はじめに 読んでね　　　池田光穂

マーガレット・ミード、フランツ・ボアズ、そしてルース・ベネディ クト

Margaret Mead, 1901-1978, Franz Uri Boas, 1858-1942, and Ruth Fulton Benedict, 1887-1948

解説：池田光穂

ここではアメリカ文化人類学（人類学）の創始者である、フランツ・ボアズと、その２人の弟子であった、ルース・ベネディクトとマーガレット・ミードの同時代性について考えたたいと思います。

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【マーガレット・ミード】 【Margaret Mead】［サイト内：マーガレット・ミード（1901-1978）年 譜］ 1901　フィラデルフィアで生まれる（12月16日）	フランツ・ボアズ 1900　フランツ・ボアズ、アメリカ民族学会を復興 1905　ボアズ、コロンビア大学に正式に就職（-1937年） 1909　『クワキウトル・インディアン』	ルース・ベネディクト 1902　ルース・ベネディクト：セントマーガレット女学校入学 1905　ヴァッサー大学入学、英文学専攻。 1909　同大学卒業。10年まで奨学金でヨーロッパ旅行。
1912　ペンシルベニア州ラハスカの バッキンガム・フレンズ・スクール 1919　デポー大学	1911　Ｆ．ボアズ『未開人の心』（出 版1913）	1910　ニューヨーク州バッファローの 慈善事業協会（CSO）に勤務。 1911　ロサンゼルス、パサデナで国語教師（〜1914年）1913年からスタンレー・ベネ ディクトと恋愛関係に。 1914　生化学者スタンレー・ベネディクト（〜1936）と結婚。（スタンレーは第一次大戦期 に毒ガスの研究に従事し、後年後遺症に悩まされる）。小説などの創作に打ち込む。不妊症の傾向があることが判明。 1917　伝記『メアリー・ウルストンクラフト』を脱稿（41年後公刊）。当時、米国は第一次大 戦に参戦。 1918-1919 コロンビア大学でジョン・デューイによる哲学の授業を受け、感銘を受ける。デューイはNew School for Social Research の開校に関わる。 1919　ニュースクール・ フォ・ソーシャル・リサーチ（大学院）が開校する。そこでの聴講（〜21）：エルシー・ パーソンズ（Elsie Clews Parsons, 1875-1941）の授業「民族学における性」、アレキサンダー・ゴールデンワイザー（Goldenweiser, Alexander A. 1880-1940）の授業「文明の基礎」をうける。
1923　バーナード・カレッジで学士号 ／ルーサー・クレスマンと結婚 1924　コロンビア大学修士 1925　サモアでのフィールドワーク 1926　アメリカ自然史博物館アシスタント・キュレーター／二番目の夫となるレオ・フォーチュン（Leo Fortune）とニュージーランドのオークランドで出会う。マヌス調査 1928　『サモアの思春期』 1929　コロンビア大学博士号	1927　『未開芸術』	1921　34歳。コロンビア大学博士課 程に入学。９か月で博士論文「北米における守護霊の観 念」を審査のために提出（学位取得は23年）。 1922　バーナードカレッジで、フランツ・ ボアズの助手。マーガレット・ミードと知り合う。処女論文「平原文化における幻 視」。夏にセラノ先住民を調査（〜26年）。 1923　学位論文「北アメリカにおける守護霊の概念」。コロンビア大学で１年ごとの講師契約。 1924　ズニ調査。セリグマン「人類学と精神分析」論文（ca.） 1925　ズニとコチティの調査。Journal of Amrican Folklore の編集（〜1939）。 1926-27　バーナードでも教鞭。 1926年　マリノフスキーと出会う：「彼（マリノフスキー）は鋭い想像力と、七日間喜びを もたらす、遊びの心をもっている」（カフリー 1993:214） 1926　マリノフスキー、コロンビア大学に現る。ローマでのアメリカニスト国際会議に参加。 1927　ピマ調査（プエブロとプレーンの対照性について気づくといわれる［→文化の諸パターン］） 1928　エドワード・サピアと ともに詩（アン・シングルトンのペンネーム）の原稿を出版社に送るが没となる。ニューヨークでアメリカニスト国際会議開催。
