かならずよんで ね！

Collection bus for killing patients, during the Nazi regime,  Aktion 14f13用の移送バス（Tötungsanstalt Schloss Hartheim）

池田光穂

◎【前史】「人種衛生学 （Rassenhygiene）」用 語の起源と定義（→「各国別比較：優生学の年表」「ナチ優生学歴史研究データベース」）

【ナチスドイツの時代とは1933-1945年の 12年間をさす】ナチあるいはナチスとは、国民社会主義ドイツ労働者党（あるいは国家社会主義ドイツ労働者党、ナチス：Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, NSDAP, 1920-1945）のことで、ナチあるいはナチス時代とは、ヒトラーが政権を掌握した1933年2月28日の緊急大統領令を布告によるワイマール共和国 憲法の停止から1945年6月5日のベルリン宣言までの時期をさす（→「ナチ 年表」参照）。次に人種衛生学はドイツ語の"Rassenhygiene"のことであるが、これは、つねに、ナチスのという形容詞がついて、"die nationalsozialistische Rassenhygiene"あるいは"NS-Rassenhygiene," すなわち「国民社会主義人種衛生学／国家社会主義人種衛生学／ナチ人種衛生学」と呼ばれるものであ る（→「人種衛生学」）。"Rassenhygiene"という用語はアルフレッド・プレッツ （Alfred Ploetz, 196-1940）の1895年の著作、『人種の効率化と弱者の保護（Die Tüchtigkeit unserer Rasse und der Schutz der Schwachen）』のなかにはじめて登場する。Weiss, Sheila (1987), Race Hygiene and National Efficiency: The Eugenics of Wilhelm Schallmayer. University of California Press. によると、プレッツとシャルマイヤーの両者の命名だという主張がある。

◎【総観】

シーラ・フェイト・ウェイス「ドイツにおける人種衛 生学運動：1904-1945」The wellborn science : eugenics in Germany, France, Brazil, and Russia  / edited by Mark B. Adams, Oxford University Press , 1990 . - (Monographs on the history and philosophy of biology)／比較「優生学」史 : 独・仏・伯・露における「良き血筋を作る術」の展開  / マーク・B・アダムズ編著 ; 佐藤雅彦訳, 現代書館 , 1998

はじめに

1.　ドイツ流優生学の起源：1890-1903

1-1　ドイツ流優生学をうみだした社会的、職能 的、知的背景

1-2　アルフレート・プレッツ

1-3　ヴィルヘルム・シャルマイヤー

2.　ヴィルヘルム帝政期の人種衛生学運動： 1904-1918

2-1　人種衛生学専門雑誌と業界組織の成立

2-2　ヴィルヘルム帝政期のドイツ流優生学の認識 と関心の史的変遷

3.　ヴァイマール共和政期のドイツ流優生学： 1918-1933

3-1　フリッツ・レンツ

3-2　ベルリンとミュンヘンの相克

3-3　大恐慌、そして断種・不妊化政策への傾倒

4.　ナチス独裁期における優生学：1933- 1945

4-1　強制同化 （Gleichschaltung）と変化

4-2　連続性

4-3　責任と遺産

◎ヒトラーはマディソン・グラントや、エルヴィン・バウアー・ オイゲン・フィッシャー・レンツによる共著に感動する

ナチ優生学の誕生にアメリカの動物学者マディソン・グラント （Madison Grant, 1865年11月19日 - 1937年5月30日）による『偉大なる人種の通過(The Passing of the Great Race)』1916年の出版は欠かせない。グラントの著作に、ヒトラー自らが「私 のバイブルである」と手紙をしたためのも、よく知られる話である（キュール 1999:152）。しか し、他方で、グラントによる貢献を大にしてもなお、18世紀末の、人種主義とりわけ、科学的人種主義の思想の欧米知識人への膾炙と、白人優等人種である、 北方人種理論の流行である。（北方人種「理論」は仮説とも呼ばれるが実際には仮説以上の確固たる地位を閉めたので、これは結果的に疑似科学であったが「北 方人種理論」という名声を当時は勝ち得ていたと言っても過言ではない）。以下では、「白人の人種的衰退陰謀論／白人虐殺陰謀論」（White genocide conspiracy theory）の源流としての「ナチの優生学」があるが、それがどのように発達してきたのかを、ウィキ ペディア「ナチスの優生学（Nazi eugenics, 英語版）」をもとに概観する。※関連するページ「各国別比較：優生学の年表」を参照のこと。

あるいは、ヒトラーはミュンヘン一揆の失敗後に収監 されたランツベルク刑務所で、バウアー・フィッシャー・レンツによる共著『人類遺伝と人種衛生学概論(Grundriß der menschlichen Erblichkeitslehre und Rassenhygiene)』を読んで、遺伝の概念や遺伝の有害因子の排除について興味をもったという。

◎遺伝学・人類学・人種衛生学および優生学の大学教 育機関数の増加--Proctor (1988:38右)

Figure 7. "Courses in Genetics (double line), Anthropology (broken line), and Racial Hygiene and Eugenics (solid line) Taught at German Universities since 1900." From Der Biologe, 9 (1938): 308. - Proctor (1988:39.)

◎1933年までに創刊された人種衛生学あるいは隣 接科学のリスト---Proctor (1988:39)

• Archiv der Julius Klaus-Stiftung für Vererbungswissenschaft, Sozialanthropologie und Rassenhygiene. 1925-
• Archiv für Bevölkerungswissenschaft und Bevolkerungspolitik 1931-1943
• Archiv für Rassen- und Gesellschaftsbiologie, 1904-1944
• Eugenik, Erblehre und Erbpflege, 1930-1931
• Das Kommende Geschlecht, 1920-1934
• Mitteilungen an die Mitglieder der Berliner Gesellschaft für Rassenhygiene, 1917-?
• Monatsschrift für Kriminalbiologie und Strafrechtsreform, 1904-1938
• Politisch-anthropologische Revue, 1902-1922
• Verhandlungen der Deutschen Gesellschaft für Rassenforschung, 1926-1944
• Volk und Rasse, 1926-1944
• Zeitschrift für Psychische Hygiene, 1928-1944
• Zeitschrift für Rassenphysiologie, 1928-1943
• Zeitschrift für Volksaufartung und Erbkunde, 1926-1930
  

◎1923-1944年のドイツの大学で人種衛生学 とその関連分野の教授職リスト(Proctor  1988:80)--「人類学」および「精神医学」のタイトルでの研究教育タイトルを除く

  Note: Most of these positions were established in medical faculties; some, however, were established in philosophical or legal faculties. Racial hygiene was often taught under the rubric of "anthropology" or "psychiatry"; I have not included these professorships here (for example, Eugen Fischer's chair for anthropology at Berlin, or Ernst Rüdin's chair at Munich). The people listed here represent only a few of the individuals who taught racial hygiene in German universities; most courses were offered not by full professors but by Dozenten. In 1941 Der Biologe (10[1941]:196) reported that thirty-two Dozenten für Biologie und Rassenkunde were active at twenty-three German colleges and universities and that the majority of these were young scholars between the ages of thirty and forty.

