フーコー『言葉と物』ノート

Les mots et les choses

池田光穂（ポー タルに戻る）

［書誌］言葉と物 : 人文科学の考古学 / ミシェル・フーコー [著] ; 渡辺一民, 佐々 木明訳<コトバ ト モノ : ジンブン カガク ノ コウコガク>. -- (BN01839320 ) 東京 : 新潮社, 1974.6 413, 61p, 図版1枚 ; 20cm 注記: 索引: 巻末 ＩＳＢＮ: 410506701X 別タイトル: Les mots et les choses 著者標目: Foucault, Michel, 1926-1984 ; 渡辺, 一民(1932-)<ワタナベ, カズタミ> ; 佐々木, 明(1934-)<ササキ, アキラ> 分類: NDC8 : 204 ; NDLC : G14 件名:

●『知の考古学』ノートはこちらに移転しています。

［章立て］

第１部

• 第１章　侍女たち
• 第２章　世界という散文
• 第３章　表象すること
• 第４章　語ること
• 第５章　分類すること
• 第６章　交換すること

第２部

• 第７章　表象の限界
• 第８章　労働、生命、言語
• 第９章　人間とその分身
• 第10章　人文科学

［章立て］

第１部

• 第１章　侍女たち
• ベラスケスのlas meninas からの絵画認識論。フーコーは、古典主義時代において表象される者（＝国王）は自分自身をみる（＝表象化）されることに無自覚であることを指摘する。純粋 表象という考え方は、極論でナイーブなような気がする。論証が思いつきで乱暴の観は否めない。
  
• 第２章　世界という散文
• ルネサンス期の16世紀までの認識論における「類似」の知の構成に関する重要な役割を論じる。類似現象を覆われた世界（＝世界と いう散文）の解釈。認識することと知ることは、関連付け解釈することに他ならない。
  
• 第３章　表象すること
• 17世紀に入り（＝古典主義時代）、類似関係よりも、比較による同一性と差異性を明らかにすることが、知の探究に力点が移動す る。フーコーは移動とは考えず、認識論（エピステーメー）が不連続的にかわるという説明を好む。類比による解釈ではなく、記号論的な認識論の時代に入る。 記号は、同一かそうでないかの弁別特性に関心の焦点をもつ認識の方法だからである。一般文法、博物学、経済学
  
• 第４章　語ること
• 言語の一般文法の内容の分析。ルネサンス＝解釈や注釈。古典主義時代＝言語表象の批判となる。一般文法における、命題、分節化、 起源、転移。モノに名前を付すことが言説の役割で、本書のタイトルでもある。物に名前を与えることは、表で表象された体系の中にいちづけることでもある。
• 第５章　分類すること
• 要素を縮減すると思われるデカルトの分析の方法が、同時に博物学を要求する。博物学は、夥しいものの収集の後に、それを秩序の中 で分類する（貴族における「驚異の部屋」の中の秩序のように）。
  
• 第６章　交換すること
• 古典主義時代における「富の分析」は、近代における経済学と同じではない（当たり前？！）。両者のエピテーメーには断絶がある。 富の富自身による生産（＝資本の増殖）の概念がなかったので、通商による貨幣の増殖や、農業生産力に富の増殖を求めるという発想のもとで、貨幣は流通して いた。
  

第２部

• 第７章　表象の限界
• 古典主義時代は18世紀終わりに断絶する（→1795〜1825年）。博物学→生物学、一般文法→文献学（フィロロジー）、交換 の分析→生産の分析、富の分析→経済学の、変化（＝代替される事態）の説明。自然諸物の、位置関係による命名から、機能組織よるエピステーメーにおける位 置関係に代替される。言語は、屈折や関係にもとづいて分析
  
• 第８章　労働、生命、言語
• それぞれ、リカード（David Ricardo, 1772-1823）、ジョルジュ・キュビエ（Georges Cuvier, 1769-1832）、フランツ・ボップ（Franz Bopp, 1791-1867）、 に対応
  
