感覚経験の人類学：Anthropology for Sensual Experience

感覚経験の人類学

Anthropology for Sensual Experience: an ethnography

池田光穂・滝奈々子

Acknowledgement; This work was supported by JSPS KAKENHI Grant Number 21K18363.

感覚経験の人類学とは、感覚／感性のエスノグラフィーの記述を試み、そこから得られるデータを比較検証し、感覚経験の経験主義的理解を深める理論的貢献に挑戦する分野である。

感覚のエスノグラフィーとは、David Howes(2005)によるとセンススケープ（sensescape）の描写であり、それはArjun Appadurai(1996) の５つのスケープ（ethno-, media-, techno-, finance-, ideo-,）［2004:69］に加えたモダニティの第６のスケープと称されるものである。センススケープ（sensescape）は、感覚与件（Sense data）すなわち、エスノグラファーやインフォーマントが「感覚に与えられたもの（＝センス・データ）」を通して、言語化されたものの資料体と、その分析から構成されるものである。

この研究は民族音楽のSteven Feld, 視覚表象のOliver Sacks, メディアのMarshall McLuhan らによって先鞭がつけられ、民族誌記述におけるテイストの位置の復権（Paul Stroller）、記憶における Susan Stewart, シャーマンのフェミニニティにおけるSusan Stewart、料理における Lisa Law, 匂い経験の Jim Drobnick などの野心的な研究が続いている(authors を参照)。感覚の人類学の研究方法論は、文化人類学のフィールドワークによるエスノグラフィー資料の収集である。感覚にまつわる社会現象の収集のために、参与観察の他に、Gopher等をつかった動態的映像記録、ナラティブ映像などを現場で再生して被調査者自身がメタ・コメンタリーをするなど、《感覚経験にまつわる内省》と《感覚経験の言語化》手法を動員することが主眼になる（→正式版の滝奈々子と池田光穂「中米・カリブにおける感覚のエスノグラフィーに関する実証研究」はこちら）。

★中米・カリブにおける感覚のエスノグラフィーに関する実証研究（研究備忘メモ）Empirical study on the ethnography of the senses in Central America and the Caribbean

●なぜ感覚の人類学が重要なテーマになりえるのか？

１）感覚の人類学とは、人間の身体の文化人類学的研究である。

２）身体の文化人類学には、さまざまな学問領域（医学、心理学、教育学、芸術学、哲学、そして文化研究）からのアプローチが必要である。

３）ではなぜ、今、身体の文化人類学研究なのか？——それは人間の身体や五感（＝おもに感覚経験を形づくるものと言われているもの）の普遍性ならびに斉一性と、感覚を含む身体経験が文化の違いにより非常に多様な姿＝現象を取りうることがわかっているからである。

４）したがって、人間の身体や五感（＝おもに感覚経験を形づくるものと言われているもの）の普遍性ならびに斉一性を基準にして、感覚を含む身体経験の文化的に多様な形態を記述する方法を開発する必要がある。

５）その方法を、感覚経験のエスノグラフィーを書く（writing ethnography of sensory experience）という形で表現してみよう

６）感覚の人類学研究とは、人間の身体の普遍性ならびに斉一性を基準にして、感覚を含む身体経験の文化的に多様な形態を、経験的に明らかにしてきた「人間の身体に関する記述体（ writing corps on human corps）」に関する文献的レヴューをおこなうことが、まず最初の作業になる。

７）次に、すでに存在している、感覚経験のエスノグラフィーの文献的渉猟と、いくつかの（手本になる）代表作を仔細に分析して、どのようにして、そのような感覚経験を記述することが可能になったのかについて考察する必要がある。

８）上掲の７）の作業と同時に、いくつかの方法論的モデル（手本）を、各人が精通する文化についての、先行研究調査や、新たに企画するエスノグラフィー調査を通して、実験的に記述していくことが求められる。

９）このような作業を行う研究者・調査者が、共同研究会の機会をもったり、論文を作成し、それを相互に批判することで、感覚の人類学のスタイルを徐々に確立することが可能になる（あるいはその緒に立つことが可能になる）

10）これらの議論を、読者は自家薬籠中のものにして、ようやく「感覚の人類学批判」に進むことができる。

★感覚のエスノグラフィー：その方法論等の検討.

