はじめに よんでください

感覚経験の人類学

Anthropology for Sensual Experience: an ethnography

池田光穂

感覚経験の人類学とは、感覚／感性のエスノグラフィーの記述を試み、そこから得られるデータを比較検証し、感覚経験の経験主義的 理解を深める理論的貢献に挑戦する分野である。

感覚のエスノグラフィーとは、David Howes(2005)によるとセンススケープ （sensescape）の描写であり、それはArjun Appadurai(1996) の５つのスケープ（ethno-, media-, techno-, finance-, ideo-,）［2004:69］ に加えたモダニティの第６のスケープと称されるものである。センススケープ （sensescape）は、感覚与件（Sense data）すなわち、エスノグラファーやインフォーマントが「感覚に与えられたもの （＝センス・データ）」を通して、言語化されたものの資料体と、その分析から構成されるものである。

この研究は民族音楽のSteven Feld, 視覚表象のOliver Sacks, メディアのMarshall McLuhan らによって先鞭がつけられ、民族誌記述におけるテイストの位置の復権（Paul Stroller）、記憶における Susan Stewart, シャーマンのフェミニニティにおけるSusan Stewart、料理における Lisa Law, 匂い経験の Jim Drobnick などの野心的な研究が続いている(authors を参照)。感覚の人類学の研究方法論は、文化人類学のフィール ドワークによるエスノグラフィー資料の収集である。感覚にまつわる社会現象の収集のために、参与観察の他に、Gopher等をつかった動態的映像記録、ナ ラティブ映像などを現場で再生して被調査者自身がメタ・コメンタリーをするなど、《感覚経験にまつわる内省》と《感覚経験の言語化》手法を動員することが 主 眼になる（→正式版の滝奈々子と池田光穂「中米・カリブにおける感 覚のエスノグラフィーに関する実証研究」はこち ら）。

︎︎︎︎︎︎★中米・カリブにおける感覚のエ スノグラフィーに関する実証研究

理論的備忘

五感についての覚書

リンク

Empire of the senses : sensory practices of colonialism in early America, edited by Daniela Hacke, Paul Musselwhite, （Early American history series : the American colonies, 1500-1830 / edited by Jaap Jacobs, L. H. Roper, Bertrand Van Ruymbeke, v. 8）Brill, c2018

書誌情報（ "Nielsen BookData"）; "Empire of the Senses brings together pathbreaking scholarship on the role the five senses played in early America. With perspectives from across the hemisphere, exploring individual senses and multi-sensory frameworks, the volume explores how sensory perception helped frame cultural encounters, colonial knowledge, and political relationships. From early French interpretations of intercultural touch, to English plans to restructure the scent of Jamaica, these essays elucidate different ways the expansion of rival European empires across the Americas involved a vast interconnected range of sensory experiences and practices. Empire of the Senses offers a new comparative perspective on the way European imperialism was constructed, operated, implemented and, sometimes, counteracted by rich and complex new sensory frameworks in the diverse contexts of early America. This book has been listed on the Books of Note section on the website of Sensory Studies, which is dedicated to highlighting the top books in sensory studies: www.sensorystudies.org/books-of-note"

Empire of the senses : the sensual culture reader / edited by David Howes,  New York : Berg , 2005

書誌情報（"Nielsen BookData"）；"With groundbreaking contributions by Marshall McLuhan, Oliver Sacks, Italo Calvino and Alain Corbin, among others, Empire of the Senses overturns linguistic and textual models of interpretation and places sensory experience at the forefront of cultural analysis. The senses are gateways of knowledge, instruments of power, sources of pleasure and pain - and they are subject to dramatically different constructions in different societies and periods. Empire of the Senses charts the new terrains opened up by the sensual revolution in scholarship, as it takes the reader into the sensory worlds of the medieval witch and the postmodern mall, a Japanese tea ceremony and a Boston shelter for the homeless. This compelling revisioning of history and cultural studies sparkles with wit and insight and is destined to become a landmark in the field."