注：これらの職の多くは医学部に設置されたが、哲学 や法学部に設置されたものもある。人種衛生学はしばしば「人類学」や「精神医学」の名で教えられたが、ここではこれらの教授職は含めていない（たとえば、 ベルリンのオイゲン・フィッシャーの人類学講座や、ミュンヘンのエルンスト・リューディンの講座など）。ここに挙げた人物は、ドイツの大学で人種衛生学を 教えた人物のほんの一部に過ぎず、ほとんどの講座は正教授ではなく、ドゼンテンによって開講されていた。1941年のDer Biologe (10[1941]:196) は、ドイツの23の大学で32人のDozenten für Biologie und Rassenkundeが活動しており、その大半は30歳から40歳の若い研究者であったと報告している。

◎ベルリン人種衛生学会の「結婚前の健康診断書の法 的な交換と人種衛生的な結婚の禁止について」（1917）

◎はじめは福祉や社会衛生学として、次に、断種や 「不能者や不適応者」への安楽死として、そして最後は、ユダヤ人やロマ・シンティなどの民族浄化へ

◎Proctor, Robert. Racial hygiene : medicine under the Nazis. Harvard University Press, 1988.

ナチス政権下の科学史を研究する学者たちは、一般 に、ナチスによる科学の破壊や知的・自由主義的価値の堕落に集中している。Proctor, Robert. Racial hygiene : medicine under the Nazis. Harvard University Press, 1988年は、科学者自身がナチスの人種政策の構築にどのように参加したかに焦点を当てたものである。つまり、ナチスの政治的イニシアチブの多くが科 学界から生まれ、医学者が国家社会主義政策の重要な要素を積極的に設計し、運営していたということである。本書は、不妊手術や去勢手術、ユダヤ人と非ユダ ヤ人の結婚を禁止する法律、そして「生きる価値のない命」を破壊する大規模な計画へのドイツの医学界の関与について、これまでで最も包括的な説明を試みて いる。この研究は、医師たちが「ユダヤ人問題」を「医学的問題」として考えようとし たこと、医学雑誌がドイツのユダヤ人とジプシーの「問題」に対する「最終解決策」を見つける必要性について公然と議論したことを 追跡している。プロクターは、このような考え方がドイツに限ったことではないことを私たちに気づかせてくれる。19世紀後半、アメリカやヨーロッパで起 こった社会ダーウィニズムは、人種衛生学の理論を生み出し、より優れた、より健康な、より強い人種を育成するために、さまざまな国籍の愛好家たちによって 受け入れられました。また、ナチス政権下で盛んになった「オーガニック」健康運動についても、喫煙や飲酒を減らす運動、パン屋に全粒粉パンの製造を義務付 ける運動などが紹介されている。また、別章では、社会主義医師協会における医師の抵 抗運動の出現を 紹介している。本書は、ドイツ国家文書やこの時期に発行された200以上の医学雑誌など、当時の資料の綿密な分析に基づいている。プロクターは、単に物語 を語るだけではなく、「科学の政治哲学」とでも呼ぶべきもの、すなわち、国家の政策を形成する運動が、科学の構造や優先順位をも形成しうるということにつ いて、考察を促すことを意図しているのである。本書は、歴史家、医師、科学史・科学哲学関係者だけでなく、科学政策や医療倫理に関心を持つ人々にとって も、幅広い示唆を与えてくれるものである」https://ci.nii.ac.jp/ncid/BA06532436.。

• Introduction
  
• 1. The Origins of Racial Hygiene
  
• 2. "Neutral Racism": The Case of Fritz Lenz
  
• 3. Political Biology: Doctors in the Nazi Cause
  
• 4. The Sterilization Law
  
• 5. The Control of Women
  
• 6. Anti-Semitism in the German Medical Community
  
• 7. The Destruction of "Lives Not Worth Living"
  
• 8. The "Organic Vision" of Nazi Racial Science
  
• 9. Medical Resistance: The Association of Socialist Physicians
  
• 10. The Politics of Knowledge Epilogue. Postwar Legacies
  
• Appendix A: German Medical journals under the Nazis
  
• Appendix B: University and Research Institutes Devoted to Racial Hygiene
  
• Bibliography
  
• Notes
  
• Index
  

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◎北方人種理論（=北欧人種優位説）Nordic theory (Nordic race)

北方人種理論の嚆矢は、ジョゼフ・ドゥニケール （Joseph Deniker）に遡れる。ジョゼフ・ドゥニケール（Joseph Deniker 1952-1918）はロシア生まれのフランスの博物学者、人類学者.ロシア南部のアストラハンにフランス人の両親のもとに生まれた。サンクトペテルブル クの大学、工科研究所で学び、エンジニアとなった。コーカサスの石油地域や中部ヨーロッパ、イタリア、ダルマチアを旅した。フランスに移住して、ソルボン ヌ大学で学び、1886年に自然科学の学位を得て、1888年にパリ自然史博物館の司書主任に就任した。『世界地理事典』（Dictionnaire de geographie universelle）の執筆者の一人で、人類学や動物学の学術雑誌に多くの論文を寄稿した。1904年にイギリスの王立人類学研究所に招かれ、ハクス リー記念講師職を受けた。人類学のドゥニケールの主著は『地球の人種と民族』（"Les races et les peuples de la terre"）である。ドゥニケールの作成したヨーロッパの人種地図は20以上に上る人種に分類したもので、当時多くの研究に引用された。ヨーロッパにお ける主要な人種が何種類あるかについて、ウィリアム・Z・リプレー（William Z. Ripley）らと論争した。ドゥニケールの人種の分類では、ヨーロッパの主要な人種を「北方人種（Nordic race）」「地中海人 種」「東洋人種（Oriental）」、「ディナール人種」、「イベリア人種（Ibero-Insular）」、「アルプス人種」（Nordic、 Littoral、Oriental、Adriatic 、Ibero-Insular、Occidental)」に分けることを提案した。さらにサブタイプとして、Sub-Nordic、North- Occidental、Vistulian、Sub-Adriaticを提案した。北方人種には、ゲルマン人種、スラブ人種、バルト人種、および主にバル ト・フィン諸語を話者とするフィン・ウゴル人種が含まれる。

Deniker's "Races de l'Europe" from 1899, listing as "principal races": Nordic, Littoral, Oriental, Dinaric, Iberic, Occidental and as "secondary races": Subnordic, Nord-Occidental, Vistulian, Subadriatic. Towards the north and east, boundaries to the territory settled by non-European races are shown: the Sami (Lap) (north), Eastern Finns (east) and Turco-Mongols (east and south-east)/ Eugenics poster at the exhibition Wonders of Life in Berlin in 1935 showing demographic projections under the assumption of higher fertility of the "inferior" (Minderwertige) relative to the "superior" (Höherwertige).

