「死は、特定の個人にたいする類の冷厳な勝利であり、個人と類との統一に矛盾するように見える。しかし、特定の個人は特定の類的存在にすぎない のであって、特定の存在であるからには死をまぬがれえない」——マルクス（1844）翻訳は（長谷川訳 2010:151）。

**

「社会的な人間にとって初めて、その自然な生活が人間的な生活となり、自然が人間化される。だとすれば、社会とは、人間と自然とをその本質 において統一するものであり、自然の真の復権（復活）であり。人間の自然主義の達成であり、自然の人間主義の達成である」——カール・マルクス （1844）

リンク

• ヘーゲルと親殺し
  
• 死は帰結であって目的ではなく：神経科学実験における動物殺し現象の分析
• アステカの生と死の女神
• 近代病院のなかの伝統的「死」
• 家族に埋め込まれた死——文化人類学からの諸見解
• 安楽死の研究
• 人間は〈病む存在〉である
• 解剖室という舞台
• 天使の死とスープの味
• 人の身体は物質によって定義できぬ
• 生と死の儀礼における分類の次元
• 私たちの高齢者に対する人道的対応について〈異文化〉の者が私たちに激高する時
• 安楽死会話と終末期ケアを介した社会的死の予防：オランダからのレッスン
• 子供の死に対する賠償
• 避妊・堕胎・嬰児殺し
• 拒食症とファッションモデル
• 健康転換
• 神は死んだ、をめぐる人間の誕生
  

【文献】

• マルクス、カール（1844）「社会的存在としての人間」『経済学・哲学草稿』長谷川宏訳、古典新訳文庫、光文社、2010年