★カントの年譜より（ウィキペディア日本 語などを参照にした）

1714　アレクサンダー・ゴットリー プ・バウムガルテン（Alexander Gottlieb Baumgarten, 1714-1762）うまれる。

1724　東プロイセンの首都ケーニヒス ベルク（現ロシア領カリーニングラード）生まれ

1732　ラテン語学校・フリードリヒ校

1735　バウムガルテン「詩に関する若 干の事柄についての哲学的省察」において美学を定義する。

「可知的なもの（νοητα、 noēta）すなわち上位能力によって認識されるものは論理学の対象であり、可感的なもの（αισθητα、 aisthēta）は感性の学（aesthetica）としての美学の対象である」。すなわち、美学は感性を扱う学問である。

1739　バウムガルテン（Alexander Gottlieb Baumgarten）『形而上学（Metaphysica）』

1740　ケーニヒスベルク大学に入学

1746　父の死去にともない大学を去る

1747　04月22日 『活力測定考』Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte

esthetica (1750) by Alexander Gottlieb Baumgarten/ 崇 高と美にかんする我々の観念の起源に関する哲学的探究 (1757)

1754　06月 「地球が自転作用によって受けた変化の研究」

1754　09月 「地球は老化するか、物理学的考察」Die Frage, ob die Erde veralte, physikalisch erwogen

1755　03月Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels（天界の一般的自然史と理論）出版。4月、ケーニヒスベルク大学哲学部に学位論文『火について』。

1755　04月 学位論文「火に関する若干の考察の略述」

1755　

09月 就職論文「形而上学的認識の第一原理の新しい解釈」Principiorum primorum cognitionis metaphysicae nova dilucidatio

11月5日リスボン大地震.

1756　01月 「地震原因論」Von den Ursachen der Erdenschütterungen bei Gelegenheit des Unglücks, Welches die westliche Länder von Europa gegen das Ende des vorigen Jahres betroffen hat

1756　「地震におけるきわめて注目す べき出来事について」

1756　「続地震論」

1756　04月 「物理的単子論」Metaphysicae cum geometria iunctae usus in philosohia naturali, cuius specimen I. continet monadologiam physicam

1756　　04月 「風の理論の説明のための新たな註解」

1757　

04月 「自然地理学講義草案および予告」Entwurf und Ankündigung eines collegii der physischen Geographie nebst dem Anhange einer kurzen Betrachtung über die Frage: ob die Westwinde in unsern Gegenden darum feucht seinen, weil sie über ein großes Meer streichen.

同年バーク『崇高と美の起源』

1758　　04月 「運動および静止の新説」

1758　　10月 「オプティミズム試論」

1762　　「三段論法の四つの格」

1763　　『神の存在証明の唯一の可能 な証明根拠』Der mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes

1763　　「負量の概念を哲学に導入す る試み」Versuch den Begriff der negativen Größen in die Weltweisheit einzuführen

1764　　『美と崇高の感情に関する観 察』Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen

1764　　「頭脳の病気に関する試論」 Versuch über die Krankheiten des Kopfes

1764　『自然神学と道徳の原則の判明 性』Untersuchung über die Deutlichkeit der Grundsätze der natürlichen Theologie und der Moral

1766　『形而上学の夢によって解明さ れた視霊者の夢』Träume eines Geistersehers, erläutert durch Träume der Metaphysik

1768　「空間における方位の区別の第 一根拠」Von dem ersten Grunde des Unterschiedes der Gegenden im Raum

1770　ケーニヒスベルク大学から哲学 教授としての招聘（46歳）。

1770　『可感界と可想界の形式と原 理』De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis

1781　『純粋理性批判』第一版 (856pp.)　 1. Auflage der Kritik der reinen Vernunft——

5月11日マルクス・ヘルツ宛「（純粋理性批判に）通俗性を与える計画をもっている」

8月「プロレゴメナ」起筆

1782年　

春「プロレゴメナ」完成

1783

1月「ゲッチンゲン学報」に純粋理性批判の書評が掲載されるが、オリジナル原稿を切り詰めたもの。カントの憤慨→プロレゴメナの付録に収載。その後、匿名の書評者と手紙のやりとり（篠田 1977:282-283）

『学[=科学]として現れるであろうあ らゆる将来の形而上学のための序論（プロレゴメナ）』 Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten können

8月26日付ヨハン・シュルウェ宛書簡「（純粋理性批判は）ほとんど誰にも理解されていない」（篠田 1977:281）

1784年　『啓蒙とは何か』 Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung

1784年　「世界市民的見地における一 般史の構想」Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht

