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スピノザの生涯と精神、あるいはスピノザ愛

The Life and Spirit of Spinoza

池田光穂

『スピノザの生涯と精神』は、渡辺義雄に よる、スピノザが生きていた時代あるいはその直後に公刊されたドキュメントである。インターネットでの 書籍情報には「「最も哲学者らしい哲学者」と形容される人物の肉声と素顔が、同時代人たちの熱い証言によっていま静かに蘇る。苦悩する現代人のための第１ 級のドキュメント」とあるが、そのとおりのなかなか貴重なアンソロジーである。

各章立ては以下のようになっている。

★現代のスピノチストたち

Rosi Braidotti
 Rosi Braidotti (/braɪˈdɒti/; born 28 September 1954) is a contemporary philosopher and feminist theoretician. Born in Italy, she studied in Australia and France and works in the Netherlands. Braidotti is currently Distinguished University Professor Emerita at Utrecht University, where she has taught since 1988, and Honorary Professor at RMIT University in Australia. She was professor and the founding director of Utrecht University's women's studies programme (1988–2005) and founding director of the Centre for the Humanities (2007–2016). She has been awarded honorary degrees from Helsinki (2007) and Linkoping (2013); she is a Fellow of the Australian Academy of the Humanities (FAHA) since 2009, and a Member of the Academia Europaea (MAE) since 2014. Her main publications include Nomadic Subjects (2011) and Nomadic Theory (2011), both with Columbia University Press, The Posthuman (2013), Posthuman Knowledge (2019), and Posthuman Feminism (2022) with Polity Press. In 2016, she co-edited Conflicting Humanities with Paul Gilroy, and The Posthuman Glossary in 2018 with Maria Hlavajova, both with Bloomsbury Academic.
 ロージ・ブレイドッティ（/braɪˈ 1954年9月28日生まれ）は現代哲学者、フェミニズム理論家。イタリアに生まれ、オーストラリアとフランスで学び、オランダで活動する。現在、 1988年から教鞭をとるユトレヒト大学の特別名誉教授であり、オーストラリアのRMIT大学の名誉教授でもある。ユトレヒト大学の女性学プログラムの教 授および創設ディレクター（1988～2005年）、人文科学センターの創設ディレクター（2007～2016年）を務めた。ヘルシンキ（2007年）と リンコピング（2013年）から名誉学位を授与され、2009年よりオーストラリア人文科学アカデミー（FAHA）フェロー、2014年より欧州アカデ ミー（MAE）会員。主な著書に『Nomadic Subjects』（2011年）、『Nomadic Theory』（2011年、ともにコロンビア大学出版局）、『The Posthuman』（2013年）、『Posthuman Knowledge』（2019年）、『Posthuman Feminism』（2022年、Polity Press）などがある。2016年にはポール・ギルロイとの共編『Conflicting Humanities』、2018年にはマリア・フラヴァジョヴァとの共編『The Posthuman Glossary』（いずれもBloomsbury Academic）がある。
George Eliot
 Mary Ann Evans (22 November 1819 – 22 December 1880; alternatively Mary Anne or Marian[1][2]), known by her pen name George Eliot, was an English novelist, poet, journalist, translator, and one of the leading writers of the Victorian era.[3] She wrote seven novels: Adam Bede (1859), The Mill on the Floss (1860), Silas Marner (1861), Romola (1862–1863), Felix Holt, the Radical (1866), Middlemarch (1871–1872) and Daniel Deronda (1876). As with Charles Dickens and Thomas Hardy, she emerged from provincial England; most of her works are set there. Her works are known for their realism, psychological insight, sense of place and detailed depiction of the countryside. Middlemarch was described by the novelist Virginia Woolf as "one of the few English novels written for grown-up people"[4] and by Martin Amis[5] and Julian Barnes[6] as the greatest novel in the English language.