理論的備忘

ASC altered state of consciousness	変性意識状態とは、日常的な意識状態以外の意識状態のこと。「1966にArnold M. Ludwigが提唱し、1969年発行のチャールズ・タート（Charles Tart）の著作 [2]を通じて一般に知られるようになった。Altered state of mindまたはaltered state of awarenessともいう」
サウンドスケープ（soundscape）	1960年代終わりに、カナダの作曲家マリー・シェーファー（Raymond Murray Schafer, 1933- ）によって提唱された概念で「音風景」、「音景」などと訳される。風景には音が欠かせないという考え方で、そこからサウンドスケープデザインが生まれた。
Theory of emotion, by William James	James is one of the two namesakes of the James–Lange theory of emotion, which he formulated independently of Carl Lange in the 1880s. The theory holds that emotion is the mind's perception of physiological conditions that result from some stimulus. In James's oft-cited example, it is not that we see a bear, fear it, and run; we see a bear and run; consequently, we fear the bear. Our mind's perception of the higher adrenaline level, heartbeat, etc. is the emotion. (The Principles of Psychology.)
Media Studies, Tronto University	Institute of Communication, Culture, Information and Technology.
感覚経験の宗教学	感覚経験の宗教とは、感覚／感性のエスノグラフィーの記述を試み、そこから得られるデータを比較検証し、感覚経験の経験主義的理解を深める理論的貢献に挑戦する宗教研究の分野である。そのためには、感覚のエスノグラフィーについての知識が有用である。感覚の宗教学の研究方法論は、文化人類学のフィールドワークによるエスノグラフィー資料の収集である。感覚にまつわる社会現象の収集のために、参与観察の他に、Gopher等をつかった動態的映像記録、ナラティブ映像などを現場で再生して被調査者自身がメタコメンタリーをするなど、《感覚経験にまつわる内省》と《感覚経験の言語化》手法を動員することが主眼になる。
民族音楽学	音楽（music）とは、わたしたちが楽曲をすぐに想像するように、ある時間経過の中で進行するメロディー、ハーモニー、リズム、そして音色の要素から構成される。若年性の糖尿病により36歳で斃れるエリック・ドルフィーというサクソフォニストは、晩年のレコーディングアルバムのなかにある「ミス・アン」という曲が終わった瞬間に、"When you hear music, after it's over, it's gone in the air. You can never capture it again."（君が音楽を聴き、それが終わったとき、虚空の彼方に消えてしまう。君はそれを二度とつかむことは決してできない）という声を残している。このような「儚い」音響的特性を研究するのが民族音楽学（ethnomusicology）である。しかしながら、虚空の彼方に消えてしまう音楽をどのようにして研究することができるのであろうか？その手がかりは、文化人類学の方法にある。すなわち後者は、研究対象になる人びとの生活に訪問し、彼／女らと同じ食事をし、言語を学び、インタビューをおこない、観察し、彼／女らのおこなっていることを記録する一連の方法からなる。インタビューの会話もまた対話が終わった時に虚空の彼方に消えてしまう。しかし記憶と記録は残るだろう。音楽も民族ごとにさまざまな様式の音楽が存在する。音楽やひいては人びとの〈音的経験〉もまた、記譜の形で記録し、また身体記憶として呼び戻す（＝それを演奏や再演といいます）ことが可能なのである。民族音楽学は、このように音楽を紡ぎ出す人びと（＝民族）の〈音的経験〉を、楽器の発展や変化の歴史や、そして語りや行動を記述することを通して明らかにする。この記録された書物や録音を「音楽経験のエスノグラフィー(ethnography of musical experience)」と呼ぶ。民族音楽学者は、このような音のエスノグラフィーを編む文化人類学者のことなのである。音楽を通して２つの学問は融合するのだ。（滝奈々子による解説）
モーダリティ (modality)	モダリティ (modality)とは、哲学では様相論理学の様相のこと。言語学では、言語表現のうちで「雨が降るかもしれない」というような可能性や蓋然性を表現する様相（モード）を有していることをさす。言語学では、話している内容に対する話し手の判断や感じ方を表す言語表現のことをさす。「可能性が高い」「望ましい」「許される」などの意味を表す表現である。英語の用法としては、"could"、"should"、"must "などの助動詞、"possibly"、"incuratively "などの副詞、"conceivable"、"probable "などの形容詞などが挙げられる。しかし、反事実、命題態度、証拠、習慣、ジェネリックなど、数え切れないほどの自然言語表現の意味に可能性や蓋然性などが表現としてふくまれるので「モーダルな要素」がそこにあると考えるのである。ウィキペディアの事例をひいてみよう。「対事モダリティには、「かもしれない」や「だろう」に見られるような可能性や蓋然性などに関わる認識様態のモダリティ（epistemic modality）と、「なければならない」や「てもよい」に見られる義務や許可などに関わる義務モダリティ（deontic modality）がある。認識様態モダリティと義務モダリティは言語によっては同じ形式で表現されることもある。例えば英語ではmust（に違いない／なければならない）やmay（かもしれない／てもよい）が両意味に用いられる。日本語「なければならない」も文脈によっては義務でなく必然性を表現する」
倫理的判断
感覚の市場調査・感覚マーケティング（sensory marketing）	Sensory branding is a type of marketing that appeals to all the senses in relation to the brand. Wikipedia
芸術経験
場所をつくる（ place making）	Gupta and Ferguson,
空間認識	Massey, 2005. For Space.
実践コミュニティ	実践共同体あるいは実践コミュニティ（community of practice）とは、参与者（参加者）が、ある集団への具体的な参加を通して知識と技巧の修得が可能になる場のことである。また、そのような参加者の社会的実践がくりひろげられる場も総称して、実践共同体あるいは実践コミュニティ（community of practice）という。人びとは実践共同体において、さまざまな役割を担い行為することで、実践共同体を維持することに貢献する。その際の学習とは、知能や技能を個人が習得することではなく（→学習の古典的定義）、実践共同体への参加を通して得られる役割の変化や過程そのものである。徒弟制にもとづく伝統的職場、近代社会制度としての職場や学校などでみられる、集団への参与を通して知識と技巧の修得が可能になる社会的実践がくりひろげられる場を実践共同体あるいは実践コミュニティ（community of practica）という。ジーン・レイヴとエティエンヌ・ウェンガー（1993）による用語。
都市環境（urban setting）	世界のグローバル・シティのなかで、人々が経験していることは、その環境に共通点があるために、同じような経験をしているのか？それとも、個々のグローバル・シティに（先行する）固有の歴史的・文化的環境に依存して変化や多様性がみられるのか？
倫理的問題	検討すべき倫理・道徳的側面ついての課題；１）調査の倫理、２）過去の事象に対するモラル的関与、３）普遍的倫理と局所的倫理、４）倫理的相対性と歴史
感覚性（sensoriality）	Sarh Pink (2015:3)に登場する概念.
実体性・有形性（corporeality）	実体としての存在様式や様態（corporeal existence）(Pink 2015:16)
応用研究（allied research）
具体化・エンボディメント（embodiment）	抽象的な観念や実体概念に対して、実際に形が与えられること
現象学
存在論と認識論
学習・学ぶこと（learning）
記憶（memory）	感覚的記憶（sensory memory/memories）
エスノグラフィーの場所（ethnographic place）	(Pink 2015:48)
予測不可能な世界（unpredictable world）	予測不可能な世界が存在するので、エスノグラファーはフィールドにでかけて実証的な調査に従事する。
方法論	１）その方法論は君が知りたい情報／活動したい場に、ふさわしい場所か、また、その方法論は君のやりたいことに有益に貢献するのか？　２）調査において使用するメディアは適切か？
主観性と客観性
間主観性
インタビュー	(Pink 2015:73)
メディア	メディアはメッセージである（マーシャル・マクルーハン）。「ある所与の文化において、有意味なデータをアドレス指定して送り、記録保存し、処理することを可能ならしめる諸技術と諸制度のネットワーク」キットラーのメディアの定義『書き取りシステム1800・1900』邦訳書解説（p.769）
誘発（elicitation）	(Pink 2015:88)
「そこにいた」経験（'being there' experience）	(Pink 2015:100)
感覚的弟子としてのエスノグラファー	(Pink 2015:103).エスノグラファーの経験の組織化
メディアを媒介にする（mediated）	(Pink 2015:117).感覚経験のテキスト化（textualization of sensory expericence）が可能になるから、感覚経験のエスノグラフィーは言語的なマテリアルとして成果物として世に問うことができるが、それは、文字データのみならず、人びとの五感に働きかけるメディアを使って表現可能である。現地の料理や食事体験、栄養問題などを、「こちら側（being here）」の人と共有するためには、現地食のレシピの公開のみならず、実際に現地食を作ってみて、感覚経験のテキストであるエスノグラフィーとあわせて、試食会や試飲会をすることで、経験を多層化することができる。
多元感覚研究（multusensory research）	(Pink 2015:141).
感覚的テキスト（sensory text）	(Pink 2015:144). 感覚経験のテキスト化（textualization of sensory expericence）が可能になるから、感覚経験のエスノグラフィーは言語的なマテリアルとして成果物として世に問うことができる。
センススケープ（sensescape）	センススケープは、環境のなかでの行為者の感覚経験のことをさす。 Constance Classen and David Howes, "The Museum as Sensescape: Western Sensibilities and Indigenous Artifacts" を参照。
『判断力批判』	『判断力批判』はカントの三批判の最後の著作。判断力批判は第一部の美的判断批判と、第二部の目的論的判断批判の２部に分かれる。
芸術人類学	芸術とは「作品や活動を通して、その存在意義や問題（課題）をもたらすもの全てのこと」を言う（池田光穂）。したがって芸術はコミュニケーションのひとつである（「美的コミュニケーション」）。それゆえ、芸術を研究対象にする人類学的研究を、芸術人類学という。
ヤン・ムカジョフスキー	ヤン・ムカジェフスキー（1891年11月11日 - 1975年2月8日）は、チェコの文学者、言語学者、美学者である。『チェコ構造美学論集 : 美的機能の芸術社会学』（→ヤン・ムカジョフスキーと美的機能）
ナディア・セレメタキス（C. Nadia Seremetakis）	当該論文は、コルポルタージュ（書籍の販売や行商）というメタファーを使って感覚とナラティブの経験が移動するという主張なので、セレメタキスは、ノスタルジーでもリアリズムではないと言っている（7ページの右のカラム、下から第二パラグラフ）。セレメタキスのコルポルタージュの概念はちょっと特異的な使い方をしている。 C. Nadia Seremetakis. THE MEMORY OF THE SENSES:HISTORICAL PERCEPTION, CCMMENSAL EXCHANGE. Visual Anthropology Review. 9(2):2-19. 1993
創造的情動（émotion créatrice, creative emotion）	「創造的情動とは、知性における直観の発生である。人間が開かれた創造的な全体性に到達するのは、したがって、観照することによってではなく、むしろ行動すること、創造することによってである。哲学そのものには、なお多くの観照が前提されている。〔哲学においては〕あたかも知性はすでに情動に、したがって直観に浸食されていたかのようにすべてはなされるが、この情動に即して創造をするには充分ではない。それゆえ、哲学者よりもより遠くへ向かう偉大なる魂は、芸術家の魂や神秘家の魂なのである（少なくともベルクソンは、キリスト教の神秘主義的信仰を、溢れかえる活動性そのもの、行為や創造として描いている）。極限的には、神秘家こそがあらゆる創造を利用し、それが動的なものであればあるほど適切なその表現を発明するのである。開かれた有限の神（それがエラン・ヴィタールの特徴である）に仕える神秘的な魂は、全宇宙を能動的に活用し、そのなかにはみるべきものも観照すべきものも何もない全体の開けを再生産する。すでに情動につき動かされている哲学者は、経験のなかで与えられた混合物を分かちあう線を解き放った。そして哲学者は、「転回点」の向こう側にまでその痕跡を延長させ、そのはるか遠くに、すべての線が再び出会う潜在的な点を指示していたのであたかも、哲学的直観のなかで未規定のままにとどまっていたものが、神秘的直観のなかであらたな種類の規定をうけとるかのようであるー~あたかも、本来の意味で哲学的な「蓋然性」が、神秘的な確実性へと延長されたかのようである。おそらく哲学者は、神秘的な魂を外部からしか、蓋然性という自らの線の観点からしか考察することができない。しかしまさしく、神秘主義の存在そのものが、この最終的な確実性への変質に対して高次の蓋然性を与えるのであり、方法のあらゆる様相に対する外皮や極限のようなものを与えるのである」（ドゥルーズ『ベルクソニズム』2017:127-128）。 Elle [émotion créatrice] est la genèse de l'intuition dans l'intelligence. Si l'homme accède à la totalité créatrice ouverte, c'est donc en agissant, en créant plutôt qu'en contemplant. Dans la philosophie même, il y a encore trop de contemplation supposée: tout se passe comme si l'intelligence était déjà pénétrée d'émotion, donc d'intuition, mais non pas suffisamment pour créer conformément à cette émotion (1). Aussi les grandes âmes, plus loin que les philosophes, sont celles des artistes et des mystiques (du moins d'une mystique chrétienne que Bergson décrit comme étant tout entière activité surabondante, action, création) (2). A la limite, c'est le mystique qui joue de toute la création, qui en invente une expression d'autant plus adéquate qu'elle est dynamique. Servante d'un Dieu ouvert et fini (tels sont les caractères de l'Élan vital), l'âme mystique joue activement tout l'univers, et reproduit l'ouverture d'un Tout dans lequel il n'y a rien à voir ou à contempler. Déjà animé par l'émotion, le philosophe dégageait des lignes qui se partageaient les mixtes donnés dans l'expérience; et il en prolongeait le tracé jusqu'au-delà du « tournant », il indiquait dans le lointain le point virtuel où toutes se rencontraient. Tout se passe comme si ce qui restait ndéterminé dans l'intuition philosophique recevait une détermination d'un nouveau genre, dans l'intuition mystique - comme si la « probabilité » proprement philosophique se prolongeait en certitude mystique. Sans doute le philosophe ne peut-il considérer l'âme mystique que du dehors, et du point de vue de ses lignes de probabilité (1). Mais précisément, l'existence même du mysticisme donne une probabilité supérieure à cette transmutation finale en certitude, et comme une enveloppe ou une limite à tous les aspects de la méthode. (pp.118-119)