●David Howes教授

The Museum of the Senses: Experiencing Art and Collections by Constance Classen, Durham: Bloomsbury. 2017

Traditionally sight has been the only sense with a ticket to enter the museum. The same is true of histories of art, in which artworks are often presented as purely visual objects. In The Museum of the Senses Constance Classen offers a new way of approaching the history of art through the senses, revealing how people used to handle, smell and even taste collection pieces. Topics range from the tactile power of relics to the sensuous allure of cabinets of curiosities, and from the feel of a Rembrandt to the scent of Monet's garden. The book concludes with a discussion of how contemporary museums are stimulating the senses through interactive and multimedia displays. Classen, a leading authority on the cultural history of the senses, has produced a fascinating study of sensual and emotional responses to artefacts from the middle ages to the present. The Museum of the Senses is an important read for anyone interested in the history of art as well as for students and researchers in cultural studies and museum studies.

従来、美術館に入場するためのチケットは、視覚だけ が使われてきた。美術史も同様で、美術品は純粋に視覚的な対象として提示されることが多い。コンスタンス・クラッセンは『五感の美術館』で、五感を通して 美術史にアプローチする新しい方法を提案し、かつて人々がコレクション作品をどのように扱い、匂いをかぎ、味わっていたかを解き明かす。遺物の触感から珍 品棚の官能的な魅力、レンブラントの手触りからモネの庭の香りまで、さまざまな話題を取り上げる。本書の最後には、現代の美術館がインタラクティブな展示 やマルチメディアを駆使していかに五感を刺激しているかを論じる。感覚文化史の第一人者であるクラッセンは、中世から現代に至るまで、芸術品に対する感覚 的・感情的な反応について魅力的な研究を展開しています。本書は、美術史に興味のある人はもちろん、カルチュラル・スタディーズやミュージアム・スタ ディーズの学生や研究者にとっても重要な一冊である。

Sound and sentiment : birds, weeping, poetics, and song in Kaluli expression, by Feld, Steven, Durham: Duke University Press, 3rd. 2012

Miré admiré traté de comprender creo que en buena parte he comprendido y es estupendo todo es estupendo sólo allá lejos puede uno saberlo y es una linda vacación es un rapto de imágenes es alegre.por Kayel Mekel.

書誌情報："This thirtieth anniversary edition of Sound and Sentiment makes Steven Feld's landmark, field-defining book available to a new generation of scholars and students. A sensory ethnography set in the rain forest of Papua New Guinea, among the Kaluli people of Bosavi, Sound and Sentiment introduced the anthropology of sound, or the cultural study of sound. After it was first published in 1982, a second edition, incorporating additional field research and a new postscript, was released in 1990. The third edition includes all of the material from the first two editions, along with a substantial new introduction in which Feld discusses Bosavi's recent history and reflects on the challenges it poses for contemporary theory and representation." - Nielsen BookData.

• List of Illustrations ix
  
• Acknowledgments xi
  
• Introduction to the Third Edition xiii
  
• Introduction to the Second Edition xxxix
  
• Introduction to the First Edition 3
  
• 1. The Boy Who Became a Muni Bird 20
  
• 2. To You They Are Birds, to Me They Are Voices in the Forest 44
  
• 3. Weeping That Moves Women to Song 86
  
• 4. The Poetics of Loss and Abandonment 130
  
• 5. Song That Moves Men to Tears 163
  
• 6. In the Form of a Bird: Kaluli Aesthetics 217
  
• Postscript, 1989 239
  
• Appendix: Kaluli Folk Ornithology 269
  
• Glossary of Kaluli Terms 279
  
• References 284
  
• Discography 292
  
• Index 293
  
• Additional Resources 299
  

Pink, Sarah, Doing sensory ethnography. 2nd eds., SAGE, 2015.

"This bold agenda-setting title continues to spearhead interdisciplinary, multisensory research into experience, knowledge and practice. Drawing on an explosion of new, cutting edge research Sarah Pink uses real world examples to bring this innovative area of study to life. She encourages us to challenge, revise and rethink core components of ethnography including interviews, participant observation and doing research in a digital world. The book provides an important framework for thinking about sensory ethnography stressing the numerous ways that smell, taste, touch and vision can be interconnected and interrelated within research. Bursting with practical advice on how to effectively conduct and share sensory ethnography this is an important, original book, relevant to all branches of social sciences and humanities."-Nielsen BookData.