Scandalously and unconventionally for the era, she lived with the married George Henry Lewes as his conjugal partner, from 1854 to 1878, and called him her husband. He remained married to his wife and supported their children, even after she left him to live with another man and have children with him. In May 1880, eighteen months after Lewes's death, George Eliot married her long-time friend, John Cross, a man much younger than her, and she changed her name to Mary Ann Cross.
 ジョージ・エリオットのペンネームで知られるメアリー・アン・エヴァン ス（Mary Ann Evans, 1819年11月22日 - 1880年12月22日： アダム・ベデ』（1859年）、『The Mill on the Floss』（1860年）、『Silas Marner』（1861年）、『Romola』（1862-1863年）、『Felix Holt, the Radical』（1866年）、『Middlemarch』（1871-1872年）、『Daniel Deronda』（1876年）である。チャールズ・ディケンズやトーマス・ハーディと同様、彼女はイギリスの地方出身であり、ほとんどの作品がイギリス を舞台にしている。彼女の作品は、リアリズム、心理的洞察、場所の感覚、田園地帯の詳細な描写で知られている。ミドルマーチ』は、小説家ヴァージニア・ウ ルフに「大人のために書かれた数少ないイギリス小説のひとつ」[4]と評され、マーティン・エイミス[5]とジュリアン・バーンズ[6]には「英語で最も 偉大な小説」と評された。

1854年から1878年まで、当時としてはスキャンダラスで型破りなことに、彼女は既婚者であったジョージ・ヘンリー・ルイスと夫婦として同棲し、彼を 夫と呼んだ。妻が別の男と暮らし、彼との間に子供ができた後も、彼は妻との結婚生活を続け、子供たちを養った。1880年5月、ルイスの死から18ヵ月 後、ジョージ・エリオットは長年の友人であった年下の男性ジョン・クロスと結婚し、メアリー・アン・クロスと改名した。
Gotthold Ephraim Lessing
 Gotthold Ephraim Lessing (German: [ˈɡɔthɔlt ˈʔeːfʁa.ɪm ˈlɛsɪŋ] ⓘ; 22 January 1729 – 15 February 1781) was a German philosopher, dramatist, publicist and art critic, and a representative of the Enlightenment era. His plays and theoretical writings substantially influenced the development of German literature. He is widely considered by theatre historians to be the first dramaturg in his role at Abel Seyler's Hamburg National Theatre.[1]
 ゴットホルト・エフライム・レッシング（Gotthold Ephraim Lessing、ドイツ語: [ˈɡɔeˈʔːɪŋ] ⓘ; 1729年1月22日 - 1781年2月15日）は、ドイツの哲学者、戯曲家、宣伝家、美術評論家であり、啓蒙主義時代を代表する人物である。彼の戯曲と理論的著作はドイツ文学の 発展に多大な影響を与えた。演劇史家の間では、アベル・ザイラーのハンブルク国立劇場で最初のドラマトゥルクを務めた人物として広く知られている[1]。
Frédéric Lordon
 Frédéric Lordon (born 15 January 1962) is a French economist and philosopher,[1] CNRS Director of Research at the Centre européen de sociologie et de science politique in Paris. He is an influential figure in France's Nuit debout movement and has regularly contributed to French broadcast and print media on French and European politics, and also writes a regular opinion column for Le Monde diplomatique.[2][3][4] He has argued in favour of Communism as an alternative to Capitalism in books, articles and media appearances, and has been engaged in a project of re-grounding the social sciences in a Spinoza-inspired materialism.[5] He is considered one of the most prominent intellectual voices of the radical left in France today.[6]
 フレデリック・ロードン（1962年1月15日生まれ）はフランスの経 済学者、哲学者であり[1]、パリの欧州社会学・政治科学センター（CNRS）の研究部長である。フランスのNuit debout運動において影響力のある人物であり、フランスやヨーロッパの政治についてフランスの放送メディアや印刷メディアに定期的に寄稿しているほ か、ル・モンド・ディプロマティーク紙に定期的にオピニオン・コラムを書いている[2][3][4]。著書、論文、メディア出演において資本主義に代わる ものとして共産主義を支持しており、スピノザに触発された唯物論に社会科学を再定義するプロジェクトに従事している[5]。今日のフランスにおける急進左 派の最も著名な知的発言者の一人とみなされている[6]。
Robert Misrahi
 Robert Misrahi (French: [miz.ʁa.i]; 3 January 1926 – 1 October 2023) was a French philosopher who specialised in the work of 17th Century Dutch thinker Baruch Spinoza. Born in Paris to Turkish-Jewish immigrants, Misrahi studied at the University of Paris (Sorbonne), where he became a protege of Jean-Paul Sartre. He was the emeritus professor of ethical philosophy at the Université de Paris I (Sorbonne), he has published a number of works on Spinoza and published the essentials of his work on the question of happiness. He has published a number of works in publications including Les Temps modernes, Encyclopædia Universalis, Le Dictionnaire des philosophies "PUF", but also Libération and le Nouvel Observateur.
 ロベール・ミスラヒ（仏: [miz.ʁa.i]; 1926年1月3日 - 2023年10月1日）はフランスの哲学者で、17世紀オランダの思想家バルーク・スピノザの著作を専門としていた。トルコ系ユダヤ人の移民としてパリに 生まれたミスラヒは、パリ大学（ソルボンヌ大学）で学び、ジャン＝ポール・サルトルの弟子となった。パリ第1大学（ソルボンヌ大学）で倫理哲学の名誉教授 を務め、スピノザに関する著作を多数発表し、幸福の問題に関する著作のエッセンスを出版した。Les Temps modernes』、『Encyclopædia Universalis』、『Le Dictionnaire des philosophies 「PUF」』をはじめ、『Libération』、『le Nouvel Observateur』など多くの出版物に著作を発表している。
Steven Nadler
 Steven Mitchell Nadler[1] (born November 11, 1958) is an American/Canadian academic and philosopher specializing in 17th-century philosophy. He is Vilas Research Professor and the William H. Hay II Professor of Philosophy, and was (from 2004–2009) Max and Frieda Weinstein-Bascom Professor of Jewish Studies at the University of Wisconsin–Madison. He is also director of their Institute for Research in the Humanities.[2]