★五感・等についての覚書

感覚	器官
視覚	目	René Descartes (1596-1650): L’homme de René Descartes, et la formation du foetus…. Paris: Compagnie des Libraires, 1729.
聴覚	耳	His master's voice
臭覚・匂い	鼻	The sense of smell. Bequest of Mrs E.G. Elgar, 1945 Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa.
味覚・味	舌	【味覚の病理から入る味覚経験の分析】テレンバッハ『味と雰囲気』は、記述的な病的体験論からやがて人間学的な基盤での研究にと進められ、エーディンガーの「口腔感覚」を内因精神病的変転の表現野として構成、「口腔感覚」と「雰囲気的なもの」との人間学的な関連や、それらが分裂病やメランコリーや内因精神病でどういう障害となって現われるかを考察している。幻味、幻嗅の問題、自己臭の問題への具体的な成果をふまえつつ、症例や芸術作品を通じて、新鮮な人間探求への角度を示している。▶１　口腔感覚の現象学（「口腔感覚」という概念；口腔的識覚の精神病性変様に対する尺度の問題　ほか）▶２　味と雰囲気的なもの（味わうことと味覚との相互性；におうことと嗅ぐこと—雰囲気的な発散と雰囲気的な勘　ほか）▶３　危機的変転の前触れとしての雰囲気的なものの変化（危機と変転を媒介する雰囲気的なもの；聖なるものの雰囲気とサウロの改心　ほか）▶４　病理的口腔感覚体験における精神病的に変化した雰囲気（口腔識覚の体験世界における精神病的雰囲気の透明性；内因性メランコリーにおける病的な口腔感覚体験　ほか） Philippe Mercier - The Sense of Taste
触覚・手触り・肌感覚	皮膚	El Tacto, cuadro de la serie de Los sentidos (Museo Norton Simon, Pasadena, Estados Unidos) por José de Ribera
時間感覚	内奥	時間感覚はどのように感じ得るのか？（カルロス・フエンテス）（→ ニュートン力学が支配する時間では、時間は「可逆的プロセス」として考察される。他方、熱力学第二法則に従った時間においては「非可逆的プロセス」として把握される。（出典：サイバネティクス）
カントの時間と空間概念		"Even a casual reader of Kant’s Critique of Pure Reason (Kritik der reinen Vernunft, first published in 1781) will notice the prominence he gives to his discussion of space and time. In tandem, scholars consider this discussion to be central to Kant’s so-called critical philosophy. Given Kant’s reputation for developing difficult, not to say obscure, philosophical views, it will also not surprise the reader to learn that there is no consensus on how Kant’s conception of space and time ought to be characterized and explicated. So the goal of this entry is to bring some clarity to Kant’s views by situating them historically and philosophically within the milieu of some central debates concerning space and time in the early modern period, especially the rich century between the first edition of Newton’s Principia mathematica, which was first published in 1687, and the publication of the second edition of the Critique of Pure Reason exactly a hundred years later. The difficulty of comprehending Kant’s views gives interpreters a reason to place a special emphasis on context—I will especially highlight Kant’s reactions to his most significant predecessors in this area, Leibniz and Newton. The focus throughout will be on Kant’s magnum opus, the Critique of Pure Reason. Following tradition, and to some extent Kant’s own lead, the focus will also be on space and on our representation of space, although parallel points concerning time (and its representation) will sometimes be indicated.# https://plato.stanford.edu/entries/kant-spacetime/ カントの『純粋理性批判』（Kritik der reinen Vernunft、初版は1781年）を何気なく読んだ人でも、彼が空間と時間についての議論を重要視していることに気づくだろう。同時に、学者たちはこの議論がカントのいわゆる批判哲学の中心であると考えている。カントが難解な哲学的見解を展開することで知られていることから、カントの空間と時間に関する概念をどのように特徴づけ、説明すべきかについてコンセンサスが得られていないことを知っても、読者は驚かないだろう。そこで本エントリーの目的は、近世における空間と時間に関するいくつかの中心的な議論、特に1687年に出版されたニュートンの『プリンキピア数学』の初版から、そのちょうど100年後に『純粋理性批判』の第2版が出版されるまでの豊かな1世紀の間に、カントの見解を歴史的・哲学的に位置づけることによって、カントの見解をある程度明確にすることである。カントの見解を理解することが難しいからこそ、解釈者は文脈を特に重視するのである。私は特に、この分野における最も重要な先達であるライプニッツとニュートンに対するカントの反応に焦点を当てる。全体を通して、カントの大著である『純粋理性批判』に焦点を当てる。伝統に従い、またある程度はカント自身の導きもあって、焦点は空間と空間の表現にも当てられるが、時間（とその表現）についても並行して指摘されることがある。

