人間を対象とする人文社会科学のフィルドワーク調査研究の倫理：Research Ethics for Fieldworkers in any kind of Social Science and Humanities

人間を対象とする人文社会科学のフィルドワーク調査研究の倫理

Research Ethics for Fieldworkers in any kind of Social Science and Humanities

■命題集

・人間を対象にする調査研究は、根元的に人体実験*的性質をまぬがれえない。

・そのために、調査研究において、調査する人間が調査される人間の尊厳を傷つけたり、される側の資源（人体の一部あるいはその隠喩［例：知識］）をする側が搾取するという事態がおこりうる。

・このような事態は、研究者じしんが道徳的であるか、よい人間であるかというとは関係なしに、行為が社会的にどのように意味づけられるかによって、構造的に決定される性質のものである。調査者の倫理は、その人の内面を規定するものではなく、その人がどのような手続きをふんで調査をおこなおうとするのか、おこなっているのか、おこなったのか、という観点からきめられる。

・したがって、調査者は調査をはじめる前に、その調査が、人間の倫理にかなっているか、調査をおこなう正当性をもちうるか、研究がもたらす社会的影響力等について責任を負うであろうことに、十分な配慮をもたなければならない。

・反倫理行為は構造的に決定されるために、倫理の学習は、さまざまなケースを通して学ばれる必要がある。

・同時に忘れてはならないことは、フィールドワーカー（調査者）は、フィールドにおいて、被調査者というよばれる対象者から、学んでいるのだということです。

・学ぶ／教える／学ばせてもらう、という動詞の３つの諸相のそれぞれに倫理的行為が絡むということです。

・スライドショーで学ぶ「フィールドワーク研究の倫理」はこちらです！

■『アイヌ文化環境保全対策調査』（2003-2005）における、調査倫理の１０項目（岩崎 2010:259-260）

1.地域の人々のプライパシーを守り，伝統文化を尊重しなければならない。

2. 協力者が納得する高度な調査を目指さなければならない。

3. 責任者は調査中の調査員の言動についても，責任を負わなければなればならない。

4. 調査目的，調査費用の出所を明らかにしなければならない。

5. 本人あるいは保護者から事前に以下の事項について承諾書を得なけばならない。

・情報収集手段——録音，ビデオ，写真，文書，その他

・得られた情報の用途に関して(名前，写真，映像，音声等。民具等の写真，作図の公開・非公開)

