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スラヴォイ・ジジェク『はじめは悲劇として、二度めは笑劇として』ノート

S. Zizek's "First as tragedy, then as farce,"2009

池田光穂

金融安定化を焦って、世界銀行システムに 何十億ドルもの資金が急いで投入された。ではなぜ、世界的な貧困や環境危機に対処するために、同じ力を働かせるこ とができなかったのか？ この容赦ない分析で、スラヴォイ・ジジェクは現代世界の道徳的失敗を、今世紀最初の10年の画期的な出来事を通じて描き出す。彼が発見したのは、歴史の古 くからのワンツーパンチだ。悲劇というジャブ、茶番という右フックである。9.11同時多発テロと世界的な信用収縮という攻撃の中で、リベラリズムは二度 死んだ。政治思想として、そして経済理論として。 『まず悲劇として、次に茶番として』は、絶望的な歴史的状況に照らして左派が自らを再発明するよう求める呼びかけである。リベラルで道徳的な脅迫の時代は 終わった。

"Billions of dollars have been hastily poured into the global banking system in a frantic attempt at financial stabilization. So why has it not been possible to bring the same forces to bear in addressing world poverty and environmental crisis? In this take-no-prisoners analysis, Slavoj Žižek frames the moral failures of the modern world in terms of the epoch-making events of the first decade of this century. What he finds is the old one-two punch of history: the jab of tragedy, the right hook of farce. In the attacks of 9/11 and the global credit crunch, liberalism dies twice: as a political doctrine and as an economic theory. First as Tragedy, Then as Farce is a call for the Left to reinvent itself in the light of our desperate historical situation. The time for liberal, moralistic blackmail is over."

★First as tragedy, then as farce  / Slavoj Žižek, Verso , 2009/ポストモダンの共産主義 : はじめは悲劇として、二度めは笑劇として  / スラヴォイ・ジジェク著 ; 栗原百代訳, 筑摩書房 , 2010 . - (ちくま新書, 852)

金融安定化を焦って、世界銀行システムに 何十億ドルもの資金が急いで投入された。ではなぜ、世界的な貧困や環境危機に対処するために、同じ力を働かせることができなかったのか？ この容赦ない分析で、スラヴォイ・ジジェクは現代世界の道徳的失敗を、今世紀最初の10年の画期的な出来事を通じて描き出す。彼が発見したのは、歴史の古 くからのワンツーパンチだ。悲劇というジャブ、茶番という右フックである。9.11同時多発テロと世界的な信用収縮という攻撃の中で、リベラリズムは二度 死んだ。政治思想として、そして経済理論として。 『まず悲劇として、次に茶番として』は、絶望的な歴史的状況に照らして左派が自らを再発明するよう求める呼びかけである。リベラルで道徳的な脅迫の時代は 終わった。

Introduction: The Lessons of the First Decade

1 It's Ideology, Stupid!

1.1
 Capitalist Socialism?
1.2
 Crisis As Shock Therapy
1.3
 The Structure of Enemy Propaganda
1.4
 Human, All Too Human . . .
1.5
 The "New Spirit" of Capitalism
1.6
 Between the Two Fetishisms
1.7
 Communism, Again!
2 The Communist Hypothesis

8
 The New Enclosure of the Commons
9
 Socialism or Communism?
10
 The "Public Use of Reason"-
11
 . . . in Haiti
12
 The Capitalist Exception--
13
 Capitalism with Asian Values...in Europe
14
 From Profit to Rent
15
 "We Are the Ones We Have Been Waiting For"
 ・未来はヘーゲル主義にある（243）
神と宗教[→ユダヤキリスト教です]のもっともシンプルな定義は真実と意味は同一であるという考えにある(アラン・バディウ Lacanian ink 23, p.100)（245）
We are the Ones We've Been Waiting For - ホピの古い言い伝え
原注（邦訳259）



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Copyleft, CC, Mitzub'ixi Quq Chi'j, 1996-2099

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