（左）Propaganda for Nazi Germany's T-4 Euthanasia Program: "This person suffering from hereditary defects costs the community 60,000 Reichsmark during his lifetime. Fellow German, that is your money, too." from the Office of Racial Policy's Neues Volk.（→「T-4計 画：ナチが 実施した安楽殺（=「慈悲殺」）」）（→「ナチ スの人種差別主義」 ホロコースト百科事典）／（右）Kaiser Wilhelm Institute for Anthropology, Human Genetics, and Eugenics（ヴィルヘルム皇帝人類学、人類遺伝学、および優生学大学）で、女性の身体的特徴を測定して人種の判断を試みる人種衛生士。ドイツ、ベル リン、日付不詳。

●人種衛生学（概念）の確立としての "Grundriß der menschlichen Erblichkeitslehre und Rassenhygiene（人間遺伝学と人種衛生学概論）, 1923"

人種衛生学（概念）の確立としての "Grundriß der menschlichen Erblichkeitslehre und Rassenhygiene（人間遺伝学と人種衛生学概論）, 1923"がある。これは２巻本で、第１巻は、エルヴィン・バウアーとオイゲン・フィッシャーとフリッツ・レンツの３人の分担執筆による『人類の遺伝 （Menschliche Erblichkeitslehre）』であり、第２巻はフリッツ・レンツの単著の『人類の淘汰と人種衛生 （Menschliche Auslese und Rassenhygiene）』からなりたつ。

この本は1823年11月8-9日のミュンヘン一揆 （Munich Putsch）［クーデター未遂事件］でランズバーグ刑務所に収監されている時に読んで、その内容が後の『我が闘争』に反映されたという。とりわけ、後者 の書物の「国民と人種」「国家」の章に反映されている。

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●優生学の命名者と、アメリカ優生学とドイツ人種衛 生学の違い

「初期のドイツの優生学運動はヴィルヘルム・シャル マイヤーとアルフレッ ド・プレッツ（Rassenhygiene, Racial hygieneの命名者）に率いられていた[13][14]。ヘンリー・フリードランダーは、ドイツとアメリカの優生学運動は似ているが、ドイツの運動は アメリカの運 動ほど多様な考えを含まず、より集中的だったと書いている[14]。 アメリカの運動とは異なり、一つの出版物と一つの学会、ドイツ人種衛生学会がすべての優生学者が代表されていた[14]」。

13:  Weiss, Sheila (1987). Race Hygiene and National Efficiency: The Eugenics of Wilhelm Schallmayer. University of California Press. Wilhelm Schallmayer (1857-1919) who, along with Alfred Ploetz (1860-1940), founded German eugenics.

14: Friedlander, Henry (2000). The Origins of Nazi Genocide: From Euthanasia to the Final Solution. Univ of North Carolina Press. p. 13. ISBN 978-0807846759. Although the German eugenics movement, led until the Weimar years by Alfred Ploetz and Wilhelm Schallmayer, did not differ radically from the American movement, it was more centralized. Unlike in the United States, where federalism and political heterogeneity encouraged diversity even with a single movement, in Germany one society, the German Society for Race Hygiene (Deutsche Gesellschaft fue Rassenhygiene), eventually represented all eugenicists, while one journal, the Archiv für Rassen- und Gsellschafts Biologie, founded by Ploetz in 1904, remained the primary scientific publication of German Eugenics.

● ナチ人種主義（ホロコースト事典より）https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/nazi-racism. 　（→「ナチ人種主義に関する基本的理解」に移転）

●やっかいなミシュリング（混血）問題（German Blood Certificate）

ドイツの血液証明書 （Deutschblütigkeitserklärung）は、ナチスの指導者アドルフ・ヒトラーがミ シュリンゲ（ Mischlinge 部分的にユダヤ人の遺伝子を持っている人、複数形）に提供した文書であり、deutschblütig （ドイツの血）を、その証明書のなかで宣言している。この慣習は、1935年のニュルンベル ク法の 後に始まり、ドイツのほとんどの人種法の免除を許可した。ミシュリング= Mischlingは（また）ドイツの第三帝国時代に、部分的なユダヤ人の祖先を持っていると見なされる人を表すために使用された用語でもあった。この言 葉は文字通り「混合」を意味し、「混合」されている人を表す蔑称の外来語による。ナチ党に参加して証明書を取得するには、候補者は洗礼の記録を通じて、 1750年以降に生まれたすべての直接の祖先がユダヤ人ではないことを証明する必要があった。そうでない場合はドイツの血液証明書を申請できることにな る。これらの証明書は300mm（11¾in）x 210 mm（8¼in）で、正面に署名があり、ナチ党の人種研究室の赤いシールが付いている。裏には、父と母の祖父母に戻って、関係する個人の祖先が記載されて いた（→「ナ チス・ドイツの血液証明書」）。

ミ シュリング（Mischling） （ドイツ語: [ˈmɪʃ; 複数形: Mischlinge）は、1935年のニュルンベルク人種法に基づき、アーリア人とユダヤ人などの非アーリア人の両方の祖先を示すためにナチスドイツで 使われた侮蔑的意味をもつ法律用語である。ドイツ語では、雑種、雑種、混血という一般的な意味合いを持つ。ナチスの公式用語としての使用以外では、 Mischlingskinder（「混血児」）という用語は、後に第二次世界大戦後に非白人兵士とドイツ人の母親との間に生まれた戦争孤児を指す言葉と して使われた（→「ナチス・ドイツ の血液証明書」）。

◎ナチスにおける女性の位置

（1933）7月結婚奨励法の可決。ベビー・ボーナ ス。中絶手術の実質的禁止。ナチの政権掌握の直前には、10万人の女性教師と3,000人の女性医師がいたが、最終的に解雇か辞任に追いやられる。 （1936年以降は禁止。大学は10％まで）。その理由は、「ナチズムにおけるあるべき女性観は「価値ある血統の血を増殖させる」ために多産する「控えめ で、従順で、献身的な主婦」が求められるというものであった（→「ナチスの女性政策（サ イト外）」「ナチス時代の女性（サイト内）」）。

(right) Frauen-Warte No. 10, 1942. 'Comrades', propaganda drawing by Ernst Kretschmann, fallen on the Eastern Front in 1941.

◎「NS-Frauen-Warte（ナチ発行『国家社会主義女性モニター』誌）とDas Deutsche Mädel（『ドイツ女子』誌）」（サイト内リンク）

◎ドイツの人種衛生学（日本語名称は民族衛生学であ るが、言語は、ドイツ語のRassenhygiene、英語のRacial hygieneに該当するので、以下は人種衛生学という）