Nadler has written extensively on Spinoza, Descartes and Cartesianism, and Leibniz, and engaged with medieval and early modern Jewish philosophy.[2]
 スティーブン・ミッチェル・ナドラー[1]（1958年11月11日生 まれ）は、アメリカ／カナダの学者であり、17世紀哲学を専門とする哲学者である。ウィスコンシン大学マディソン校のヴィラス研究教授、ウィリアム・H・ ヘイII哲学教授、マックス＆フリーダ・ワインスタイン＝バスコム教授（2004-2009年）を務める。また、同大学の人文科学研究所の所長でもある [2]。

ナドラーはスピノザ、デカルト主義、ライプニッツについて幅広く執筆し、中世および近世のユダヤ哲学に携わってきた[2]。
Lev Vygotsky
 Lev Semyonovich Vygotsky (Russian: Лев Семёнович Выготский, [vɨˈɡotskʲɪj]; Belarusian: Леў Сямёнавіч Выгоцкі; November 17 [O.S. November 5] 1896 – June 11, 1934) was a Russian and Soviet psychologist, best known for his work on psychological development in children and creating the framework known as cultural-historical activity theory. After his early death, his books and research were banned in the Soviet Union until Joseph Stalin's death in 1953, with a first collection of major texts published in 1956.

His major ideas include:

The Social Origin of Mind: Vygotsky believed that human mental and cognitive abilities are not biologically determined, but instead created and shaped by use of language and tools in the process of interacting and constructing the cultural and social environment.[1]
The Importance of Mediation: He saw mediation as the key to human development, because it leads to the use of cultural tools and becomes a pathway for psychological development through the process of interiorization.
The Zone of Proximal Development: Vygotsky introduced the concept of the ZPD which refers to the gap between a child's current level of development and the level they are capable of reaching with tools provided by others with more knowledge.
The Significance of Play: Vygotsky viewed play as a crucial aspect of children's development, as he thought of it as the best sandbox to build and develop the practice of mediation.
 レフ・セミョーノヴィチ・ヴィゴツキー（ロシア語: Лев Семёнович Выготский, [vɨˈɡotskʲɪj; Belarusian: Ле↪Ll_45E Сямёнавіч Выгоцкі; November 17 [O.S. 1896年11月5日 - 1934年6月11日）は、ロシアおよびソビエトの心理学者であり、子どもの心理発達に関する研究と、文化史的活動理論として知られる枠組みを構築したこ とで知られる。彼の死後、1953年にヨシフ・スターリンが亡くなるまで、彼の著書や研究はソビエト連邦で禁止されていたが、1956年に主要なテキスト の第一集が出版された。