★雑多なリンク集

▶︎シャーマニズムとシャーマン	▶︎情動の文化理論にむけて（pdf こちら）	▶︎︎情動の文化理論にむけて（阪大リポ）	▶︎第二世代の認知科学	▶身体感覚の観光学︎︎
▶︎観念連合論者たち	▶︎︎エンボディメント・身体化・具体化	▶︎臨床知・臨床の知	▶︎︎身体の人類学	▶︎身体観
▶︎身体化	▶︎︎ 身体技法	★中米・カリブにおける感覚のエスノグラフィー	★音と感覚のエスノグラフィー	▶︎美とは感覚に快楽をもたらす対象
▶︎︎カントの判断力批判ノート	▶感覚与件	▶︎︎痛みの主観性と質感	▶冨田晃▶牛島万	︎▶︎︎滝奈々子
▶挑戦的萌芽研究「感性のエスノグラフィー」第 5 回研究会 2023.03.30（レジュメ pdf）	▶サウンドスケープ ▶マーレー・シェイファー『サウンドスケープ』研究	▶音楽人類学・民族音楽学	▶文化がもたらす美的機能	▶音楽の文化研究
	▶︎感覚の人類学批判	▶︎分析哲学に「検閲」の文字なし	▶︎音楽と感情	▶︎感覚記号「E」について
▶感覚現象の理解（ポータル）	▶感覚	▶感覚与件（センス・データ）	▶共通感覚＝常識について	▶テレンバッハと匂い感覚
▶嗅覚論	▶ドイツ・ロマン主義における芸術批評の概念	▶︎ヒップホップ人類学	▶音楽と時間性	▶持続あるいはベルクソン的時間
▶記憶	▶テイスト（タグジャンプ）	▶文化人類学者の情報収集	▶痛みの人類学	▶嗅覚論
▶クロスモーダル	▶ブリヤ=サヴァラン『味覚の生理学』を読む	︎▶︎共感覚

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リンク

Empire of the senses : sensory practices of colonialism in early America, edited by Daniela Hacke, Paul Musselwhite, （Early American history series : the American colonies, 1500-1830 / edited by Jaap Jacobs, L. H. Roper, Bertrand Van Ruymbeke, v. 8）Brill, c2018

書誌情報（ "Nielsen BookData"）; "Empire of the Senses brings together pathbreaking scholarship on the role the five senses played in early America. With perspectives from across the hemisphere, exploring individual senses and multi-sensory frameworks, the volume explores how sensory perception helped frame cultural encounters, colonial knowledge, and political relationships. From early French interpretations of intercultural touch, to English plans to restructure the scent of Jamaica, these essays elucidate different ways the expansion of rival European empires across the Americas involved a vast interconnected range of sensory experiences and practices. Empire of the Senses offers a new comparative perspective on the way European imperialism was constructed, operated, implemented and, sometimes, counteracted by rich and complex new sensory frameworks in the diverse contexts of early America. This book has been listed on the Books of Note section on the website of Sensory Studies, which is dedicated to highlighting the top books in sensory studies: www.sensorystudies.org/books-of-note"

Introduction : making sense of colonial encounters and new worlds / Daniela Hacke and Paul Musselwhite
Touching on communication : visual and textual representations of touch as friendship in early colonial encounters / Céline Carayon
Mission soundscapes : demons, Jesuits, and sounds in Antonio Ruiz de Montoya's Conquista espiritual (1639) / Jutta Toelle
Singing with strangers in early seventeenth-century New France / Michaela Ann Cameron
The pain of senses escaping : eighteenth-century Europeans and the sensory challenges of the Caribbean / Annika Raapke
Color visions : perceiving nature in the Portuguese Atlantic world / Marília dos Santos Lopes
Colonial sensescapes : Thomas Harriot and the production of knowledge / Daniela Hacke
Merian and the pineapple : visual representation of the senses / Megan Baumhammer and Claire Kennedy
"Delightful a fragrance" : native American olfactory aesthetics within the eighteenth-century Anglo-American botanical community / Andrew Kettler
The aromas of flora's wide domains : cultivating gardens, aromas, and political subjects in the late seventeenth-century English Atlantic / Kate Mulry
Exploring underwater worlds : diving in the late seventeenth-/early eighteenth-century British Empire / Rebekka von Mallinckrodt

Empire of the senses : the sensual culture reader / edited by David Howes, New York : Berg , 2005

書誌情報（"Nielsen BookData"）；"With groundbreaking contributions by Marshall McLuhan, Oliver Sacks, Italo Calvino and Alain Corbin, among others, Empire of the Senses overturns linguistic and textual models of interpretation and places sensory experience at the forefront of cultural analysis. The senses are gateways of knowledge, instruments of power, sources of pleasure and pain - and they are subject to dramatically different constructions in different societies and periods. Empire of the Senses charts the new terrains opened up by the sensual revolution in scholarship, as it takes the reader into the sensory worlds of the medieval witch and the postmodern mall, a Japanese tea ceremony and a Boston shelter for the homeless. This compelling revisioning of history and cultural studies sparkles with wit and insight and is destined to become a landmark in the field."

General Introduction: Empires of the Senses	0. Empires of the Senses
Part I: The Prescience of the Senses 'Culture Tunes Our Neurons'	1. 'The Mind's Eye: What the Blind See'--Oliver Sacks *
	2. 'Inside the Five Sense Sensorium'--Marshall McLuhan
Part II. The Shifting Sensorium Historicizing Perception	3. 'Remembering the Senses'--Susan Stewar
	4. The Witch's Senses: Sensory Ideologies and Transgressive Femininities from the Renaissance to Modernity'--Constance Classen
	5. 'The Senses Divided: Organs, Objects, and Media in Early Modern England'--Carla Mazzio
	6. 'The Death of the Sensuous Chemist: The 'New' Chemistry and the Transformation of Sensuous Technology'--Lissa Roberts
	7. 'Charting the Cultural History of the Senses'-- Alain Corbin
Part III. Sensescapes Sensation in Cultural Context	8. McLuhan in the Rainforest: The Sensory Worlds of Oral Cultures'--Constance Classen
	9. Consciousness as 'Feeling in the Body': A West African Theory of Embodiment, Emotion and the Making of Mind'--Kathryn Linn Geurts
	10. Places Sensed, Senses Placed: Towards a Sensuous Epistemology of Space'--Steven Feld
	11. The Tea Ceremony: A Symbolic Analysis'--Dorinne Kondo
	12. 'Engaging the Spirits of Modernity: Temiar Songs of a Changing World'--Marina Roseman
	13. Home Cooking: Filipino Women and Geographies of the Senses in Hong Kong'--Lisa Law
Part IV. The Aestheticization of Everyday Life Aestheticization Takes Command	14. 'A Tonic of Wildness: Sensuousness in Henry David Thoreau'--Victor Carl Friesen
	15 Volatile Effects: Olfactory Dimensions of Art and Architecture'--Jim Drobnick
	16. HYPERAESTHESIA, or, The Sensual Logic of Late Capitalism'--David Howes
	17. Under the Jaguar Sun'--Italo Calvino
	18. Michel Serres' Five Senses'--Steven Connor
	19. Darwin's Disgust'--William Ian Miller
Part V. The Derangement of the Senses The Senses Disordered	20. Strindberg's 'Deranged Sensations''--Hans-Goeran Ekman
	21. Movement, Stillness: On the Sensory World of a Shelter for the 'Homeless Mentally Ill''--Robert Desjarlais
	22. 'Dystoposthesia: Emplacing Environmental Sensitivities'--Christopher Fletcher
	Sensory Bibliography