Racial hygiene（Rassenhygiene） The term racial hygiene was used to describe an approach to eugenics in the early 20th century, which found its most extensive implementation in Nazi Germany (Nazi eugenics). It was marked by efforts to avoid miscegenation, analogous to an animal breeder seeking purebred animals. This was often motivated by the belief in the existence of a racial hierarchy and the related fear that "lower races" would "contaminate" a "higher" one. As with most eugenicists at the time, racial hygienists believed that the lack of eugenics would lead to rapid social degeneration, the decline of civilization by the spread of inferior characteristics.	人種衛生または人種衛生学という言葉は、20世紀初頭にナチス・ドイツ で最も大規模に行われた優生学（ナチス優生学）を表す言葉として使われている。これは、動物の繁殖家（ブリーダー）が純血種の動物を探すのに似ていて、混 血を避けようとする努力が特徴的である。これは、人種的なヒエラルキーが存在するという信念と、「低い人種」が「高い人種」を「汚染」してしまうという恐 怖からしばしば動機づけられていた。当時の優生学者がそうであったように、人種衛生学者も優生学の欠如は急速な社会退廃、すなわち劣った特性の拡散による 文明の衰退につながると考えていた。 ※この用語は、1895年にドイツの医学者アルフレッド・プレッツ（Alfred Ploetz）が 提唱したものである。
Development The German eugenicist Alfred Ploetz introduced the term "racial hygiene" (Rassenhygiene) in 1895 in his Racial Hygiene Basics (Grundlinien einer Rassenhygiene). He discussed the importance of avoiding "counterselective forces" such as war, inbreeding, free healthcare for the poor, alcohol and venereal disease.[1] In its earliest incarnation it was more concerned by the declining birthrate of the German state and the increasing number of mentally-ill and disabled people in state-run institutions (and their costs to the state) than it was by the "Jewish question" and the "degeneration of the Nordic race" (Entnordung) which would come to dominate its philosophy in Germany from the 1920s to the Second World War.During the last years of the 19th century, the German racial hygienists Alfred Ploetz and Wilhelm Schallmayer regarded certain people as inferior, and they opposed their ability to procreate. These theorists believed that all human behaviors, including crime, alcoholism and divorce, were caused by genetics.[2]	ドイツの優生学者アルフレッド・プレッツは、1895年に『人種衛生の 基本』（Grundlinien einer Rassenhygiene）の中で「人種衛生」（Rassenhygiene）という言葉を紹介した。彼は、戦争、近親交配、貧困層への無料医療、アル コール、性病などの「逆選択的な力」を避けることの重要性を論じた [1]。 初期には、1920年代から第二次世界大戦までのドイツでその思想を支配することになる「ユダヤ人問題」や「北欧人種の退化」（Entnordung）よ りも、ドイツ国家の出生率の低下や国家運営の施設における精神疾患者や障害者の増加（およびその国家への負担）に関心を寄せていた。 19世紀末、ドイツの人種衛生学者アルフレッド・プレッツとヴィルヘルム・シャルマイヤーは、特定の人々を劣った存在とみなし、彼らの子孫を残す能力に反 対していた。これらの理論家は、犯罪、アルコール依存症、離婚など、人間のすべての行動は遺伝によって引き起こされると考えていた[2]。
Nazi Germany During the 1930s and 1940s, institutes in Nazi Germany studied genetics, created genetic registries and researched twins. Nazi scientists also studied blood, and developed theories on the supposed racial specificity of blood types, with the goal of distinguishing an "Aryan" from a Jew by examining their blood. In the 1940s, Josef Mengele, a doctor in the Schutzstaffel (SS), provided human remains that were taken from Auschwitz – blood, limbs and other body parts – to be studied at the institutes. Harnessing racial hygiene as a justification, the scientists used prisoners from Auschwitz and other concentration camps as test subjects for their human experiments.[2] Theories on racial hygiene led to an elaborate sterilization program, with the goal of eliminating what the Nazis regarded as diseases harmful to the human race. Sterilized individuals, reasoned the Nazis, would not pass on their diseases to their children. The Sterilization Law, passed on July 14, 1933, also known as the Law for the Prevention of Hereditarily Diseased Offspring, called for the sterilization of any person who had a genetically determined illness. The Sterilization Law was drafted by some of Germany's top racial hygienists, including: Fritz Lenz, Alfred Ploetz, Ernst Rudin, Heinrich Himmler, Gerhard Wagner and Fritz Thyssen. Robert N. Proctor has shown that the list of illnesses which the law targeted included "feeblemindedness, schizophrenia, manic depression, epilepsy, Huntington's chorea, genetic blindness, and 'severe alcoholism.'" The estimated number of citizens who were sterilized in Nazi Germany ranges from 350,000 to 400,000. As a result of the Sterilization Law, sterilization medicine and research soon became one of the largest medical industries.[2] In Nazi propaganda, the term "race" was often interchangeably used to mean the "Aryan" or Germanic "Übermenschen", which was said to represent an ideal and pure master race that was biologically superior to all other races.[3] In the 1930s, under eugenicist Ernst Rüdin, National Socialist ideology embraced this latter use of "racial hygiene", which demanded Aryan racial purity and condemned miscegenation. That belief in the importance of German racial purity often served as the theoretical backbone of Nazi policies of racial superiority and later genocide. The policies began in 1935, when the National Socialists enacted the Nuremberg Laws, which legislated racial purity by forbidding sexual relations and marriages between Aryans and non-Aryans as Rassenschande (racial shame). Racial hygienists played key roles in the Holocaust, the German National Socialist effort to purge Europe of Jews, Romani people, Slavs, Blacks, mixed race people, and physically or intellectually disabled people.[4] In the Aktion T4 program, Hitler ordered the execution of mentally-ill patients by euthanasia under the cover of deaths from strokes and illnesses.[2] The methods and equipment that had been used in the murder of thousands of mentally ill persons were then transferred to concentration camps, because the materials and resources needed to efficiently murder large numbers of people existed and had been proven successful. The nurses and the staff who had assisted and performed the killings were then moved along with the gas chambers to the concentration camps, which were being built in order to be able to replicate the mass murders repeatedly.[2] The doctors who carried out experiments on the prisoners in concentration camps specialised in racial hygiene and used the supposed science to back their medical experiments. Some of the experiments were used for general medical research, for example by injecting prisoners with known diseases to test vaccines or possible cures. Other experiments were used to further the Germans' war strategy by putting prisoners in vacuum chambers to see what could happen to pilots' bodies if they were ejected at a high altitude or immerse prisoners in ice water to see how long they would survive and what materials could be used to prolong life if worn by German pilots shot down over the English Channel.[5] The precursors of this notion were earlier medical experiments which German doctors performed on African prisoners of war in concentration camps in Namibia during the Herero and Namaqua Genocide.[6] A key aspect of National Socialism was the concept of racial hygiene and it was elevated to the primary philosophy of the German medical community, first by activist physicians within the medical profession, particularly amongst psychiatrists. That was later codified and institutionalized during and after the Nazis' rise to power in 1933, during the process of Gleichschaltung (literally, "coordination" or "unification"), which streamlined the medical and mental hygiene (mental health) profession into a rigid hierarchy with National Socialist-sanctioned leadership at the top.[7] The blueprint for Nazism's attitude toward other races was written by Erwin Baur, Fritz Lenz and Eugen Fischer and published under the title Human Heredity Theory and Racial Hygiene (1936). Source: https://en.wikipedia.org/wiki/Racial_hygiene	1930年代から1940年代にかけて、ナチスドイツの研究所では遺伝 学の研究、遺伝子登録の作成、双子の研究などが行われた。ナチスの科学者たちは血液についても研究し、血液型を調べることで「アーリア人」と「ユダヤ人」 を区別することを目的に、人種的特異性を持つ血液型に関する理論を構築した。1940年代、親衛隊の医師ヨーゼフ・メンゲレは、アウシュビッツから持ち出 された人骨（血液、手足、体の一部）を研究所に提供し、研究させた。科学者たちは、人種的衛生を正当化するために、アウシュビッツや他の強制収容所の囚人 たちを人体実験の被験者としたのである[2]。 