〈病む〉ことと〈治る〉ことの生物的決定

――宗教人類学と医療（2）――

〈病む〉ことは、人生において不可欠の経験である。

人間の生物種としての同一性は、生殖的事実から証明される。また人間の社会的なクラスの違い――例えば人種や階級――は先天的なものでは断じてない［Montagu 1997］。したがって、もし宗教が人間を癒す具体的事象に、なにがしかの生物学的根拠があるとすると、それは社会的・心理的条件が揃えば、人間社会に属する誰にでも起こりうることになる。

〈病む〉ことが、宗教的にみて人間存在の調和的なあり方からの逸脱だとすれば、生物学的にはそれは身体の生理現象の逸脱である。心理的側面を含めた人間身体は、しばしば〈内部環境〉という用語で説明され、人間を取り囲む全体は〈外部環境〉と呼ばれる［ベルナール　1970］。この概念で説明できることは、外部環境の変化が内部環境に対して不調をもたらすことがあるという病気の生理学的根拠を説明する。他方で、内部環境の崩壊が外部環境に影響を与えることもあり、これは個人の病気や不調が、個人を取り囲む家族や社会全体に悪い影響をもたらすという社会学的現象を説明する。したがって病気が〈治る〉ということは、単に人間の内部環境が調和を取り戻すだけでなく、外部環境そのものの安寧を実現することにつながる。世界保健機関の健康の定義にあるように、健康は単なる個人の身体的な壮健さのみならず、心理的にも社会的にも良好な状態にあるということも、これらの理念の反映である。

このような内部環境と外部環境の調和という見方は、ヨーロッパ18世紀中頃のロマン主義に起源をもつ。つまり人間が内部と外部の二面性をもつことで人間性が維持されてゆくことの重要性は、啓蒙精神が明らかにしたような理性の作用だけでなく、非理性の社会的意義が再発見される過程の中で登場した。これらの見解は、社会学理論としての社会有機体説を生み、社会そのものも個々の要素が集合した以上の働きがあることを示した。

〈病む〉ことと〈治る〉ことに関する生物学的な有機体説は、19世紀末から20世紀初頭にかけて、クロード・ベルナール（1813-78）の内分泌説、ウォルター・キャノン（1871-1945）のホメオスタシス説、ハンス・セリエ（1907-82）のストレス説、によって医学生理学的根拠が明らかになった。つまり、信仰による治療というのは、単に心理学的な暗示によって自覚症状だけが改善されるのではなく、内分泌物質すなわちホルモンによって身体の全身に作用がもたらされ、病巣への生理学的かつ免疫学的な治療効果を生むという説明がなされた。さらに心理学的な暗示も、生理学的効果が生じることがあり、これらはプラシーボ（偽薬）効果と呼ばれている。勿論すべての信仰に生理学的効果があるとは言えないが、信仰治療において自覚症状が改善されたときに、単に心理的暗示のみらなず、生理学的作用を持ちうることも一部ではあるが証明された

インデックス

文献

池田光穂　1992　「邪視」『文化現象としての医療』医療人類学研究会編、メディカ出版．
池田光穂　1995　「非西洋医療」『現代医療の社会学』黒田浩一郎編、世界思想社．
池田光穂　2000a　「「癒し論」の文化解剖学」『文化現象としての癒し』佐藤純一編、メディカ出版．
池田光穂　2000b　「病気の文明史」『生活文化の地域史』川田順造・石毛直道編、山川出版社
池田光穂　2001　『実践の医療人類学』世界思想社．
上野加代子　1996　『児童虐待の社会学』世界思想社．
グッド、Ｂ．　2001　『医療・合理性・経験』江口重幸ほか訳、誠信書房．
クラインマン、アーサー　1992『臨床人類学』大橋英寿ほか訳、東京：弘文堂．
黒岩卓夫編　1991　『宗教学と医療』弘文堂．
サーリンズ、マーシャル　1984　『石器時代の経済学』山内昶訳、法政大学出版局
長島信弘　1987　『死と病いの民族誌』東京：岩波書店．
パーソンズ、タルコット　1974　『社会体系論』佐藤勉訳、東京：青木書店．
フランクル、ヴィクトル・Ｅ．　1986　『苦悩の存在論』真行寺功訳、東京：新泉社
ベルナール、クロード　1970　『実験医学序説』三浦岱栄訳、岩波文庫、東京：岩波書店．
ミード、ジョージ・ハーバート　1995　『精神・自我・社会』河村望訳、人間の科学新社．
レヴィ＝ストロース、クロード　1972「呪術師とその呪術」『構造人類学』荒川幾男ほか訳、東京：みすず書房．
Dunn, F. L. 1976 "Traditional Asian medicine and cosmopolitan medicine as adaptive systems.", In Asian Medical Systems. Charles Leslie ed., Berkeley: University of California Press.
Lambek, M. 2002 A reader in the anthropology of religion. Oxford, UK: Blackwell.
Montagu, A. , 1997 Man's most dangerous myth. Walnut Creek : AltaMira Press.
ディビス、Ｗ．　1988　『虹と蛇』田中昌太郎訳、草思社．
ブロック、Ｍ．　1998　『王の奇跡』井上泰男、渡邊昌美訳、刀水書房．
ルイス、Ｉ．Ｍ．　1985　『エクスタシーの人類学』平沼孝之訳、法政大学出版局
レヴィ＝ストロース、Ｃ．　1972　『構造人類学』荒川幾男ほか訳、東京：みすず書房．（特に「呪術師とその呪術」と「象徴的効果」の２論文を薦める）
【クレジット】この文章は、『宗教人類学入門』［共著］関一敏・大塚和夫編、弘文堂（担当箇所：第二部第五章「病む」）Pp.160- 175、2004年 12月公刊、の寄稿初期の原稿の各節にわけたものです。編者からG．H．ミードの解説等の加除を求められたのでオリジナルとは異同ありますので御注意ください。

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