彼の主な思想は以下の通りである：

『心の社会的起源』である： ヴィゴツキーは、人間の精神的・認知的能力は生物学的に決定されたものではなく、文化的・社会的環境との相互作用や構築の過程において、言語や道具を使用 することによって創造され、形成されると考えた[1]。
調停の重要性 媒介は文化的道具の使用につながり、内面化の過程を通じて心理的発達の道筋となるからである。
最近接発達領域： ヴィゴツキーはZPDの概念を導入した。ZPDとは、子どもの現在の発達水準と、より多くの知識を持つ他者から提供されたツールを用いて到達できる水準と のギャップを指す。
遊びの意義 ヴィゴツキーは、遊びを子どもの発達の重要な側面とみなし、遊びを媒介の実践を構築し発展させるための最良の砂場と考えた。
Eric Walten
 Eric Walten (1663–1697) was a Dutch Enlightenment thinker and pamphleteer, notably accused of blasphemy and of secretly following the philosophical thinking of Benedict Spinoza in the 1690s.

Little information survives of Walten's life. He told the court that he was born in Ham, Munsterland, now in Germany. The Dutch scholar Wiep van Bunge suggests that Walten may have been of English descent. He lived in Utrecht until 1685, and from 1688 in The Hague and Rotterdam.[1]

Though influenced by Enlightenment writers such as Descartes and Spinoza in his philosophical thought, Walten denied the latter as his primary political influence and professed to admire Juan de Mariana as the greatest writer on the powers and responsibilities of kings. He was one of the most ardent defenders of the Glorious Revolution, justifying the expedition of William of Orange to England in many pamphlets.[1][2]

Walten's fate as a controversialist was sealed when his vigorous defense of Balthasar Bekker against the various accusations against him invited a legal prosecution on blasphemy charges against himself. Most damagingly, he had called the Reformed Synod a lunatic asylum ('Een Sothuys van de gekken') for its attack against Bekker. Walten died in prison, probably by suicide, while awaiting trial.[1][3]

According to the historicians Margaret Jacob, Wiep van Bunge, and Silvia Berti, Walten belonged to a partly clandestine group of Holland Enlightment philosophers that were strongly influenced by Adrian Koerbagh and Lodewijk Meyer.[4]
 エリック・ヴァルテン（1663-1697）はオランダの啓蒙思想家 で、1690年代にベネディクト・スピノザの哲学的思想を密かに信奉していたとして、神を冒涜した罪で告発された。

ヴァルテンの生涯についてはほとんど情報が残っていない。彼は法廷で、現在はドイツにあるミュンスターラントのハムで生まれたと語った。オランダの学者 ヴィープ・ファン・ブンゲは、ヴァルテンはイギリス系であった可能性を示唆している。彼は1685年までユトレヒトに、1688年からはハーグとロッテル ダムに住んだ[1]。

哲学思想においてデカルトやスピノザといった啓蒙主義作家の影響を受けたが、政治的な影響については後者を否定し、王の権限と責任に関する最大の著作家と してフアン・デ・マリアナを賞賛していた。彼は栄光革命の最も熱心な擁護者の一人であり、多くのパンフレットでオレンジ公ウィリアムのイングランド遠征を 正当化した[1][2]。

バルタザール・ベッカーに対する様々な非難に対して精力的に弁護したことで、バルタザール自身に対する冒涜の罪で法的訴追を受けることになり、論争家とし てのヴァルテンの運命は封印された。最も不利だったのは、彼が改革派シノドスを精神病院（'Een Sothuys van de gekken'）と呼んだことだった。ヴァルテンは裁判を待つ間に獄中でおそらく自殺と思われる死を遂げた[1][3]。

歴史家のマーガレット・ヤコブ、ヴィープ・ファン・ブンゲ、シルヴィア・ベルティによれば、ヴァルテンはアドリアン・コールバーグとロデヴァイク・マイ ヤーに強い影響を受けたオランダ啓蒙思想の哲学者たちの一部秘密グループに属していた[4]。


リンク

文献

Copyleft, CC, Mitzub'ixi Quq Chi'j, 1996-2099

Mitzub'ixi Quq Chi'j

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