Introduction: About Doing Sensory Ethnography PART I: Rethinking Ethnography Through The Senses Chapter 1. Situating Sensory Ethnography: from academia to intervention Chapter 2. Principles For Sensory Ethnography: perception, place, knowing, memory and imagination Chapter 3. Preparing For Sensory Research: practical and orientation issues PART II: Sensory Ethnography In Practice Chapter 4. The Sensoriality Of The Interview: rethinking personal encounters through the senses Chapter 5. Sensory Research Through Participation: from observation to intervention Chapter 6. Mediated Sensory Ethnography: doing and recording sensory ethnography in a digital world PART III: Interpreting And Representing Sensory Knowing Chapter 7. Interpreting Multisensory Research : organising, analysing and meaning making Chapter 8. Representing Sensory Ethnography: communicating, arguing and the non-representational Afterword: Imagining Sensory Futures: ethnography, design and future studies

C. Nadia Seremetakis ed., The Senses Still: Perception and Memory as Material Culture in Modernity.

● The taste of ethnographic things : the senses in anthropology  / Paul Stoller, University of Pennsylvania Press , 1989 のコンスタンス・クラーセンの書評（American EthnologistVolume 17, Issue 4,  https://doi.org/10.1525/ae.1990.17.4.02a0013）

「この挑発的で刺激的な本の中で、ポール・ストラーは、多くの民族誌学者が視覚に偏っているために、聴覚、特に味覚、嗅覚、触覚 の役割に関するデータを文化分析から体系的に排除している場合が多いと論じている。 他の文化圏では西洋文化圏ほど視覚が重視されていないため、この視覚中心主義は誤解を招いたり、不完全な民族誌を作成することになりかねない。したがっ て、エスノグラファーは自らの感覚の偏りを克服し、研究対象の文化において様々な感覚がどのように関わっているかに注意する必要がある。「テイストに溢れたフィールドワーク（tasteful fieldwork）では、人類学者は親族関係や交流、象徴を調査するだけでなく、土地や人々、食べ物のにおいや味、感触を文学的に生き生きと描写するだ ろう」（p.29）。 ストラーは、ニジェール共和国のソンガイ族を訪ね歩いた経験から、そのようなフィールドワークが、「他者」の世界をよりリアルに描き出すという。本書は4 つのパートに分かれている。第1部「民族誌的なものの味」では、（ニジェール渓谷の）ソンガイの女性が不味いソースを作ったという一見単純な事件が象徴的 に重要であることを検証し、民族誌における味覚の役割について、文字通りと比喩的な両面から論じている。第2部「フィールドにおけるヴィジョン」では、民 族誌の焦点が過度に自己中心的になっており、民族誌的な「他者」へと方向転換する必要があることを論じている。このテーマは、ソンガイ族がどのように空間 を構成しているか、ソンガイ族の社会的相互作用がどのように深層と表層の両レベルで「読まれる」のか、ソンガイ族がどのようにヨーロッパの「他者」を分類 しているかを探る小論で展開されている。第3部「文化的経験における音」では、ソンガイ文化における音と聴覚の重要性を、西洋思想における視覚の優位性と の対比で検証している。ストラーは、ソンガイの呪術師から「視覚や触覚がなくても......人は多くのことを学ぶことができる」と言われ、ソンガイ人の 感覚の優先順位がまったく異なることに目覚めたことを語っている。しかし、あなたは聞き方を学ばなければ、私たちのやり方についてほとんど学ぶことができ ない」（p.115）。第4部「人類学における感覚」では、民族誌を（まず最初に） 「多層的」なテキストとして書き、民族誌学者と民族誌的対象者の両方の声を含み、多くの読者に伝えること、そして第二に、読者に研究対象の文化の真の「感 覚」を提供するために感覚的記述を多用することが提唱されている。 本書は、ソンガイ文化や民族誌分析のさまざまな側面に関する既刊論文を中心にまとめたものであるため、章と章の間に不連続性があり、読者にとってはやや違 和感を覚えるかもしれない。しかし、民族誌学者は自らの感覚的偏向を克服して、研究対象の文化の感覚的表現に注意を払わなければならないというストラーの 主要なテーゼの意義を損ねるものではない。ストラーの示唆に富む呼びかけは、民族誌における感覚の描写を増やすことで、ソンガイ文化における匂い、味、感 触の象徴的役割について、次のような例をもっと取り入れることでより充実したものになっただろう。ストラーのソンガイの知人が、雷神への供物としてバアタ（呪術師が使う犠牲用の容器）に 香水の瓶を入れるように依頼する。香水を持って行くと、それは間違った種類のものだが、とにかくバアタに入れるようにと言われる。しかし、その直後にスト ラーとともにバアタを見に行くと、小瓶はバラバラに壊れていた。そしてストラーは、正しい香水であるビント・アル・スーダンを取り寄せることになる。この 新しい小瓶はバアタに置かれ、ストラーは「もし上にいる者があなたの供物を受け入れれば、小屋から私たちの方に漂ってくる香りを嗅ぐことになるでしょう」 （129頁）と告げられる。シュトラーは、「彼女が子安貝を投げ、私の将来を占い始めたとき、私たちは互いに見つめ合った......」と書いている。私 たちの周りの空気は、ビント・アル・スーダンが浸透していた」（129ページ）。本書は、アンソニー・シーガー、デヴィッド・ハウズ、マイケル・ジャクソ ンなどの著作で浮上している「感覚の人類学」分野への貴重な貢献である。ストーラーが提唱する感覚的認識は、感覚的に喚起するエスノグラフィーを書くため だけでなく、感覚的認識が異なる文化によってどのように象徴体系に秩序づけられているかを分析するためにも必要な前提条件であるといえるだろう」コンスタ ンス・クラーセンの書評（American EthnologistVolume 17, Issue 4,  https://doi.org/10.1525/ae.1990.17.4.02a0013）