6. 承諾を得るために，協力者に不適切な圧力をかける様なことをしない。

7. 調査のいずれの時点でも，協力者は調査協力を中止することが出来る。

8. 協力者との合意事項をふまえ，地域の人々へ知り得た情報を公開しなければならない。

9. 協力者との合意事項をふまえ，報告書等では調査に協力してくれた人に感謝の意をふさわしい形であらわさなければならない。

10. 情報を公開する前に協力者の確認を取らなければならない。

★先住民との調査方法（Indigenous research methods）

Indigenous research methods Prioritizing Indigenous research methodologies is also essential in decolonizing research practices and generating knowledge that serves Indigenous communities. Shawn Wilson's book "Research is Ceremony: Indigenous Research Methods" promotes the use of Indigenous research approaches rooted in Indigenous protocols, ethics, and knowledge systems.[30] It emphasizes community engagement, reciprocity, and the affirmation of Indigenous perspectives and voices. Similarly, Linda Tuhiwai Smith highlights the importance of centering Indigenous worldviews and methodologies while respecting cultural protocols, including obtaining free, prior, and informed consent.[31]	先住民との研究方法（=先住民じしんの調査方法）先住民の研究方法を優先することは、研究の実践を脱植民地化し、先住民のコミュニティに役立つ知識を生み出す上でも不可欠である。ショーン・ウィルソンの著書『Research is Ceremony: Indigenous Research Methods [pdf] by Shawn Wilson, 2008』は、先住民の儀式、倫理、知識体系に根ざした先住民の研究アプローチの使用を推進している。[30] この本では、コミュニティの関与、相互性、先住民の視点や声の肯定が強調されている。同様に、リンダ・トゥヒワイ・スミスは、自由意思による事前の十分な説明に基づく同意=インフォームド・コンセント(free, prior, and informed consent)の取得を含む文化的な儀式を尊重しながら、先住民の世界観と方法論を重視することの重要性を強調している。[31]
NAISA also promotes Indigenous research methods through various initiatives including organizing research methodology workshops, developing Indigenous research ethics guidelines, and providing platforms for sharing Indigenous knowledge and research findings. They also support Indigenous researchers through mentorship programs, networking opportunities, and research funding emphasizing collaboration with Indigenous communities. They also encourage community-driven research that respects cultural protocols and community ownership.[29]	NAISA(Native American and Indigenous Studies Association)も、研究方法ワークショップの開催、先住民研究倫理ガイドラインの策定、先住民の知識や研究結果を共有するためのプラットフォームの提供など、さまざまな取り組みを通じて先住民研究法を推進している。また、先住民コミュニティとの協力を重視した指導プログラム、ネットワーキングの機会、研究資金提供を通じて、先住民研究者を支援している。さらに、文化的な慣習やコミュニティの所有権を尊重したコミュニティ主導の研究も奨励している。[29]
https://en.wikipedia.org/wiki/Indigenous_decolonization	「先住民の脱植民地化︎」より

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Links

︎Ethics for Academic Research: A virtual workbook▶ NAISA(Native American and Indigenous Studies Association)︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎

リンク集

脱植民地化の方法論▶先住民の脱植民地化︎▶︎︎▶︎
調査者と現地の先住民との連携「先住民考古学」の新しい試み：Indigenous archaeology（ウィキペディア）
「フィールドワーク研究の倫理」︎▶「倫理委員会（IRB, 施設内委員会」︎▶「研究倫理ＡＢＣ：「理解する」から「実践する」へ」︎︎▶︎研究倫理▶︎︎研究倫理入門（シラバス）▶︎ピュロニズムあるいはフュロン主義▶
︎︎道徳的行為としての思考▶︎▶︎︎▶︎▶︎

文献

安渓遊地、1991、「される側の声——聞き書き・調査地被害」『民族学研究』第56巻3号、pp.320-326．
安渓遊地・宮本常一、2008『調査されるという迷惑 : フィールドに出る前に読んでおく本』神戸 : みずのわ出版
岩崎まさみ、2010. 「研究する側と研究される側：先住民族調査における課題」『アイヌ研究の現在と未来』北海道大学アイヌ・先住民研究センター編 ; 阿部ユポ [ほか著]、Pp.248-275、札幌 : 北海道大学出版会（→Masami_Iwasaki_research_ethics_2010.pdf withpassword）
宮本常一、1983、「調査地被害」『宮本常一著作集』第31巻、未来社．
山口昌男、1979、「調査する者の眼——人類学批判の批判——」『新編人類学的思考』pp.43-71、筑摩書房．（この論文は本多勝一「調査される者の眼——人類学入門以前」『思想の科学』1970年6月号への反論である）
クリフォード・ギアーツ「道徳的行為としての思考（Thinking as a Moral Act）」（英文, 1968）
Research is ceremony : indigenous research methods / Shawn Wilson, Fernwood Pub. , 2008
Decolonizing methodologies : research and indigenous peoples / Linda Tuhiwai Smith, London : Zed Books , 1999. - Dunedin : Univ. of Otago Press
脱植民地化の方法論 : 研究と先住民 / リンダ・トゥヒワイ・スミス著 ; 知花愛実, 上原こずえ訳, 横浜 : 春風社 , 2025.8

Copyleft, CC, Mitzub'ixi Quq Chi'j, 1996-2099

Hippocratic Oath, A 12th-century Greek manuscript of the oath

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