ライオンその他の危険

ジャレド・ダイアモンド『昨日までの世界』読解

Jared Diamond's Two Book, "The world until yesterday" & "Gun, Germ and Steel"

文化人類学者のメルヴィン・コナーが、カラハリの小さな町に、コマと呼ばれるクン（族）の男性を連れてきたときに、なぜ、コマは、自動車が通ることもまれな道路を横断することに、脅えたのでしょうか？（p.65）
コマの感じた恐怖はイリアンジャヤのファユ族と一緒に生活していたドイツ人宣教師の娘キューグラーさんが、スイスにおいて17歳の時に、親元を離れて暮らした時に感じたものと同じような体験なのでしょうか？　アフリカのカラハリ砂漠と、イリアンジャヤの熱帯雨林は全く異なる環境なのに、二人の経験の共通点と相違点について考えてみましょう！（pp.65-67）
アメリカ（合衆国）における、外科手術と殺虫剤はどちらが危険でしょうか？　それぞれの危険の「具体的な内容」について簡潔に述べなさい。
我々の社会における（１）環境上の危険、にはどのようなものがあるでしょうか？　それぞれ列挙した後、どのような意味で危険なのか具体的内容をあげてみましょう。
我々の社会における（２）人の暴力行為の危険、にはどのようなものがあるでしょうか？　それぞれ列挙した後、どのような意味で危険なのか具体的内容をあげてみましょう。
我々の社会における（３）感染症と寄生虫疾患の危険、にはどのようなものがある／あったでしょうか？　それぞれ列挙した後、どのような意味で危険なのか／だったのか具体的内容をあげてみましょう。
我々の社会における（４）飢餓の危険、にはどのようなものがある／あったでしょうか？　それぞれ列挙した後、どのような意味で危険なのか／だったのか具体的内容をあげてみましょう。
「昨日までの社会」（＝伝統社会）における（１）環境上の危険、にはどのようなものがあるでしょうか？　それぞれ列挙した後、どのような意味で危険なのか具体的内容をあげてみましょう（pp.77-82）。
「昨日までの社会」（＝伝統社会）における（２）人の暴力行為の危険、にはどのようなものがあるでしょうか？　それぞれ列挙した後、どのような意味で危険なのか具体的内容をあげてみましょう（pp.82-92）。
「昨日までの社会」（＝伝統社会）における（３）感染症や寄生虫の危険、にはどのようなものがあるでしょうか？　それぞれ列挙した後、どのような意味で危険なのか具体的内容をあげてみましょう（pp.92-98）。
「昨日までの社会」（＝伝統社会）における（４）飢餓の危険、にはどのようなものがあるでしょうか？　それぞれ列挙した後、どのような意味で危険なのか具体的内容をあげてみましょう（pp.101-105）。
コミュニティが周期的に直面する飢餓の危険に対して、スーダンのヌエル族の人たちは、どのようにして、そのリスクを回避してきたでしょうか？（p.106）
コミュニティが周期的に直面する飢餓の危険に対して、カラハリのクン・サン族の人たちは、どのようにして、そのリスクを回避してきたでしょうか？（pp.108-109）
家族が周期的に直面する飢餓——ジャガイモの収穫の不安定さ——の危険に対して、アンデスのチチカカ湖周辺のクージョ地方の農民たちは、どのようにして、そのリスクを回避してきたでしょうか？（pp.110-114）
（ここで）アンデスのチチカカ湖周辺のクージョ地方の農民たちに対して、世銀や国際通貨基金を背景にする農業プロジェクトは、分散した農地をまとめる農地改革案を呈示したとします。このような「近代化」や「開発」は、彼らにとって、どのような生存上のリスクをもたらすでしょうか？（pp.114-115）
ジャレド・ダイアモンドは「時間平均の投資収益率を最大にすることと、利益が致命的なレベルを下回らないようにすることの違いを理解しておくことは重要」と述べています。これは、本章の内容に即してみると、いったい何を言おうとしているのでしょうか？この文章における、我々が学ぶ「教訓」とはいったい何のことでしょうか？
ハーバード大学の資金運用の失敗の教訓について、まとめて、私たち（＝中学生・高校生を想定）にわかるように説明してみましょう！（pp.115-116）
伝統社会における、周期的にかつ季節的に生じる食料不足に対して、どのような３つの対処法があったでしょうか？　説明してみましょう（pp.118-126）。
ダイアモンドは、〈リスクの内容とその大きさ（＝例：死傷者の数）を理解したら、我々はリスクを回避するようになる〉という素朴な前提に対して、５つの理由から、それ（＝前提）を批判しています。この５つについて列挙し、それぞれ簡潔な説明を試みなさい（pp.130-134）。

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この本の原著は、Jared Diamond, The world until yesterday : what can we learn from traditional societies? New York: Viking, 2012. です。

回数	タイトル（↓パスワードのない普通のリンクです）	ファイル（パスワード付き）
1	プロローグ：空港にて	Pro-World_u_Yesterday_JD2012.pdf プロローグ：空港にて
2	第１章　友人、敵、知らぬ他人、そして商人	01-World_u_Yesterday_JD2012-2.pdf
3	第２章　子どもの死に対する賠償	02-World_u_Yesterday_JD2012.pdf
4	第３章　小さな戦争についての短い話	03-World_u_Yesterday_JD2012-2.pdf
5	第４章　多くの戦争についての長い話（前半）	04-World_u_Yesterday_JD2012-3.pdf
6	第４章　多くの戦争についての長い話（後半）	（上に同じ）
7	第５章　子育て	05-World_u_Yesterday_JD2012-4.pdf
8	第６章　高齢者への対応——敬うか、遺棄するか、殺すか？	06-World_u_Yesterday_JD2012-5.pdf
9	第７章　有益な妄想	07-World_u_Yesterday_JD2012-6.pdf
10	第８章　ライオンその他の危険	08-World_u_Yesterday_JD2012-7.pdf
11	第９章　デンキウナギが教える宗教の発展	09-World_u_Yesterday_JD2012-8.pdf
12	第10章　多くの言語を話す	10-World_u_Yesterday_JD2012-9.pdf
13	第11章　塩、砂糖、脂肪、怠惰	11-World_u_Yesterday_JD2012-10.pdf
14	エピローグ　別の空港にて	Ep-World_u_Yesterday_JD2012-11.pdf
15	さらなる読書のために	biblio-World_u_Yesterday_JD2012.pdf

このワークのｐｄｆ版はこちら（パスワード付）：Diamond_Unitil_ch08_work.pdf

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池田蛙　　授業蛙　　電脳蛙　　医人蛙　　子供蛙

Georges Condominas, We have eaten the forest, 1977[1957]