●David Howes教授

Anthropology of the Senses. How are our senses formed by culture? What is the world like to societies that emphasize touch or hearing rather than sight? This research explores the life of the senses in society. To a greater or lesser extent, every domain of sensory experience, from the sight of an artwork to the scent of perfume to the savour of dinner, is a field of cultural elaboration. Hence the necessity of adopting an anthropological approach to the study of the sensorium. Sensory experience may be structured and invested with meaning in many different ways across cultures, as I have learned from field research in the interior and coastal regions of Papua New Guinea, the Andean region of Argentina, the American southwest, and the Pitt Rivers Musem in Oxford. https://www.david-howes.com/DH-research.htm	感覚の人類学私たちの感覚は文化によってどのように形成されているのでしょうか。視覚よりも触覚や聴覚を重視する社会にとって、世界はどのようなものなのだろうか。この研究は、社会における感覚の営みを探るものである。美術品の視覚、香水の香り、夕食の味わいなど、あらゆる感覚体験の領域は、多かれ少なかれ、文化の精緻化の場である。それゆえ、感受性の研究に人類学的なアプローチを採用する必要がある。私は、パプアニューギニアの内陸部と沿岸部、アルゼンチンのアンデス地方、アメリカ南西部、オックスフォードのピットリバーズ美術館での現地調査から、感覚体験は文化によってさまざまに構成され、意味づけされていることを学んだ。
Sensory Studies Series, David Howes (Series Editor) As the leading publisher of scholarship on the culture of the senses, Bloomsbury present this series of cutting-edge case studies, syntheses and translations in the emergent field of sensory studies. Building on the success of the Sensory Formations series, this series, edited by David Howes, provides an invaluable resource for those involved in research or teaching courses on the senses as object of study and/or means of inquiry. Embracing the insights of a wide array of humanities and social science disciplines, the field of sensory studies has emerged as the most comprehensive and dynamic framework yet for making sense of human experience. This series offers something for every disciplinary taste and sensory inclination.	センサリースタディーズシリーズ、デイヴィッド・ハウズ (シリーズエディター) 感覚文化研究の第一人者であるブルームズベリー社が、新たな分野である感覚研究の最先端のケーススタディ、統合、翻訳を紹介するシリーズです。デービッド・ハウズが編集した本シリーズは、「センサリー・フォーメーション」シリーズの成功に基づき、研究対象として、あるいは探求の手段として、感覚に関する研究や講義に携わる人々にとって貴重なリソースを提供する。人文・社会科学の幅広い分野の知見を取り入れた感覚研究の分野は、人間の経験を理解するための最も包括的でダイナミックな枠組みとして登場する。本シリーズは、あらゆる学問分野と官能的な志向に対応することができる。
Mediations of Sensation: Sensory Anthropology and the Creation/Evaluation of Multimodal Interactive Environments. (2010-2013) Team Members Principal Investigator Chris Salter, Design and Computation Arts, Concordia University Co-Researchers David Howes, Sociology and Anthropology, Concordia University
Brief Project Description Mediations of Sensation is a research-creation program bringing together artistic work in “multimodal” (many senses) environments using new technologies with anthropological research into the varieties of human sense experience across cultures. The main objective is to explore techniques of the senses found in non-Western cultural contexts and use these as creative, cross-cultural frameworks to inform the design and evaluation of user experience in sensorially compelling immersive environments with new digital media. The artistic design, development and ethnographic evaluation of the project components will be informed by interdisciplinary collaboration with Concordia anthropologist Dr. David Howes, an internationally recognized expert in the emergent field of sensory anthropology and director of the Concordia Sensoria Research Team (CONSERT). Artistically, Mediations of Sensation will produce a physically enclosed, portable architectural chamber that houses a single visitor for a specific duration of time. This chamber will play with a wide range of sensory phenomena specifically bordering on the just noticeable difference or threshold of human sense perception including sound, smell, sight, taste, touch, temperature, pressure and various kinesthetic (bodily) sensations such as proprioception (the sense of the relative position of the neighboring parts of one’s own body), balance and locomotion. Electronic sensor technologies that monitor body movement, temperature, humidity, sound and light levels in the chamber will continually modulate the intensity of extraordinarily low levels of sensory phenomena between the visitor and the chamber’s environment. These “threshold” levels of sensation will thus seek to merge the visitors’ sense of vision, hearing, touch, smell and space in diverse combinations, creating a powerful, immersive experience that transforms the sensory experience of body and self. In order to inform the architectural and sensory programming of the chamber, as well as the evaluation of visitor experience in the chamber, this project will draw on ethnographic techniques in sensory anthropology. Sensory anthropology is dedicated to charting the varieties of sensory experience across cultures through in-depth investigation of the distinctive ways in which the senses are socialized in different cultural settings. Every culture has its own modes of distinguishing and combining the senses. These “ways of sensing” give shape to the normative patterns of experience in that culture. A typology of differing sensory formations has been developed by members of the CONSERT team over the past two decades. This research database will be extended and refined in the course of this project, as well as mined for models that can serve as templates for the modulation of sensation in the chamber. Following their experience of the chamber, visitors will in turn be interviewed by the anthropological members of the team to explore the intersensory, intercultural ground of sense experience itself. The project cuts to the heart of research-creation by bringing together the embodied practices of artistic production with research techniques and methodologies from the social sciences for both creation and evaluation. Outcomes will include: (1) the series of installations that will be shown in both international fine and performing arts venues as well as technological and social science/humanities-based research contexts, (2) submission of journal articles conference papers and publications between the areas of media art, perception, science studies and anthropology (sensory studies), (3) ethnographic heuristics that benefit both the development of new sensory-activated immersive environments and anthropologists examining the senses, and (4) workshops with graduate and undergraduate students that interweave sensory ethnography, anthropology, architecture and the digital arts. Objectives/Questions of Research/Creation Mediations of Sensation will: Expand the possibilities of sensory knowledge experience in the growing discipline and practice of the new media arts. Create a dialogue between sensory anthropology, neuropsychology and artistic research-creation. Directly inform the sensory design of new technological environments through sensory knowledge that derives from non-Western cultural perspectives on the senses and goes beyond the conventional Western five senses model. Enable research into multi-modal, interactive environments with humanities/social science-based research rather than strictly engineering-based, technology research as is the usual case with new media art projects. Expose future new media artists/technologists to the research methods of the social sciences – particularly ethnographic methods – and anthropologists to the practices of new media artists working with sensory phenomena. Bring artists and anthropologists together inside the context of the artistic studio-lab setting to explore new settings for embodied knowledge production through the senses. Research and develop qualitative methods for how to understand and evaluate user experience in complex, multi-sensory environments that is not based on psychological measurements but direct first person experience. Train a new generation of artist researchers to negotiate between theory and practice, emerging new art forms and emerging social science paradigms like the anthropology of the senses. Acknowledgments The Mediations of Sensation project is funded by a grant from the Fonds Quebecois de Recherche en Science et Cultures..	プロジェクト概要 Mediations of Sensationは、新技術を用いた「マルチモーダル」（多くの感覚）環境における芸術作品と、文化間の人間の感覚体験の多様性に関する人類学的研究を結びつける研究創造プログラムである。主な目的は、非西洋文化の文脈で見られる感覚のテクニックを探求し、新しいデジタルメディアを用いた感覚的に魅力的な没入型環境のユーザー体験の設計と評価に情報を提供するための創造的で文化横断的なフレームワークとして、これらを使用することである。プロジェクトの構成要素の芸術的デザイン、開発、民族誌的評価は、感覚人類学という新しい分野の国際的な専門家であり、コンコーディア・センソリア研究チーム（CONSERT）のディレクターであるコンコーディア人類学者David Howes博士との学際的コラボレーションによってもたらされる。 Mediations of Sensationは、物理的に密閉された、持ち運び可能な建築的な部屋を制作し、特定の時間、一人の訪問者を収容する予定である。この部屋は、音、匂い、視覚、味覚、触覚、温度、圧力、そしてプロプリオセプション（自分の身体の隣接する部分の相対的位置の感覚）、バランス、ロコモーションなどの様々な運動感覚（身体的感覚）など、人間の感覚知覚のちょうど顕著な違いや閾値を境にして、幅広い感覚現象に浮遊する。体動、温度、湿度、音、光のレベルをモニターする電子センサー技術により、来場者とチャンバー内の環境との間の極めて低いレベルの感覚現象の強さを継続的に調整する。この「閾値」レベルの感覚は、視覚、聴覚、触覚、嗅覚、空間感覚を多様な組み合わせで融合させ、身体と自己の感覚を変容させる強力な没入体験となる。このプロジェクトでは、チャンバーの建築と感覚のプログラミング、そしてチャンバーでの来場者の体験を評価するために、感覚人類学のエスノグラフィーの技術を活用する。感覚人類学は、異なる文化環境において感覚が社会化される独特の方法を徹底的に調査し、文化間の感覚体験の多様性を明らかにすることを目的としている。どの文化にも、感覚を区別し、組み合わせるための独自の様式がある。これらの「感じ方」は、その文化における経験の規範的なパターンを形づくるものである。異なる感覚の形成に関する類型論は、過去 20 年間に渡って CONSERT チームのメンバーによって開発されてきた。この研究データベースは、このプロジェクトの過程で拡張・改良され、また、チャンバー内の感覚を調節するためのテンプレートとして機能するモデルが掘り起こされる予定である。また、チャンバーでの体験の後、訪問者は人類学チームのメンバーからインタビューを受け、感覚的、文化的に異なる感覚体験の基盤を探ることになる。このプロジェクトは、創造と評価の両面において、芸術制作の身体的実践と社会科学の研究技術や方法論を融合させることで、研究創造の核心に迫るものである。その成果は以下の通りである。(1) 一連のインスタレーションは、国際的な美術・舞台芸術の場だけでなく、技術や社会科学・人文科学に基づく研究の場でも展示される予定である。(3)新しい感覚を刺激する没入型環境の開発と感覚を研究する人類学者の双方に有益な民族誌的発見、(4)感覚民族誌、人類学、建築、デジタルアートを織り込んだ大学院生・学部生とのワークショップ。研究・創作の目的・問題点感覚のメディエーションはニューメディアアートの分野とその実践において、感覚的な知識体験の可能性を広げる。感覚人類学、神経心理学と芸術的研究創造の間のダイアログを作成する。従来の西洋の五感モデルを超えて、非西洋文化圏の感覚観に由来する感覚的知識を通じて、新しいテクノロジー環境の感覚的デザインに直接的に情報を提供する。ニューメディアアートプロジェクトにありがちな工学的な技術研究ではなく、人文・社会科学的な研究によって、マルチモーダルなインタラクティブ環境の研究を可能にする。将来のニューメディアアーティスト／テクノロジストに社会科学の研究手法（特にエスノグラフィーの手法）を、人類学者に感覚的な現象を扱うニューメディアアーティストの実践を紹介する。アーティストと人類学者を芸術的なスタジオ・ラボの文脈の中で結びつけ、感覚を通して体現された知識生産のための新しい設定を探求する。複雑な多感覚環境におけるユーザー体験を、心理学的な測定ではなく、直接体験に基づいて理解・評価するための定性的な方法を研究・開発する。理論と実践、新しい芸術形態、感覚の人類学のような新しい社会科学のパラダイムの間で交渉する新しい世代のアーティスト研究者を育成する。謝辞 Mediations of Sensationプロジェクトは、ケベック科学文化研究財団の助成を受けて実施されている。