The varieties of sensory experience : a sourcebook in the anthropology of the senses / edited by David Howes, Toronto : University of Toronto Press , 1991.

●研究者たち( authors)

Judith Becker, 1932-	Judith O. Becker (born September 3, 1932) is an American academic and educator. She is a scholar of the musical and religious cultures of South and Southeast Asia, the Islamic world and the Americas. Her work combines linguistic, musical, anthropological, and empirical perspectives. As an ethnomusicologist and Southeast Asianist, she is noted for her study of musics in South and Southeast Asia, including Javanese gamelan, Burmese harp, music and trance, music and emotion, neuroscience, and a theoretical rapprochement of empirical and qualitative methods. Becker teaches at the University of Michigan.[1] In 2000, Becker was named the Glenn McGeoch Collegiate Professor of Musicology at the University of Michigan, and she was named professor emerita of music in 2008.[2] From 1993 to 1997, she was a Senior Fellow of the Michigan Society of Fellows.[3]	ジュ ディス・O・ベッカー（1932年9月3日生まれ）は、アメリカの学者、教育者である。南・東南アジア、イスラム世界、アメリカ大陸の音楽・宗教文化の研 究者である。言語学、音楽学、人類学、実証的な観点を融合させた研究を行っている。民族音楽学者、東南アジア学者として、ジャワのガムラン、ビルマのハー プ、音楽とトランス、音楽と感情、神経科学、実証的・定性的手法の理論的調和など、南・東南アジアの音楽に関する研究で知られています。ベッカーはミシガ ン大学で教鞭をとっている[1]。2000年にミシガン大学の音楽学のグレン・マクゲオック大学教授に任命され、2008年に音楽学の名誉教授となった [2]。 1993年から1997年にかけて、ミシガン研究会シニアフェローであった[3]。
Geoffrey Benjamin	Geoffrey Benjamin, Keynote Address, "Music-and-Culture in the Malay World and Beyond".
Steven Feld, 1949-	Steven Feld (born August 20, 1949) is an American ethnomusicologist, anthropologist, and linguist, who worked for many years with the Kaluli (Bosavi) people of Papua New Guinea. He earned a MacArthur Fellowship in 1991.
Marina Roseman, 1952-
Sarah Pink,	Sarah Pink is Professor of Design and Emerging Technologies, and founding Director of the Emerging Technologies Research Lab at Monash University. Prior to this she was a Distinguished Professor and Director of DERC at RMIT.
David Howes, 1954-	David Howes is Professor of Anthropology at Concordia University, Montreal and the Director of the Concordia Sensoria Research Team (CONSERT). He teaches courses on law, commerce, aesthetics and the senses in cross-cultural perspective.
Arjun Appadurai	Arjun Appadurai(1996) の５つのスケープ（ethno-, media-, techno-, finance-, ideo-,）［2004:69］
Oliver Sacks
Marshall McLuhan	In 1962  Marshall McLuhan published the first of his well-known books on media and society: The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man, won Canada's top literary prize, the Governor-General's award, in 1963. His next book, Understanding Media: The Extensions of Man (1964), is his best-known critical assessment of modern technology.	マーシャル・ マクルーハン.
Susan Stewart
Lisa Law
Jim Drobnick
Constance Classen, 1957-
Anthony Synnott, 1940-
山田陽一
Paul Stoller
R. Murry Schafer
Tim Ingold
Yi-Fu Tuan	イー・フー・トゥアン（段 義孚）
Victor Turner
Thomas Csordas	Thomas J. Csordas is a Distinguished Professor in the Department of Anthropology, the Dr. James Y. Chan Presidential Chair in Global Health, Founding Director of the Global Health Program, and Director of the Global Health Institute at the University of California, San Diego. Csordas has served as President of the Society for the Anthropology of Religion and Co-Editor of Ethos: Journal of the Society for Psychological Anthropology, and is an elected member of the American Society for the Study of Religion. His research interests include medical and psychological anthropology, global mental health, anthropological theory, comparative religion, cultural phenomenology and embodiment, globalization and social change, and language and culture. He has conducted ethnographic fieldwork among Charismatic Catholics, Navajo Indians, adolescent psychiatric patients in New Mexico, Catholic exorcists in the United States and Italy, and providers of care for refugees and asylum seekers on the U.S./Mexico border. Critical topics in these studies include therapeutic process in religious healing, ritual language and creativity, sensory imagery, self-transformation, techniques of the body, causal reasoning about illness, and the understanding of lived experience.