1930 　『ニューギニアの成育』1930／オマハ調査 1931　アラペシュ調査、ムンドグモ調査 1932-1933　チャンブリ調査 1935　『３つの未開社会にお ける性と気質』1935／レオ・フォーチュンと離婚。グレゴリー・ベイトソンと結婚。 1935-1938　バリ調査 Margaret Mead and Gregory Batemen typing up field notes in Papua New Guinea. 1938. Library of Congress. 1939　メリー・キャサリン・ベイトソン出生	1936　ボアズ、コロンビア大学を退 職。	1930　論文「南西部諸文化における心 理学的タイプ」「北アメリカにおける文化の統合形態」 1931　スタンレーと離婚。メスカレロ・アパッチ調査。コロンビア大学助教授（〜1937）:Benedict, Ruth. 1931. Tales of the Cochiti Indians. Bureau of American Ethnology 1932　アルフレッド・クローバーがコロンビアに招聘され教鞭をとる。ベネディクト「文化の 型」の出版の構想を決意。 1933　「呪術」（『社会科学事典』） 1934　『文化の型』 （Patterns of Culture）/Patterns of culture / Ruth Benedict. -- Houghton Mifflin, 1934 1935　『ズニの神話』を刊行 1937　ベネディクト、コロンビア大学准教授 1938　ボアズ編『総合人類学（General Anthropology）』に宗教の章を寄稿 1939　ブラックフット（モンタナ州、カナダ・アルバータ州）調査。国民道徳委員会（ベイトソ ンやミードがいた）
1940 1942　ニューヨークにてフランツ・ボアズ死去。『バリ人の性格』（ベイトソンとの共著）出版。自然史博物館副主事。 1942-1945　全米研究評議会（National Academies of Sciences, Engineering, and Medicine）の食習慣委員会の幹事長 1945　ベイトソンと離婚 1946　アメリカ自然史博物館アソシエイト・キュレーター 1948　アメリカ芸術科学アカデミーのフェローに選出 1948-1950　ロシア人たちの権威に対する文化および態度を研究するため、アメリカ陸軍航空軍が資金援助を行った民間の研究機関であるランド研究所 にも勤務 1949　『男性と女性』1949	1942　ボアズ死亡（12月21日）	1940　『人種：科学と政治』Race : science and politics / by Ruth Benedict. -- Rev. ed., with The races of mankind, by Ruth Benedict and Gene Weltfish. -- Viking Press, 1945[1940]（→「人種」） 1941　食習慣委員会委員に任命。ベイトソン、ミードら、通文化関連協議会（後の通文化研究 所）を組織。 1942　Race and racism / Ruth Benedict. -- G. Routledge, 1942 1943　冊子「人類の諸人種」 1945　研究休暇中に「菊と刀」執筆 1946　『菊と刀』公刊。コロンビア大学に復帰。全米女性大学人協会の年間功労賞受賞。コロン ビア大学の同僚リントンの後任としてＪ・スチュアードが赴任。 1946-47　アメリカ人類学会会長 1948　コロンビア大学教授に昇進。9月17日に死去。
1950 1953　マヌス島ペリ村を再訪 1959　『人類学者の研究生活』出版（→ベネディクトの伝記と研究業績）		1959　『人類学者の研究生活（An Anthropologist at Work）』公刊:Benedict, Ruth. 1959. An Anthropologist at Work: Writings of Ruth Benedict. Ed. Margaret Mead. Boston: Houghton Mifflin Company.
1960　アメリカ人類学会（American Anthropological Association）の会長 1964-1969　アメリカ自然史博物館、民族学キュレーター 1965　ニューヨーク大学の都市人類学研究室を設立 1968　フォーダム大学のリンカーンセンターキャンパスに人類学研究室を設立（1970年まで社会科学研究科の研究科長） 1969　アメリカ自然史博物館名誉キュレーター
1970　1970年代ニューヨーク科学 アカデミー（New York Academy of Sciences）の副会長 1971　『怒りと両親——人種問題を語る』（Ｊ・ボールドウィンとの共著）出版 1972　『女として人類学者として』（原題：ブラックベリー・ウィンター）1972 1975　American Association for the Advancement of Science　会長 1978　ニューヨークで死去（11月15日）死因：すい臓がん(76歳)
1980 1983　デレク・フリーマン(Derek Freeman, 1916-2001)『マーガレット・ミード とサモア——ひとつの人類学上 の神話における成されたことと抹消されたこと——』を公刊 1983-　サモアの思春期論争（あるいは、ミード〈対〉フリーマン論争）※ミードは1978年に死去しているのでミード派〈対〉フリーマン
1990 1998  The fateful hoaxing of Margaret Mead: A historical analysis of her Samoan research. Boulder: Westview Press 2001　デレク・フリーマン死去（July 6, 2001, Canberra, Australia）