アリストテレスの『形而上学』は、全14巻のものであるが、全体としてのまとまりはない。それは、それぞれ別の時期に書かれた論文・講義草稿・ 講義録の類の集成だからである。ただし、 第1巻（Α）- 第3巻（Β）- 第4巻（Γ）- 第6巻（Ε） 第7巻（Ζ）- 第8巻（Η）- 第9巻（Θ） 第10巻（Ι）- 第13巻（Μ）- 第14巻（Ν） の3群は、それぞれ内容的にまとまりが認められ、紀元前2世紀末の著作目録の記述から、元来この書物はこの10巻構成でまとめられ、 第2巻（α）、第5巻（Δ）、第11巻（Κ）、第12巻（Λ） の4巻は、別の独立した著作が後から補足的に追加・挿入されたものだと考えられる[5]。

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• 概要
• 第1巻（Α） - 序論（四原因について） （全10章）
• 第2巻（α） - 心得（全3章）
• 第3巻（Β） - 哲学的問題集（全6 章）
• 第4巻（Γ） - 第一義的存在（全8 章）
• 第5巻（Δ） - 哲学用語辞典（全 30章）
• 第6巻（Ε） - 存在（全4章）
• 第7巻（Ζ） - 実体（全17章）
• 第8巻（Η） - 質料（全6章）
  
• 第9巻（Θ） - 可能態・現実態（全 10章）
• 第10巻（Ι） - 「一(いち)」について（全 10章）
• 第11巻（Κ） - 諸論要約（全12 章）
• 第12巻（Λ） - 不動の動者（全 10章）
• 第13巻（Μ） - 非感覚的実体（全 10章）
• 第14巻（Ν） - 数（全6章）
  

かいせつ

第1巻 - 序論（四原因について）
第1巻（Α） - 序論（四原因について） （全10章）
第1章 - 全ての人間は「知る」を欲する。人間の知能は感覚・記憶・経験知・技術知を経て知恵に進む。知恵または哲学は、「第一の原因・原理」を対象とする「棟梁的 な学」である。
第2章 - 一般的見解における知恵の諸特徴。我々の求める「最高の知恵」（神的な学）の本性と目標。
第3章 - 我々の主張する四原因（形相因・質料因・始動因・目的因） --- 最初の哲学者たちはまず「質料因」を、次に「始動因」を、アナクサゴラスは「目的因」にも気付いた。
第4章 - 彼らの原因の未熟 --- エンペドクレスの二つの相反する「始動因」。彼の「四元素説」とデモクリトスの「原子説」。
第5章 - ピュタゴラス派とエレア派の原因に関する見解 --- ピュタゴラス派では「形相因」（本質）が暗に求められていた。
第6章 - プラトン哲学の起源。プラトンが設定した三種の存在（諸々の「イデア」「感覚的事物」「その中間」）。この哲学では「形相因」と「質料因」の二種のみが原 因として考えられた。
第7章 - 四原因に対するこれまでの諸哲学者の態度。
第8章 - ソクラテス以前の諸哲学者の原因の使い方に対する批判。
第9章 - プラトンのイデア説に対する23ヶ条の批判。
第10章 - 結論 --- 以上の考察は、求めるべき原因の種類が、我々の主張する通り四つあり、それ以上でもそれ以下でもないことを確証する。

文献

• 『アリストテレス全集 12 形而上学』 出隆訳 岩波書店 1968年
  

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