人種衛生に関する理論は、ナチスが人類にとって有害な病気と見なすものを排除する目的で、入念な不妊手術計画につながった。ナチスは、不妊手術を受けた者 は、その病気を子供に伝染させないという理屈を立てた。1933年7月14日に成立した「不妊手術法」は、「遺伝性疾患子孫防止法」とも呼ばれ、遺伝的に 決定された病気を持つ者はすべて不妊手術にすることを要求していた。不妊手術法は、ドイツのトップクラスの人種衛生学者たちによって起草されたものであ る。Fritz Lenz, Alfred Ploetz, Ernst Rudin, Heinrich Himmler, Gerhard Wagner, Fritz Thyssenなどである。ロバート・N・プロクターは、この法律が対象とした病気のリストには、「身体障害、精神分裂病、躁うつ病、てんかん、ハンチン トン病、遺伝的失明、『重度のアルコール中毒』」などが含まれていることを明らかにしている。ナチス・ドイツで不妊手術を受けた市民の数は、35万人から 40万人と推定されている。不妊手術法の結果、不妊手術の医療と研究はすぐに最大の医療産業のひとつとなった[2]。 ナチスのプロパガンダでは、「人種」という用語はしばしば「アーリア人」またはゲルマン人の「ユーベルメンヒェン」を意味するものとして交換可能に用いら れ、それは他のすべての人種よりも生物学的に優れている理想的で純粋な主人種を表すとされていた[3]。 1930年代に、優生学者エルンスト・リュダンのもと、国家社会主義の思想はこの後半の「人種衛生」の使用法を受け入れ、アーリア人種の純度を要求し混血 を禁止するものであった。ドイツの人種的純度の重要性に対するこの信念は、しばしばナチスの人種的優越政策とその後の大量虐殺政策の理論的バックボーンと して機能した。この政策は1935年に国家社会党がニュルンベルク法を制定し、アーリア人と非アーリア人の性的関係や結婚をRassenschande（人種の恥）として禁止し、人種的純度を法制化した ことから始まった。 人種衛生学者たちは、ヨーロッパからユダヤ人、ロマ人、スラブ人、黒人、混血人、身体・知的障害者を一掃しようとしたドイツ国家社会主義者の努力であるホ ロコーストにおいて重要な役割を果たした[4]。 Aktion T4計画では、ヒトラーは脳卒中や病死を装った安楽死による精神疾患患者の処刑を命じた[2]。 [何千人もの精神病患者の殺害に使用された方法と設備は、その後強制収容所に移された。なぜなら、大量の人々を効率的に殺害するのに必要な材料と資源が存 在し、成功が証明されていたからである。そして、殺人を支援し実行した看護師とスタッフは、ガス室とともに、大量殺人を繰り返し行うことができるように建 設されていた強制収容所に移されたのである[2]。 強制収容所で囚人に対する実験を行った医師たちは、人種衛生を専門とし、その医学的実験の裏付けとして想定される科学を利用した。例えば、ワクチンや可能 性のある治療法を試すために、既知の病気を囚人に注射するなど、一般的な医学研究のために使われた実験もあった。この考え方の先駆けは、ヘレロ族とナマク ア族の大量虐殺の際にドイツの医師がナミビアの強制収容所でアフリカ人の捕虜に対して行った医療実験であった[6]。 ※6:Lusane, Clarence (2002). Hitler's black victims: The historical experiences of Afro-Germans, European Blacks, Africans, and African Americans in the Nazi era. pp. 44, 217. ISBN 978-0415932950. 国家社会主義の重要な側面は、人種衛生の概念であり、それはまず、医学界の中の活動家医師、特に精神科医の間で、ドイツ医学界の主要な哲学に昇華されたの であった。それは後に、1933年にナチスが権力を握った後、Gleichschaltung（文字通り「調整」または「統一」）の過程で成文化され制度 化され、医療と精神衛生（メンタルヘルス）の専門家を、国家社会主義者が認可した指導者を頂点とする厳格な階層に合理化することになった[7]。 ナチズムの他民族に対する態度の青写真はエルヴィン・バウア、フリッツ・レンツ、オイゲン・フィッシャーによって書かれ、『人間遺伝論と人種衛生学』 （1936年）というタイトルで出版された。 出典は、https://en.wikipedia.org/wiki/Racial_hygiene 翻訳は、https://www.deepl.com/ja/translator
In Nazi propaganda, the term "race" was often interchangeably used to mean the "Aryan" or Germanic "Übermenschen", which was said to represent an ideal and pure master race that was biologically superior to all other races.[3] In the 1930s, under eugenicist Ernst Rüdin, National Socialist ideology embraced this latter use of "racial hygiene", which demanded Aryan racial purity and condemned miscegenation. That belief in the importance of German racial purity often served as the theoretical backbone of Nazi policies of racial superiority and later genocide. The policies began in 1935, when the National Socialists enacted the Nuremberg Laws, which legislated racial purity by forbidding sexual relations and marriages between Aryans and non-Aryans as Rassenschande (racial shame).	ナチスのプロパガンダでは、「人種」という言葉はしばしば「アーリア 人」またはゲルマン人の「Übermenschen（優越人種）」 を意味するものとして交換可能として使われ、それは他のすべての人種よりも生物学的に優れた理想的で純粋な支配階級の象徴であるとされた[3]。1930 年代、優生学者エルンスト・リュディンのもと、国家社会主義思想はこの後者の「人種衛生」を取り入れ、アーリア人種の純度を求め、異種交配を非難するよう になった。ドイツの人種的純度の重要性に対するこの信念は、しばしばナチスの人種的優越政策とその後の大量虐殺政策の理論的バックボーンとして機能した。 この政策は1935年に国家社会党がニュルンベルク法を制定し、アーリア人と非アーリア人の性的関係や結婚をRassenschande（人種の恥）とし て禁止し、人種的純度を法制化したことから始まった。
Eva Justin checking the facial characteristics of a Romani woman, as part of her "racial studies" Eva Justin (23 August 1909 – 11 September 1966) was a German anthropologist who was active during the Nazi era. She specialised in scientific racism. Her work contributed to the Nazi crimes against the Sinti and Roma peoples. Born in Dresden in 1909, the daughter of a railroad official, Eva Justin served as an assistant to Nazi psychologist Robert Ritter.Justin originally trained as a nurse, and received her doctorate in anthropology from the University of Berlin in 1943, despite not having followed the normal university procedure to do so. Eugen Fischer mentored her through her doctoral thesis and final exams, and ethnologist Richard Thurnwald was a reviewer.[2] Justin was one of the first registered nurses to earn a PhD. Speaking Romani, she earned the trust of Roma and Sinti people. Her doctoral dissertation was titled "Lebensschicksale artfremd erzogener Zigeunerkinder und ihrer Nachkommen" ("Biographical destinies of Gypsy children and their offspring who were educated in a manner inappropriate for their species").	「人種研究 」の一環として、ロマ人女性の顔の特徴をチェックすエバ・ユスティン（Eva Justin） エヴァ・ユスティン（1909年8月23日 - 1966年9月11日）は、ナチス時代に活躍したドイツの人類学者である。専門は科学的人種差別。彼女の研究は、シンティとロマの人々に対するナチスによ る犯罪行為に貢献した。1909年、鉄道職員の娘としてドレスデンに生まれ、ナチスの心理学者ロベルト・リッターの助手を務めた。看護婦としての訓練を受 け、1943年に大学の正規の手続きを踏まずにベルリン大学で人類学の博士号を取得した。オイゲン・フィッシャーが博士論文と最終試験を指導し、民族学者 のリチャード・サーンワルドが査読を行った[2]。ロマ語を話す彼女は、ロマやシンティの人々から信頼を得ていた。博士論文のタイトルは 「Lebensschicksale artfremd erzogener Zigeunerkinder und ihrer Nachkommen」（「ジプシーの子供とその子孫の運命は、その種に不適切な方法で教育されたものである」）であった（→「エヴァ・ユスティンとロマ民族」）。
After World War II After World War II, the idea of "racial hygiene" was not promoted. The racialist ideology was denounced as unscientific by many,[8] but there continued to be supporters and enforcers of eugenics even after there was widespread awareness of the nature of Nazi eugenics. After 1945, eugenics proponents included Julian Huxley and Marie Stopes, but they typically removed or downplayed the racial aspects of their theories.[9]	第二次世界大戦後 第二次世界大戦後、「人種的衛生」の思想は推進されなくなった。人種主義的な思想は多くの人々によって非科学的であると非難されたが[8]、ナチスの優生 学の性質が広く認識された後も優生学の支持者や実行者は存在し続けた。1945年以降、優生学の支持者にはジュリアン・ハクスリーやマリー・ストップスが いたが、彼らは通常その理論の人種的側面を取り除くか軽視していた[9]。
Young Rhinelander who was classified as a Rhineland bastard and hereditarily unfit under the Nazi regime as a result of his mixed race heritage. ++++ Rhineland Bastard; Rhineland Bastard (German: Rheinlandbastard) was a derogatory term used in Nazi Germany to describe Afro-Germans, believed fathered by French Army personnel of African descent who were stationed in the Rhineland during its occupation by France after World War I. There is evidence that other Afro-Germans, born from unions between German men and African women in former German colonies in Africa, were also referred to as Rheinlandbastarde. After 1933, under Nazi racial theories, Afro-Germans deemed to be Rheinlandbastarde were persecuted. They were rounded up in a campaign of compulsory sterilization.[1]	混血のため、ナチス政権下でラインラントの私生児（バスタード）とさ れ、世襲不適格とされた青年のラインラント住民。 +++++ ラインラントバスタード；Rhineland Bastard（ドイツ語：Rheinlandbastard） は、第一次世界大戦後フランスに占領されていたラインラントに駐留していたアフリカ系のフ ランス軍兵士を父に持つとされるアフロジャーマンに対するナチスドイツの蔑称。また、アフリカの旧ドイツ植民地でドイツ男性・アフリカ女性との間に生まれ たアフロジャーマンもRheinlandbastardeと呼ばれた証拠がある。1933 年以降、ナチスの人種理論のもと、ラインラントバスタードとみなされたアフロ・ドイツ人は迫害されることになった。彼らは強制不妊手術のキャンペーンで一 網打尽にされた[1]。
History The term "Rhineland Bastard" can be traced to 1919, just after World War I, when Entente troops, most of them French, occupied the Rhineland.[2] The British historian Richard J. Evans suggests the number of mixed-race children among them was not more than five or six hundred.[3] All World War I belligerents with colonial possessions went to great lengths to recruit soldiers from their colonies. Germany was the only one of the Central Powers with substantial overseas possessions; it used numerous non-white troops to defend its colonies. Regardless of German attitudes toward the indigenous inhabitants of German colonies, Germany's lack of control of the sea lanes would have made it nearly impossible for the German Army to bring any substantial number of colonial troops to European battlefields. Notwithstanding the exact circumstances, most Germans quickly came to view non-white Allied troops with disdain and were contemptuous of the Allies' willingness to use these troops in Europe.[citation needed] Germans across the political spectrum regarded the occupation as a national disgrace. Many considered all forms of collaboration and fraternization with the occupiers as immoral (if not illegal) treason. From the spring of 1920 onward, German newspapers frequently ran hysterical stories about the alleged "Black Horror on the Rhine", accusing Senegalese soldiers of routinely gang-raping thousands of German women and girls on a daily basis.