The Museum of the Senses: Experiencing Art and Collections by Constance Classen, Durham: Bloomsbury. 2017

Traditionally sight has been the only sense with a ticket to enter the museum. The same is true of histories of art, in which artworks are often presented as purely visual objects. In The Museum of the Senses Constance Classen offers a new way of approaching the history of art through the senses, revealing how people used to handle, smell and even taste collection pieces. Topics range from the tactile power of relics to the sensuous allure of cabinets of curiosities, and from the feel of a Rembrandt to the scent of Monet's garden. The book concludes with a discussion of how contemporary museums are stimulating the senses through interactive and multimedia displays. Classen, a leading authority on the cultural history of the senses, has produced a fascinating study of sensual and emotional responses to artefacts from the middle ages to the present. The Museum of the Senses is an important read for anyone interested in the history of art as well as for students and researchers in cultural studies and museum studies.

従来、美術館に入場するためのチケットは、視覚だけが使われてきた。美術史も同様で、美術品は純粋に視覚的な対象として提示されることが多い。コンスタンス・クラッセンは『五感の美術館』で、五感を通して美術史にアプローチする新しい方法を提案し、かつて人々がコレクション作品をどのように扱い、匂いをかぎ、味わっていたかを解き明かす。遺物の触感から珍品棚の官能的な魅力、レンブラントの手触りからモネの庭の香りまで、さまざまな話題を取り上げる。本書の最後には、現代の美術館がインタラクティブな展示やマルチメディアを駆使していかに五感を刺激しているかを論じる。感覚文化史の第一人者であるクラッセンは、中世から現代に至るまで、芸術品に対する感覚的・感情的な反応について魅力的な研究を展開しています。本書は、美術史に興味のある人はもちろん、カルチュラル・スタディーズやミュージアム・スタディーズの学生や研究者にとっても重要な一冊である。

Sound and sentiment : birds, weeping, poetics, and song in Kaluli expression, by Feld, Steven, Durham: Duke University Press, 3rd. 2012

Miré admiré traté de comprender creo que en buena parte he comprendido y es estupendo todo es estupendo sólo allá lejos puede uno saberlo y es una linda vacación es un rapto de imágenes es alegre.por Kayel Mekel.

