きもち）をあらわしたものでした。
学校教育などで、折り紙をおることが多くの人にできるように なったとき、感謝の気持ちという表現から、より積極的に神様にお願いする（＝祈願）ようになりました。
日本が戦争をしている時には、海外に出かけて戦争に参加する兵 隊さんが死なないように、家族や友達が千羽鶴を折ることもありました。
つまり、お願いしたことが成就（じょうじゅ）、つまり成功した 時だけでなく、お願いしたい気持ちをこめて千羽鶴を折るように、みんなの考え方が変 化してきました。
1945年、昭和（しょうわ）20年、つまり日本が連合軍との 戦争に負ける直前の8月6日、アメリカ軍は広島市に原子爆弾を落としました。
原子爆弾により、放射能を浴びた（＝被爆［ひばく］）女の子が いました。その子の名前は、佐々木禎子（ささき・さだこ）さんといいます。
禎子ちゃんは、放射能によるさまざまな病気で苦しみました。病 気と闘っていたその時、鶴を千羽折れば病気が治るのではないかと信じて、あるいは、病気を神様に治してもらうために、せっせと千羽の鶴を折りました。
しかし、そのような奇跡は起こりませんでした。禎子ちゃんは、 死ぬ直前まで鶴を折り続けたといいます。禎子ちゃんは12歳で、短い命を終えました。
この物語は、「サダコの物語」として広島の市民にひろく知られ ることになります。
禎子ちゃんの病気の平癒の祈りは、広島の原爆を体験した人たち にとっては平和の祈りのシンボルとして変化してゆきます。
広島や長崎の原爆を記憶を忘れないようにする記念碑の近くに千 羽鶴が奉納されている背景には、そのようなエピソードがあります。
サダコ / カール・ブルックナー著 ; 片岡啓治訳. -- よも出版, 2000
◎平和の鐘の鋳造運動のひとり今村完道（いまむらかんどう、1884-1949）が発起人か？
「今村 完道 （いまむら かんどう） 明治17年～昭和24年（1884～1949）久米郡古川村（現松山市古川町）の農家に生まれる。幼少のころ，仏弟子として菊間の寺に入門，その後石手 寺，西林寺へ移ったが，岩屋寺の佐伯完伝師に聡明さを見込まれて，引き取られ弟子となった。向学心に燃えていた彼の前途は開け，明治34年に真言宗の岡山 中学に入学した。既に石手寺から重松俊章,大宝寺から蒼森竜法が在学しており，愛媛の三羽烏と称されて，互いに英才を競い合ったという。抜群の成績で卒業 し本山からの勧めもあって，一高東大へと研究の道を歩んだ。大学では支那哲学を専攻し,大正３年大学院を修了している。東大文化副手，日本大学，岡山大 学，東京農大，国学院大の講師を勤めた。大正14年ころ松山高等学校（旧制）の庶務課長の職にあり，また野球部長もしており山口高校との定期戦は有名で， その祝賀会では中庭には４斗樽の酒が幾つもすえられ柄杓で酒をくみ，はては先生学生が肩をくみ高歌放吟乱舞し夜の更けるのも忘れた「春秋左氏伝の講義を受 けたが先生の音吐朗々の声にひかれた。」大正14年広島高師を兼ねまた支那哲学に２年間留学をし，直ちにアメリカ，イギリス，フランス，ドイツに留学をし て台北大学教授となり，昭和９年文政学部長となった。昭和20年４月従三位に叙せられた。 太平洋戦争が激しくなるにつれ，完道は台湾に骨を埋める覚悟であったが，菅生山大 宝寺（下記のリストを参照）に引揚げて来た。彼の名声を慕う来訪者多く，ことに教え児の来訪を心から喜び杯を傾け夜を徹して語り明かした。昭和22年完道は戦病死者の供養のため全国にさきがけて「平和の鐘」の鋳造を完成させ，鐘には本郡出身の戦病死者1,400名の名前を刻 みこむ。懇望されて久万中学校長，翌年新制上浮穴高等学校長となる。あまり健康でない身体を徐々に病魔にむしばまれ遂に昭和24年８月病床 に倒れ９月７日不帰の客となった。65歳。」https://www.i-manabi.jp/system/regionals/regionals/ecode:2/57/view/7495.
◎異なった来歴をもつ「平和の鐘（Bonsho (temple bell) for praying for peace）」のほうが多いか？