[4] In the popular 1921 novel Die Schwarze Schmach: Der Roman des geschändeten Deutschlands (The Black Shame A Novel of Disgraced Germany) by Guido Kreutzer, he wrote that all mixed race children born in the Rhineland are born "physically and morally degenerate" and are not German at all.[5] Kreutzer also declared that the mothers of these children ceased to be German the moment they had sex with non-white men, and they could never join the Volksgemeinschaft.[5] As Germans considered the occupation to be carried out by "B-grade" troops (a notion that was drawn from colonial and racial stereotypes), their humiliation was heightened, increasing hostility toward the women and children in these unions.[6] In May 1920 the foreign minister of the new German government lodged a protest to his French counterpart stating that "we will accept the inferior discipline amongst your white troops if you will only rid us as fast as possible of this black plague".[7] In the Rhineland itself, local opinion of the troops was very different. The soldiers were described as "courteous and often popular", possibly because French colonial soldiers harbored less ill-will towards Germans than war-weary French occupiers.[8] In his book Mein Kampf, Adolf Hitler described children resulting from any kind of relationship to African occupation soldiers as a contamination of the white race "by Negro blood on the Rhine in the heart of Europe."[9] He thought that "Jews were responsible for bringing Negroes into the Rhineland, with the ultimate idea of bastardizing the white race which they hate and thus lowering its cultural and political level so that the Jew might dominate."[10] He also implied that this was a plot on the part of the French, since the population of France was being increasingly "negrified".[11]	歴史 「ラインラント・バスタード」という言葉は、第一次世界大戦直後の1919年、フランス人を中心とした連合軍がラインラントを占領した時にまで遡ることが できる[2]。 イギリスの歴史家Richard J. Evansは、彼らの中の混血児は5、6百人にも満たなかったと示唆している[3]。 第一次世界大戦の交戦国のうち、植民地を保有していた国はすべて、植民 地から兵士を集めるために多大な努力を払っていた。ドイツは、中央列強の中で唯一、海外に大きな領土を有しており、植民地を守るために多くの非白人部隊を 使用した。ドイツが植民地の先住民に対してどのような態度をとるかは別として、ドイツがシーレーンを 支配していなかったため、ドイツ陸軍がヨーロッパの戦場に相当数の植民地兵を投入するこ とは不可能に近かったのであろう。正確な状況とは関係なく、ほとんどのドイツ人はすぐに非白人の連合軍を軽蔑の目で見るようになり、連合軍がヨーロッパで これらの軍隊を使おうとしていることを軽蔑した[citation needed]。 ドイツ人は政治的な観点から、この占領を国家の恥だと考えていた。多くの人々は、占領軍とのあらゆる形態の協力や友好関係を、（違法ではないにせよ）不道 徳な反逆行為とみなした。1920年春以降、ドイツの新聞は「ライン川の黒い恐怖」と称するヒステリックな記事を頻繁に掲載し、セネガル人兵士が日常的に 何千人ものドイツ人女性や少女を集団レイプしていると非難した[4]。 1921年の人気小説『Die Schwarze Schmach: クロイツァーは、ラインラントで生まれた混血児はすべて「肉体的にも道徳的にも退化して」生まれ、ドイツ人ではないと書いている[5]。また、これらの子 供の母親は、非白人男性とセックスした瞬間にドイツ人でなくなり、ヴォルクゲマインシャフトに入ることはできないと宣言している[5]。 1920年5月、ドイツ新政府の外務大臣はフランス側に対して「この黒い疫病をできるだけ早く取り除いてくれるなら、あなた方の白人部隊の劣悪な規律も受 け入れる」と抗議している[6]。 ラインラントでは、軍隊に対する地元の意見は非常に異なっていた。兵士たちは「礼儀正しく、しばしば人気がある」と評されており、おそらく戦争で疲弊した フランスの占領軍よりもフランスの植民地兵士の方がドイツ人に対して悪意を抱いていなかったためであろう[8]。 アドルフ・ヒトラーは著書『我が闘争』の中で、アフリカの占領軍兵士と の何らかの関係から生まれた子供を「ヨーロッパの中心であるライン川における黒人の血による」白人種の汚染と表現した[9]。彼は「ユダヤ人は、彼らが嫌 う白人種を幼稚化し、それによってその文化と政治のレベルを下げ、ユダヤ人が支配できるようにするという究極の考えのもとに、ライン川に黒人を持ち込んだ 責任がある」と考え[10]、フランスの人々がますます「黒人化」していたのでこれはフランスの側の陰謀であるとほのめかしもしている[11]。
"Brutality, Bestiality, Equality". German postcard sent in January 1923. A Senegalese of the French army is represented alongside a Czech soldier.	「残虐性・獣性・平等」（自由・博愛・平等のパロディ）。1923年1 月に送られたドイツの絵葉書。フランス軍のセネガル人がチェコ人兵士と並んで表象されている。→ここからナチの政権掌握の10年前のワイマール時代にも、 フランス軍の人種平等主義に対するドイツの側からの人種偏見や黒人憎悪が存在したことがわかる。チェコスロバキアに対する憎悪は、ナチスドイツのチェコ支 配において（ハイドリヒ暗殺への報復の住民殺戮など）複雑な影をおとす。
Colonial legacy Most of the tiny multiracial population in Germany at that time were children of German settlers and missionaries in the former German colonies in Africa and Melanesia, who had married local women or had children with them out of wedlock. With the loss of the German colonial empire after World War I, some of these colonists returned to Germany with their mixed-race families.[3] While the black population of Nazi Germany was small – 20–25,000 in a population of over 65 million[12] – the Nazis decided to take action against those in the Rhineland. They despised black culture, which they considered inferior, and sought to prohibit "traditionally black" musical genres such as American jazz as being "corrupt negro music".[13] No official laws were enacted against the black population, or against the children of mixed parentage, as they were born from marriages and informal unions that preceded the Nuremberg laws of September 1935. The latter prohibited "miscegenation". However, future sexual relations and "mixed marriages", between so-called "Aryans" and "non-Aryans" were banned. In addition, persons of mixed parentage were deprived completely of the right to marry. The government established the Sonder Kommission Nr.3 ("Special Commission 3") and appointed Eugen Fischer, of the Kaiser Wilhelm Institute of Anthropology, Human Heredity, and Eugenics, to head it. He was tasked with preventing procreation and reproduction by "Rhineland Bastards". It was decided that anyone so deemed would be sterilized under the 1933 Law for the Prevention of Hereditarily Diseased Offspring.[1] The program began in 1937, when local officials were asked to identify all "Rhineland Bastards" under their jurisdiction.[1] All together, some 800 children of mixed parentage were arrested and sterilized. According to Susan Samples, the Nazis went to great lengths to conceal their sterilization and abortion program.[1] Representation in other media Esi Edugyan's novel, Half Blood Blues (2011), features an Afro-German jazz trumpet player in Berlin, who plays with African Americans, a German Jew, and a white German. He is swept up by the Nazis as a "Rhineland Bastard". Where Hands Touch (2018) directed by Amma Asante features protagonist Leyna (portrayed by Amandla Stenberg) who was conceived in the post-WWI occupation of Germany to a black French soldier and a white German woman. [14] Source: https://en.wikipedia.org/wiki/Rhineland_Bastard	植民地時代の遺産 当時ドイツにいたごく少数の多民族は、アフリカやメラネシアの旧ドイツ植民地にいたドイツ人入植者や宣教師が現地の女性と結婚したり、婚外子として産んだ りした子供たちがほとんどであった。第一次世界大戦後のドイツ植民地帝国の喪失に伴い、これらの植民地の人々の中には混血の家族を連れてドイツに戻ってき た者もいた[3]。 ナチスドイツの黒人人口は、人口6500万人以上に対して2〜25万人と少なかったが[12]、ラインラントの人々に対する行動を起こすことにした。彼ら は黒人文化を劣ったものと見なし、アメリカのジャズのような「伝統的な黒人」の音楽ジャンルを「腐敗した黒人の音楽」として禁止しようとした[13]。黒 人人口や、1935年9月のニュルンベルク法に先立つ結婚や非公式の結合から生まれた混合親族の子どもたちに対しては、公式の法律は制定されなかった。後 者は「混血」を禁止していた。しかし、いわゆる「アーリア人」と「非アーリア人」の間の将来の性的関係や「混血結婚」は禁止された。さらに、混血の人は結 婚する権利を完全に奪われた。 政府は「第3特別委員会」を設置し、カイザー・ヴィ ルヘルム人類学・人類遺伝学・優生学研究所（KWI-A）のオイゲン・フィッシャーをその長に任命した。彼の任務は 「ラインラントのバスタード」による子作りや繁殖を防ぐことであった。そう判断された者は、1933年の「遺伝性疾患子孫の防止に関する法律」に基づいて 不妊手術を受けることが決定された[1]。 このプログラムは1937年に開始され、地方の役人は管轄内のすべての「ラインラント・バスタード」を確認するよう求められた[1]。 合計で約800人の混血児が逮捕され、不妊手術が施された。スーザン・サンプルによれば、ナチスは不妊手術と中絶のプログラムを隠すために多大な労力を費 やしたという[1]。 他のメディアにおける表現 エシ・エドゥギャンの小説『Half Blood Blues』（2011年）は、ベルリンでアフリカ系アメリカ人、ドイツ系ユダヤ人、白人ドイツ人と共演するアフロ・ジャズ・トランペット奏者を主人公と している。彼は「ラインラント・バスタード」としてナチスに振り回される。 アンマ・アサンテ監督『Where Hands Touch』（2018）は、第一次世界大戦後のドイツ占領下で、黒人のフランス兵と白人のドイツ人女性との間に宿ったレイナ（Amandla Stenbergが演じる）を主人公としている。[14] 翻訳は、https://www.deepl.com/ja/translator
Herero chained by German captors during the 1904 rebellion in South-west Africa	1904年の南西アフリカの反乱で、ドイツ人捕虜に鎖でつながれたヘレ ロ人。ヘレロ戦争：ヘレロおよびナマ虐殺（ヘレロ・ナマクア ぎゃくさつ、ドイツ語: Völkermord an den Herero und Nama）は、ドイツ領南西アフリカ（現・ナミビア）においてドイツ帝国が先住民族に対して行った虐殺。アフリカ分割の動きの中の1904年から1908 年[1]にかけて行われ、20世紀最初のジェノサイド（虐殺）と考えられている。アフリカ分割に加わったドイツ帝国による南部アフリカ侵攻で土地を追われ た先住民族のヘレロ族は1904年1月12日、サミュエル・マハレロ（英語版）の指揮の下、ドイツ人への無差別攻撃を開始した（ホッテントット蜂起）。こ れに対してドイツは8月、ロタール・フォン・トロータ将軍の指揮でこれを破り（en:Battle of Waterberg）、三方から包囲して、カラハリ砂漠（英: Omaheke Desert）に追い込み、英領ベチュアナランドを目指して脱出した途上で多くが渇きのために死んだ。ベチュアナランドに辿り着いたのは1000人以下 だった。10月にはナマクア族[2]も蜂起したが同様の結果に終わった。ドイツは先住民を強制収容所へ収容したり強制労働に従事させたりした。結果、戦後 の人口統計からみて、約6万人のヘレロ族（全人口8万人のうち、80%）、1万人のナマクア族（全人口2万人のうち50%）が死亡した。ヘレロ族の死者数 は2万4000人～最大10万人とする推計もある[3]。この虐殺の特徴は、一つは餓死であり、もう一つはナミブ砂漠に追いやられたヘレロ族とナマクア族 の使用する井戸に毒を入れたことによる中毒死である。