James Jerome Gibson	James Jerome Gibson (/ˈɡɪbsən/; January 27, 1904 – December 11, 1979), was an American psychologist and one of the most important contributors to the field of visual perception. Gibson challenged the idea that the nervous system actively constructs conscious visual perception, and instead promoted ecological psychology, in which the mind directly perceives environmental stimuli without additional cognitive construction or processing.
Wenger,Etienne
Crapanzano, Vincent
Internet Interdisciplinary Institute (IN3)	The Internet Interdisciplinary Institute (IN3) is a research centre of the Universitat Oberta de Catalunya (UOC) specializing in the study of the Internet and the effects of the interaction between digital technologies and human activity. The IN3 hosts 11 renowned research groups that carry out a wide range of research of an interdisciplinary nature. Every year the centre hosts visiting professors and researchers; its researchers participate in the UOC's doctoral programmes.
John Anthony Randoll Blacking	John Anthony Randoll Blacking (22 October 1928 – 24 January 1990) was a British ethnomusicologist and social anthropologist. Army in Malaysia, he was employed by Hugh Tracey in the International Library of African Music (ILAM) and further studied music and culture of the Venda people in South Africa in the 1950s and 1960s. In 1965 he was awarded a D.Litt. from the University of the Witwatersrand for his work on Venda children's songs. In 1965 he was made professor and Head of the Department of Social Anthropology.[1] In the field of ethnomusicology, Blacking is known for his early and energetic advocacy of an anthropological perspective in the study of music. He spent most of his later academic career at Queen's University Belfast, in Northern Ireland, where he was professor of social anthropology from 1970 until his death in 1990. Many of his ideas about the social impact of music can be found in his 1973 book How Musical is Man?. In this book, Blacking called for a study of music as "Humanly Organized Sound", arguing that "it is the activities of Man the Music Maker that are of more interest and consequence to humanity than the particular musical achievements of Western man",[2] and that "no musical style has 'its own terms': its terms are the terms of its society and culture".[3] His other books include Venda Children's Songs (1967), one of the first ethnomusicological works to focus directly on the interpenetration of music and culture, Anthropology of the Body (London: Academic Press, 1977) and A Commonsense View of All Music: reflections on Percy Grainger's contribution to ethnomusicology and music education (Cambridge: Cambridge University Press, 1989). The Callaway Centre in University of Western Australia holds an archive of his field notes and tapes, the John Blacking Collection. He wrote and presented a series, Dancing, for Ulster Television. John Blacking House was named in Belfast, in honour of his involvement with the Open Door Housing Association. He died in Belfast at age 62 on 24 January 1990.	ジョン・アンソニー・ランドール・ブラッキング （John Anthony Randoll Blacking、1928年10月22日 - 1990年1月24日）は、イギリスの民族音楽学者、社会人類学者である。マレーシアで陸軍に入り、ヒュー・トレーシーに雇われて国際アフリカ音楽図書館 （ILAM）に入り、さらに1950年代から1960年代にかけて南アフリカのヴェンダ族の音楽と文化を研究した。1965年、ヴェンダ族の子供の歌に関 する研究でウィットウォータースランド大学からD.Litt.を授与される。民族音楽学の分野では、音楽研究において人類学的な視点を早くから精力的に提 唱してきたことで知られている[1]。その後の学究生活の大半を北アイルランドのクイーンズ大学ベルファストで過ごし、1970年から1990年に亡くな るまで、社会人類学の教授を務めた。音楽の社会的影響に関する彼の考えの多くは、1973年に出版された『人間はいかに音楽的か』に見ることができる。こ の本でブラッキングは「人間的に組織された音」としての音楽の研究を呼びかけ、「人類にとってより興味深く重要なのは、西洋人の特定の音楽の業績よりも、 音楽製作者である人間の活動である」と主張し[2]、「どんな音楽スタイルも『それ 自身の条件』を持っていない：その条件はその社会と文化の条件である」 と述べている。 [3] その他の著書に、音楽と文化の相互浸透に直接焦点を当てた最初の民族音楽学的著作の一つである『ヴェンダの子供の歌』（1967）、『身体の人類学』（ロ ンドン：アカデミック出版、1977）、『すべての音楽の常識的見解：民族音楽学と音楽教育に対するパーシー・グレインジャーの貢献に関する考察』（ケン ブリッジ：ケンブリッジ大学出版、1989）などがある。西オーストラリア大学のキャラウェイ・センターは、彼のフィールドノートとテープのアーカイブで あるジョン・ブラッキング・コレクションを所蔵している。また、アルスター・テレビジョンで「ダンシング」シリーズを執筆、放映した。ジョン・ブラッキン グ・ハウスは、彼のオープンドア住宅協会への関わりを称え、ベルファストに命名された。1990年1月24日、62歳でベルファストで死去。 John Blacking's "How Musical is Man?" | Audio Samples - UW Ethnomusicology Archives.
Sunsuke, TSURUMI, 1922-2015		鶴見俊輔（→シュンスケ・エン・メヒコ）