書誌情報："This thirtieth anniversary edition of Sound and Sentiment makes Steven Feld's landmark, field-defining book available to a new generation of scholars and students. A sensory ethnography set in the rain forest of Papua New Guinea, among the Kaluli people of Bosavi, Sound and Sentiment introduced the anthropology of sound, or the cultural study of sound. After it was first published in 1982, a second edition, incorporating additional field research and a new postscript, was released in 1990. The third edition includes all of the material from the first two editions, along with a substantial new introduction in which Feld discusses Bosavi's recent history and reflects on the challenges it poses for contemporary theory and representation." - Nielsen BookData.

List of Illustrations ix
Acknowledgments xi
Introduction to the Third Edition xiii
Introduction to the Second Edition xxxix
Introduction to the First Edition 3
1. The Boy Who Became a Muni Bird 20
2. To You They Are Birds, to Me They Are Voices in the Forest 44
3. Weeping That Moves Women to Song 86
4. The Poetics of Loss and Abandonment 130
5. Song That Moves Men to Tears 163
6. In the Form of a Bird: Kaluli Aesthetics 217
Postscript, 1989 239
Appendix: Kaluli Folk Ornithology 269
Glossary of Kaluli Terms 279
References 284
Discography 292
Index 293
Additional Resources 299

Pink, Sarah, Doing sensory ethnography. 2nd eds., SAGE, 2015.

"This bold agenda-setting title continues to spearhead interdisciplinary, multisensory research into experience, knowledge and practice. Drawing on an explosion of new, cutting edge research Sarah Pink uses real world examples to bring this innovative area of study to life. She encourages us to challenge, revise and rethink core components of ethnography including interviews, participant observation and doing research in a digital world. The book provides an important framework for thinking about sensory ethnography stressing the numerous ways that smell, taste, touch and vision can be interconnected and interrelated within research. Bursting with practical advice on how to effectively conduct and share sensory ethnography this is an important, original book, relevant to all branches of social sciences and humanities."-Nielsen BookData.

PART I: Rethinking Ethnography Through The Senses	Chapter 1. Situating Sensory Ethnography: from academia to intervention	１）これまでのエスノグラフィー記述の中から感覚経験に着目して読み直してみる。
	Chapter 2. Principles For Sensory Ethnography: perception, place, knowing, memory and imagination
	Chapter 3. Preparing For Sensory Research: practical and orientation issues
PART II: Sensory Ethnography In Practice	Chapter 4. The Sensoriality Of The Interview: rethinking personal encounters through the senses	２）実践状況における感覚のエスノグラフィーを記録する実験的試みをおこなう
	Chapter 5. Sensory Research Through Participation: from observation to intervention
	Chapter 6. Mediated Sensory Ethnography: doing and recording sensory ethnography in a digital world
PART III: Interpreting And Representing Sensory Knowing	Chapter 7. Interpreting Multisensory Research : organising, analysing and meaning making	３）感覚知に関する民族誌の解釈と表象について理論的考察を深める
	Chapter 8. Representing Sensory Ethnography: communicating, arguing and the non-representational
	Afterword: Imagining Sensory Futures: ethnography, design and future studies

Introduction: About Doing Sensory Ethnography PART I: Rethinking Ethnography Through The Senses Chapter 1. Situating Sensory Ethnography: from academia to intervention Chapter 2. Principles For Sensory Ethnography: perception, place, knowing, memory and imagination Chapter 3. Preparing For Sensory Research: practical and orientation issues PART II: Sensory Ethnography In Practice Chapter 4. The Sensoriality Of The Interview: rethinking personal encounters through the senses Chapter 5. Sensory Research Through Participation: from observation to intervention Chapter 6. Mediated Sensory Ethnography: doing and recording sensory ethnography in a digital world PART III: Interpreting And Representing Sensory Knowing Chapter 7. Interpreting Multisensory Research : organising, analysing and meaning making Chapter 8. Representing Sensory Ethnography: communicating, arguing and the non-representational Afterword: Imagining Sensory Futures: ethnography, design and future studies