◎カイザー・ヴィルヘルム人類学・人類遺伝学・優生学研究 所（KWI-A）（Kaiser Wilhelm Institute of Anthropology, Human Heredity, and Eugenics） 【→カイザー・ヴィルヘルム科学振興機構】

◎ドイツ人種衛生協会（Gesellschaft für Rassenhygiene; German Society for Racial Hygiene , 1905-1945）

アルフレッド・プレッツ（Alfred Ploetz, 1860-1940）によって設立。最初の会員は、アルフレッド・プレッツに加えて、プレッツの精神科医であり義理の兄弟であるエルンスト・リューディ ン、プレッツの幼なじみのゲアハルト・ハウプトマン、作家のウィルヘルム・ベルシェ、衛生学者のマックス・フォン・グルーバー、医師のウィルヘルム・シャ ルマイヤー、医師のアグネス・ブルームThurnwald、探検家Wilhelm Filchner、弁護士Anastasius Nordenholz、動物学者のLudwig PlateとKonradGünther 、植物学者のErwin Baur、[2]医師のヴィルヘルム・ヴァインベルク、衛生学者のIgnaz Kaup、社会民主主義の社会衛生学者のAlfredGrotjahn。ベルリンの後、ミュンヘン、フライブルク、シュトゥットガルトに他の地元のグルー プが設立された。動物学者のエルンスト・ヘッケル、遺伝学者のアウグスト・ヴァイスマン、産婦人科医のアルフレッド・ヘーガーが名誉会員であった。