文献リスト

リンク

• シャーマニズムとシャーマン︎▶︎情動の文化理論にむけて（pdf こちら）▶︎︎情動の文化理論にむけ て（大阪大学機関リポジトリー）▶カニバリズム（食人）︎▶︎︎アチェにおける親殺しと霊の復讐▶︎北川民次▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎
  

リンク

• ︎David Howes ▶t︎︎he Centre for Sensory Studies ▶︎パプアのチャー リー・パーカー▶感覚経験の宗教学︎︎▶感覚経験の人類学（ポータル）︎▶︎︎猿にもわかる言語学▶︎身体の人類 学▶︎音楽人類学=民族音楽学▶︎桶の中の脳▶︎︎挑戦的萌芽研究「感性のエスノグラフィー」第 5 回研究会 2023.03.30（レジュメ pdf）▶︎▶︎

文献

• Arjun Appadurai(1996), Modernity At Large: Cultural Dimensions of Globalization. Minneapolis: University of Minnesota Press./  アパデュライ、アルジュン『さまよえる近代』門田健一訳、平凡社、2004年
  
• David Howes, Sensual Relations: Engaging the Senses in Culture and Social Theory.University of Michigan Press , 2003
• The varieties of sensory experience : a sourcebook in the anthropology of the senses / edited by David Howes,  University of Toronto Press , 1991.
• Empire of the senses : the sensual culture reader / edited by David Howes,  New York : Berg , 2005
  
• Bloomsbury Academic 2018 Senses and sensation : critical and primary sources, v. 1, Geography and anthropology, 2018.
• Bloomsbury Academic 2018 Senses and sensation : critical and primary sources, v. 2, History and sociology, 2018.
• Bloomsbury Academic 2018 Senses and sensation : critical and primary sources, v. 3, Biology, psychology and neuroscience, 2018.
• Bloomsbury Academic 2018 Senses and sensation : critical and primary sources, v. 4, Art and design, 2018.
• Altered states of consciousness and mental health : a cross-cultural perspective / edited by Colleen A. Ward, Newbury Park [Calif.] : SAGE Publications , c1989. - (Cross-cultural research and methodology series ; v. 12) [introduction-pdf]
• The Anthropology of the body / edited by John Blacking, New York : Academic Press , 1977. - (A.S.A. monographs ; 15)
• C. Nadia Seremetakis. THE MEMORY OF THE SENSES:HISTORICAL PERCEPTION, CCMMENSAL EXCHANGE. Visual Anthropology Review. 9(2):2-19. 1993

その他の情報

Copyleft, CC, Mitzub'ixi Quq Chi'j, 1996-2099

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