1785年　『人倫の形而上学の基礎づけ （道徳形而上学原論）』Grundlegung zur Metaphysik der Sitten

1786年　『自然科学の形而上学的原 理』

1786年　『人類史の憶測的起源』 Mutmaßlicher Anfang der Menschengeschichte

1787年　『純粋理性批判』第二版 2. Auflage der Kritik der reinen Vernunft (百ページに及ぶ改稿)

1788年　『実践理性批判』 Kritik der praktischen Vernunft

1790年　『判断力批判』 Kritik der Urteilskraft（→「カントの判断力批 判ノート」）

1791年　09月 『弁神論の哲学的試みの失敗について』

1792年　04月 「根本悪について」

1793年　04月 『た んなる理性の限界内での宗教』 Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft

1793年　09月 「理論と実践に関する俗言について」

1794年　05月 「天候に及ぼす月の影響」

1794年　06月 「万物の終焉」Das Ende aller Dinge

1795年　『永遠平和のために』 Zum ewigen Frieden. Ein philosophischer Entwurf

1797年　『人倫の形而上学』 Die Metaphysik der Sitten

1798年　『学部の争い』Der Streit der Fakultäten

1798年　『実用的見地における人間 学』Anthropologie in pragmatischer Hinsicht, 1796-1798

1800年　9月 『論理学』 Logik

1802年　『自然地理学』

1803年　『教育学』

1804年　2月12日死亡。晩年は老人 性痴呆症（認知症）が著しかったとも。

1804年　「オプス・ポストゥム」 Opus postumum　遺稿 

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リンク

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◎福谷茂「カント」加藤尚武編『哲学の歴 史７：理性の劇場』中央公論新社、Pp.76-176、2007年（→「イマ ヌエル・カント入門」）

• 1.　ひとつのサクセスストーリー
  
• 1.1　「職業哲学者」という新しい類型
• 異色の存在
• 30年戦争の後遺症
• 出自
• 「マルチカルチュラル」な都市
• 敬虔主義とロココ
• 1.2　喝采
• 修学時代
• 「沈黙の10年」と「純粋理性批判」
• 主要著作の出版リスト
• 2.　批判前期
• 2.1　神と被造物の関係
• 自然学の成果に臨む
• 処女作『活力測定考』
• 「可能性の根拠」
• 2.2　『神の存在論証のための唯一可能な証明根拠』
• 神の描像の一致
• 〈思考可能なるもの〉、〈可能なるもの〉
• 新しい道
• 2.3　沈黙へ
• 分析——思考の過程をフォローすること
• ２つの世界の統合
• 3.　『純粋理性批判』の意義
• 3.1　「哲学の歴史」へと参入するための鍵
• カント哲学の出発点
• 古い講壇哲学と「新哲学」の結び付き
• 3.2　「コペルニクス的転回」と「ア・プリオリな総合判断」
• 『純粋理性批判』におけるコペルニクスの役割
• ア・プリオリな総合判断
• 3.3　『純粋理性批判』の構成と「超越論的哲学」
• マニアックなまでの構成癖
• 必要な用語
• ア・プリオリ／ア・ポステリオリ／可能性の制約
•  i 空間と時間の超越論的観念性
• ii カテゴリーの超越論的演繹
• 〈三段の総合〉
• 超越論的対象と超越論的構想力
• iii  原則の体系
• iv 超越論的弁証論
• アンチノミー
• 神の概念
• 4.　『実践理性批判』『判断力批判』『遺稿』
• 4.1　『実践理性批判』
• 人倫の形而上学
• メダルの表裏
• 実践理性の要請
• 4.2　『判断力批判』
• 〈美〉とは
• 感性界と超感性界との統一
• 4.3　『遺稿』
• 貴重な資料
• 「遺稿」における「形式」のあり方
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リンク

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文献

• 坂部恵（1969）「イマヌエル・ カン ト——生涯と思想」（解説）『実践理性批判』豊川昇訳、Pp.256-277, 角川文庫、角川書店．
• 福谷茂「カント」加藤尚武編『哲学 の歴 史７：理性の劇場』中央公論新社、Pp.76-176、2007年
• 篠田英雄「あとがき」『プロレゴメナ』篠田英雄訳、Pp.281-295、岩波文庫、岩波書店、1977年
  

その他の情報

Copyleft, CC, Mitzub'ixi Quq Chi'j, 1996-2099

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