「呪術は一個の完璧な体系であり、それ自体科学に劣らないほどの整合性をそなえている」 ——オクタビオ・パス『クロード・レヴィ＝ストロース』法政大学出版局, p.83, 1988年

呪術は本当に効くのでしょうか？——これに真面目に答えようとするのがこの授業です！

この授業は、専攻が決定されていない１年生の学生を主な対象とする宗教人類学入門の講義 です。宗教と医療は、近代社会においては、それぞれ別の社会的機能をもつ制度であると社会学理論は、私たちに教えます。すなわち、宗教は何らかの心の平安 をもたらす制度、そして、医療は心身の不調（＝病気）を自然科学的な方法——臨床検査、手術、投薬、生活管理など——で治してくれる制度だからです。

しかし、人類の歴史を遡れば、このような社会的分業が発達したのは近年であることが一目 瞭然です。私たちが日頃使う言葉の中にある「癒し」に着目しましょう。宗教がもたらす癒しは「心が平安になる」ことを意味しますが「傷が癒される」とか、 「心身が癒される」と表現すると、それは病気や病苦から治ることを指します。「癒し」には、宗教的なものと医療的なものの２つの意味があるように思われま す。

他方、伝統的な社会（＝「昨日までの社会」）では、呪い（＝呪術）が人を苦しめたり病気 にしたりするという思考法は当たり前のようにあります。そのような病苦からの解放されるには「まじない」や儀式——文化人類学では儀礼と呼びます——が不 可欠なこともよく知られています。伝統的な社会のみならず近代においても、呪術あるいは呪術的思考法について研究する文化人類学者は、しばしば、学生から 「呪術は本当に効くのでしょうか？」「まじないで人を傷つけたり殺したりすることでできるのですか？」としばしば聞かれます。この授業は、端的に、これら の素朴な私たちの問いに、学問的に真面目に答えようとするものです。

どのような宗教でも、（ａ）人間の病苦に関する教義による説明と、（ｂ）それを「癒す」 ための具体的な方法があります。先に、かつて宗教と医療は同じ社会的機能をもっていたと記しました。宗教と医療は鋭く対立するものとする見方でも、これら の間には対応概念があります。医学理論では、それぞれ（ａ）病因論、（ｂ）治療法と呼ぶものがこれです。現代社会における宗教の働きや実態を、具体的に取 り上げながら、それを分析する方法として、伝統的な医療を研究する文化人類学の方法論——医療人類学と言います——を用います。私たちが持つ宗教のイメー ジを解体し、心身を「癒し」たり「苦し」ませたりする技法——「臨床実践」と言います——という観点から宗教がもつ古くて新しいイメージと機能について、 一緒に考えましょう。

学期が終わって、みなさんが「呪術は本当に効くのか？」について、納得のできる解答を与 えることができれば、この授業はとても楽しくて有意義なものになっているでしょう！

文献＆リンク080527med.html080527med.html

• 呪術師とその呪術・解説ノート
• 呪術で人は殺せるのか？
• 〈病む〉ことの文化人類学
• 人は多様に病み単純に治る（テーゼ）
• 〈癒し〉の文化人類学
• 人格とアイデンティティの神話学
• 妖術を信じなくても妖術を理解することは可能である