• 第９章　人間とその分身
• フーコー説によると、18世紀末になり、ようやく客体としての「人間」の概念が登場する。近代哲学が前提とする、いわゆる「のっ ぺらぼう（＝抽象的概念）の人間」。他方、このような客体化により、人間が、歴史的・社会的・経済的に輪郭化され、相対的なものとしてのようやく捉えられ るようになる。（＝普遍的人間からの転落？）。フーコーは、指摘していないが（この後に）人種主義の科学化がすすみ、優生学の考え方が進むために、普遍的 地位からの「転落」と人間のグレードによる差別化には関連性があるかも？知れない。だとしたら、フーコー大先生の客観的な「人間」科学は、西欧のそれであ り、その標準的な人間とはヨーロッパ人ないしは白人であることは明々白々であるが、このあたりは、完全に西欧人間中心主義ないしは、ヨーロッパ知識人の頭 の中を占めていた「プロトタイプとしての人間」様ではないかという邪念だらけになり、眉に唾をつけないと、この章と次の章は読めない。
  
• 第10章　人文科学
• フーコー説によると、18世紀末が「人間」の概念がうまれるというのだ。集団としての人類が科学の対象となり、心理学や社会学の ヒューマニティズが成立する。フーコーは、精神分析と文化人類学（＝レヴィ＝ストロースのことを端的に指している）における「人間」は、人間の外側にある ものを探究しているためにヒューマニティズの標準系になると指摘しているが、これは精神分析と文化人類学に対する酷い買いかぶりである。最後に有名な、こ の「人間」はやがて消え去るのだという問題含みというか、無責任な発語でこの書は終わる。

ルネサンス（１４？・１５？・１６世紀） _____________________ 類似	古典主義時代（１７・１８世紀） _____________________ タブロー	近代（１９世紀〜） _____________________ 体系 1795〜1825年以降
.	Mathesis 計量と秩序の普遍学／代数学 Taxinomia 分類の原理／学名分類 表象（表象を見る主体はLas Meninasを見る主体のように不在である）	.
.	博物学、一般文法、交換の分析、富の分析、	生物学、文献学、生産の分析、経済学

※これらの対応は、置き換えの関係ではなく、項目内の相互の関係性から構成されるエピステーメーである。

■　ＵＣＢでのフーコーの肉声を聞く（他 にチョムスキー、マルコムＸなどもあり）

Online Audio Recordings: UC Berkeley Lectures and Events

http://lib.berkeley.edu/MRC/audiofiles.html

■　簡単な著作目録

• 『精神疾患とパーソナリティ』（中山元・訳、筑摩書房［文庫］）Maladie mentale et Personnalit・ Paris: PUF, 1954.
  
• 『精神疾患と心理学』（神谷美恵子・訳、みすず書房） Maladie mentale et Psychologie (Paris: PUF, 1962). = second and extensively revised edition of Maladie mentale et Personnalte
  
• 『臨床医学の誕生』（神谷美恵子・訳、みすず書房） Naissance de la clinique: une archaologie du regard m仕ical (Paris: PUF, 1963).
  
• 『レーモン・ルーセル』（豊崎光一・訳、法政大学出版局）Raymond Roussel. (Paris: Gallimard, 1963), date of issue May 1963.
  
• 『言葉と物』 （渡辺一民ほか訳、新潮社）Les Mots et les Choses. Une archaologie des sciences humaines. Paris 1966.
  
• 『知の考古学』（中村雄一郎訳、河出書房新社） L'Archaologie du savoir (Paris: Gallimard, March 1969).
  
• 『言説表現の秩序』（中村雄一郎訳、河出書房新社） L'ordre du discours (Paris, Gallimard, 1971)
  
• 『狂気の歴史：古典主義時代における』（田村俶訳、新潮社）Histoire de la folie a l'age classique. Gallimard, 1972
  
• 『監獄の誕生』Surveiller et punir, naissance de la prison (Paris: Gallimard, February 1975).
  
• 『性の歴史　１権力への意志』Histoire de la sexualit・1. La volonte de savoir (Paris: Gallimard, 1976).
  
• ［未訳］Le désordre des familles : lettres de cachet des Archives de la Bastille au XVIIIe siècle / présenté par Arlette Farge et Michel Foucault, [Paris] : Gallimard, Julliard , c1982. - (Collection Archives ; 91)
  
• 『性の歴史　２快楽の活用』Histoire de la sexualite II, L'usage des plaisirs (Paris: Gallimard, 1984)
  
• 『性の歴史　３自己への配慮』Histoire de la sexualite III, Le souci de soi (Paris: Gallimard, 1984)