協会（学会）は国際人種衛生学会に改名され、ベルリ ンのアーウィンバウア、ミュンヘン、フライブルクの有名な人間遺伝学者フリッツ・レンツとオイゲン・フィッシャー、そして1910年からシュトゥットガル トに支部が設立される。これには遺伝学者のヴィルヘルム・ヴァインベルクが含まれていた。[2]この組織は、フランシス・ガルトン（）の下で英国優生学教育協会と提携しており、スウェーデ ン、米国、オランダにも支社が20世紀初頭に設立された。[3] 1924年、この組織はドイツ人種衛生学会に改名された。

協会を代表する理念は、1911年の国際衛生博覧会 の後、ますます人気を博した。この組織は、科学的なテーマとして「人種衛生」を確立したいと考え、ドイツでの実施に大きく貢献した。ナチスの優生学の理念 の採用と政治的人種的措置に関する具体的な協議の両方で、協会は、アクションT4「安楽死」の不可欠な部分であった、アドルフ・ヒトラーが率いるナチス政 権のプログラムである「遺伝病根絶法（Gesetz zur Verhütung erbkranken Nachwuchses）Law for the Prevention of Hereditarily Diseased Offspring」 のような法令に直接影響を及ぼした。1933年までに、人種衛生学会には1,300人の会員がおり、その多くは学者であり、ナチ党の高官もいた。

Schafft, Gretchen Engle: "From Racism to Genocide: Anthropology in the Third Reich". University of Illinois Press. 2004.

Description of From racism to genocide : anthropology in the Third Reich.
In paperback for the first time, From Racism to Genocide is an explosive, richly detailed account of how Nazi anthropologists justified racism, developed practical applications of racist theory, and eventually participated in every phase of the Holocaust. Using original sources and previously unpublished documentation, Gretchen E. Schafft shows the total range of anti-human activity from within the confines of a particular discipline. Based on seven years of archival research in the United States and abroad, the work includes many original photos and documents, most of which have never before been published. It uses primary data and original texts whenever possible, including correspondence written by perpetrators. The book also reveals that the United States was not merely a bystander in this research, but instead contributed professional and financial support to early racial research that continued through the first five years of Hitler's regime.

Table of Contents
The Jews of the Tarnow ghetto (Sep. 8, 1939-January 18, 1945)
Anthropology in Germany before the Second World War: The Kaiser Wilhelm Institute.
The rise of Hitler his embrace of anthropology
The discovery in the Smithsonian
Population selection and relocation in the midst of war
Anthropology and medicine in the Third Reich
The end of the war and the aftermath
Race and racism
Professional denial, civic denial and a responsible anthropology

●1940年以降は、それまで蜜月の関係にあったア メリカの優生学とナチの優生学は、反ユダヤ主義との結びつきが明らかになることを通して険悪になる（キュール 1999:172）

「リベレーター」つまり自由解放者アメリカの虚像。 奴隷制度、KKKによるリンチ、拝金主義、そしてユダヤ人が、ヨーロッパの町を爆撃により破壊している メッセージが読み取れる。アメリカのイメージは人間と昆虫（脚が三対６本）のハイブリッドとして表現されている。中央左下にある「アメリカ合衆国は、別の 回廊からヨーロッパ文化を救済に来るだろう」（オランダ語）*から、恐らくナチスドイツ親衛隊（SS）により1944年当時占領下にあった当地で配布され たと思われる。* De U.S.A. zullen de Europeesche Kultuur van den ondergang redden.（→出典：「「南京虫」という語彙はもう忘れましょう」）

●ナチ人種理論（Nazi racial theories）は教育とプロパガンダを通して、徹底的に教育される。

Nazi propaganda showing the difference between Aryan Germans and non-Aryan black people（from ）

Many German nationalists in Weimar Republic viewed the Armenian genocide as a justified act. This was related to their categorization of Armenians as an inferior race.[164]31 December 1914/ Around 120,000 prisoners of war from French-ruled Africa were captured by the Germans in 1940 during the Battle of France. Unlike other French captives, they were not deported to Germany for fear of racial defilement.

◎関係人名リスト（バーリーとヴィッパーマン「人種 主義国家ドイツ」1991より）

●旧クレジット：「ナチ人種衛生学・ナチ優生学の時 代, the Nazi Eugenics, and Racial Hygine」を「第三帝国における人種衛生学, Racial Hygiene in the Third Reich」に変更した（2022.10.03）

Links

• ︎History of the Kaiser Wilhelm Society, 1909-1945▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎︎
  

リンク

• アーネンエアベ協会▶︎名誉アーリア人▶「ナチ スの人種差別主義」ホロコースト百科事典）▶︎ナチ文化史年表▶︎︎エヴァ・ユスティンとロマ民族▶カイザー・ヴィルヘルム人類学・人類遺伝学・優生学研究 所（KWI-A）︎▶︎︎▶︎▶︎
  

文献（和書）

• ナ チ・コネクション : アメリカの優生学とナチ優生思想 / シュテファン・キュール著 ; 麻生九美訳, 明石書店 , 1999.
  

文献（要所）

• Schafft, Gretchen Engle: "From Racism to Genocide: Anthropology in the Third Reich". University of Illinois Press. 2004.
• Barth, Fredrik (2005). One Discipline, Four Ways: British, German, French, and American Anthropology (1st ed.). University of Chicago Press.
  
• Friedlander, Henry (1997). The Origins of Nazi Genocide: From Euthanasia to the Final Solution. University of North Carolina Press. （resume, pdf）
• Kenrick, Donald; Puxon, Grattan (2009). Gypsies Under the Swastika. University of Hertfordshire Press (→German History, Volume 15, Issue 1, January 1997, Page 165,の書評では初版はボロカス)
• Hans-Christian Harten, Uwe Neirich, Matthias Schwerendt, 2006. Rassenhygiene als Erziehungsideologie des Dritten Reichs : bio-bibliographisches Handbuch. Berlin : Akademie Verlag.
• フェルキッシュ革命 : ドイツ民族主義から反ユダヤ主義へ  / ジョージ・L・モッセ著 ; 植村和秀 [ほか] 訳, 柏書房 , 1998 . - (パルマケイア叢書, 10)/ The crisis of German ideology : intellectual origins of the Third Reich / by George L. Mosse,     New York : Grosset & Dunlap, 1964.
• Racial hygiene : medicine under the Nazis  / Robert Proctor, Harvard University Press , 1988.
  

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