C. Nadia Seremetakis ed., The Senses Still: Perception and Memory as Material Culture in Modernity.

How can culture and experience be conceptualized when theorists drag social meaning back and forth between institutions, objects, or acts, as if the dense communication between persons and things were only a quick exchange between surfaces? This volume challenges mentalist approaches to material culture through the historical and ethnographic analyses of sensory memory. The sensory landscape and its meaning-endowed objects bear within them emotional and historical sedimentation that pose crucial questions: What cultural practices enable the sensory-affective experience of history? How does the history of perception speak to the perception of history? The editor, in her four essays, discusses sensory memory as a cultural form not limited to the psychic apparatus of a monadic, pre-cultural, and ahistorical subject but embedded and embodied in a dispersed surround of created things, surfaces, depths, and densities that are stratigraphic sites of sensory biography and history. The volume demonstrates that any ethnographic discussion of the senses involves a priori claims about modernity. Thus the senses are explored in contemporary political and racial violence, exchange practices, the emotions, national identity, food-ways, spatial organization, leisure activity, and the electronic media. Well-known authors examine personal and social investments in objects and substances as the tip of a submerged collective language of materiality that firmly grasps the mutable structure of contemporary experience. Social memory is treated as a meta-sensory organ and shown to be a culturally mediated performance that is activated by material acts and emotionally tangible artifacts.	理論家が社会的意味を制度、モノ、行為の間を行ったり来たりさせ、あたかも人とモノの間の濃密なコミュニケーションが表面間の素早い交換に過ぎないかのようにするとき、文化や経験はどのように概念化できるのだろうか。本書は、感覚的記憶の歴史的・民族学的分析を通じて、物質文化に対するメンタリストのアプローチに挑戦している。感覚的な風景とその意味を付与されたオブジェクトは、その中に感情的で歴史的な沈殿物を抱え、重要な問いを投げかけている。どのような文化的実践が、歴史の感覚的・感情的体験を可能にするのか？知覚の歴史は、歴史の知覚にどのように語りかけるのだろうか。編者は、4つのエッセイの中で、文化的形式としての感覚的記憶を、モナド的、前文化的、非歴史的主体の精神装置に限定せず、感覚的伝記と歴史の層位である被造物の分散した周囲、表面、深さ、密度に埋め込み、体現するものとして論じている。本書は、感覚に関するいかなる民族誌的議論も、近代性に関する先験的な主張を含んでいることを実証している。したがって、感覚は、現代の政治的・人種的暴力、交換行為、感情、国民的アイデンティティ、食物の通路、空間構成、余暇活動、電子メディアにおいて探求される。著名な作家たちは、現代の経験の変わりやすい構造をしっかりと把握する物質性の沈潜した集合的言語の先端として、物や物質に対する個人的・社会的な投資を検証している。社会的記憶はメタ感覚器官として扱われ、文化的に媒介されたパフォーマンスであり、物質的行為と感情的に目に見える人工物によって活性化されることが示されている。
Prologue, C. Nadia Seremetakis vii 1 The Memory of the Senses, Part I: Marks of the Transitory, C. Nadia Seremetakis 1 2 Intersection: Benjamin, Bloch, Braudel, Beyond, C. Nadia Seremetakis 19 3 The Memory of the Senses, Part II: Still Acts, C. Nadia Seremetakis 23 4 The Cinema Screen as Prosthesis of Perception: A Historical Account, Susan Buck-Morss 45 5 On the Move: The Struggle for the Body in Sweden in the 1930s, Jonas Frykman 63 6 From Desert Storm to Rodney King via exYugoslavia: On Cultural Anaesthesia, Allen Feldman 87 7 "Conscious" Ain't Consciousness: Entering the "Museum of Sensory Absence," Paul Stoller 109 8 Implications, C. Nadia Seremetakis 123 About the Book and Editor 147 About the Contributors 149	プロローグ、C. ナディア・セレメタキス vii 1 感覚の記憶，第1部：移ろいゆくものの刻印，C. ナディア・セレメタキス 1 2 交差点ベンヤミン、ブロッホ、ブローデル、そしてその向こうへ、ナディア・セレメタキス 19 3 感覚の記憶、第二部：静止した行為、C. ナディア・セレメタキス 23 知覚のプロテーゼとしての映画スクリーン。歴史的な説明、スーザン・バック＝モース 45 5 移動すること：1930年代のスウェーデンにおける身体をめぐる闘争、ヨナス・フリクマン 63 6 デザート・ストームから旧ユーゴスラビアを経由してロドニー・キングへ。文化的麻酔について、アレン・フェルドマン 87 7 「意識的」は「意識的」ではない。感覚不在の博物館」に入る, ポール・ストーラー 109 8 意味合い、C. ナディア・セレメタキス 123 この本と編集者について 147 寄稿者について 149
https://www.taylorfrancis.com/books/edit/10.4324/9780429314506/senses-still-nadia-seremetakis-nadia-seremetakis
C. Nadia Seremetakis A Greek-born, American-trained, cultural anthropologist, Seremetakis grew up in Athens and the South Peloponnese and studied in New York where she lived for more than two decades. She received her MA and PhD in Cultural Anthropology at the New School for Social Research. She also received an MA in sociology at New York University and her BA at the City University of New York. She is currently Professor of Cultural Anthropology and Founding Head of the Program on Everyday Life and Culture at the University of the Peloponnese School of Humanities and Cultural Studies. In New York, she held joined appointments at New York University (Anthropology and Performance Studies), Vassar College (Anthropology and Women’s Studies) and Queens College (Linguistics/ Anthropology and Modern Greek Studies). She also served as Advisor to World Health Organization (WHO) and the Hellenic Ministry of Health on issues of mobile populations, and as invited member of the National committee on the preservation of intangible culture by Unesco/ Hellenic Ministry of Culture. She has written and published several books in English and Greek and numerous articles, some of which have been translated in other languages. Her writings are based on long term fieldwork and everyday observation in various parts of the world and have received several grants and awards. She has designed and organised field-based, educational, participatory, multimedia, events, turning ethnography to a public resource in contexts where anthropology had no public face and/or academic status. She has in turn been herself the subject of television documentary films and newspaper interviews. -------------- Selected Publications: The Last Word: Women, Death and Divination in Inner Mani. (The University of Chicago Press) The Senses Still: Perception and Memory as Material Culture in Modernity. (The University of Chicago Press) An Introduction to Cultural Anthropology ( Cambridge Scholars Publishing) Sensing the Everyday: Dialogues from Austerity Greece ( Routledge) ----------- more: www.seremetakis.com https://www.routledge.com/authors/i18761-c-nadia-seremetakis	C. ナディア・セレメタキスアテネと南ペロポネソス半島で育ち、ニューヨークで学んだ後、20年以上ニューヨークで暮らす。ニュースクール社会研究科で文化人類学の修士号と博士号を取得。また、ニューヨーク大学で社会学の修士号、ニューヨーク市立大学で学士号を取得。現在、ペロポネソス大学人文科学・文化研究学部文化人類学教授、日常生活と文化に関するプログラム創設責任者。ニューヨークでは、ニューヨーク大学（人類学とパフォーマンス研究）、ヴァッサー大学（人類学と女性学）、クイーンズ大学（言語学／人類学と現代ギリシャ研究）で教鞭を執った。また、世界保健機関（WHO）とヘレニズム保健省の移動人口問題に関するアドバイザー、ユネスコとヘレニズム文化省の無形文化保存に関する国家委員会の招待メンバーも務めています。英語とギリシャ語で数冊の本を執筆・出版しているほか、多数の論文を発表しており、そのうちのいくつかは他の言語に翻訳されている。彼女の著作は、世界各地での長期にわたるフィールドワークと日常的な観察に基づいており、いくつかの助成金や賞を受賞している。また、人類学が公的な顔や学術的な地位を持たない状況において、フィールドを基盤とした教育的な参加型マルチメディア・イベントを企画・開催し、民族学を公的なリソースに変えてきた。また、彼女自身がテレビのドキュメンタリー映画や新聞のインタビューに登場することもある。
www.seremetakis.com
https://www.routledge.com/authors/i18761-c-nadia-seremetakis

● The taste of ethnographic things : the senses in anthropology / Paul Stoller, University of Pennsylvania Press , 1989 のコンスタンス・クラーセンの書評（American EthnologistVolume 17, Issue 4, https://doi.org/10.1525/ae.1990.17.4.02a0013）

「この挑発的で刺激的な本の中で、ポール・ストラーは、多くの民族誌学者が視覚に偏っているために、聴覚、特に味覚、嗅覚、触覚の役割に関するデータを文化分析から体系的に排除している場合が多いと論じている。他の文化圏では西洋文化圏ほど視覚が重視されていないため、この視覚中心主義は誤解を招いたり、不完全な民族誌を作成することになりかねない。したがって、エスノグラファーは自らの感覚の偏りを克服し、研究対象の文化において様々な感覚がどのように関わっているかに注意する必要がある。「テイストに溢れたフィールドワーク（tasteful fieldwork）では、人類学者は親族関係や交流、象徴を調査するだけでなく、土地や人々、食べ物のにおいや味、感触を文学的に生き生きと描写するだろう」（p.29）。ストラーは、ニジェール共和国のソンガイ族を訪ね歩いた経験から、そのようなフィールドワークが、「他者」の世界をよりリアルに描き出すという。本書は4 つのパートに分かれている。第1部「民族誌的なものの味」では、（ニジェール渓谷の）ソンガイの女性が不味いソースを作ったという一見単純な事件が象徴的に重要であることを検証し、民族誌における味覚の役割について、文字通りと比喩的な両面から論じている。第2部「フィールドにおけるヴィジョン」では、民族誌の焦点が過度に自己中心的になっており、民族誌的な「他者」へと方向転換する必要があることを論じている。このテーマは、ソンガイ族がどのように空間を構成しているか、ソンガイ族の社会的相互作用がどのように深層と表層の両レベルで「読まれる」のか、ソンガイ族がどのようにヨーロッパの「他者」を分類しているかを探る小論で展開されている。第3部「文化的経験における音」では、ソンガイ文化における音と聴覚の重要性を、西洋思想における視覚の優位性との対比で検証している。ストラーは、ソンガイの呪術師から「視覚や触覚がなくても......人は多くのことを学ぶことができる」と言われ、ソンガイ人の感覚の優先順位がまったく異なることに目覚めたことを語っている。しかし、あなたは聞き方を学ばなければ、私たちのやり方についてほとんど学ぶことができない」（p.115）。第4部「人類学における感覚」では、民族誌を（まず最初に）「多層的」なテキストとして書き、民族誌学者と民族誌的対象者の両方の声を含み、多くの読者に伝えること、そして第二に、読者に研究対象の文化の真の「感覚」を提供するために感覚的記述を多用することが提唱されている。本書は、ソンガイ文化や民族誌分析のさまざまな側面に関する既刊論文を中心にまとめたものであるため、章と章の間に不連続性があり、読者にとってはやや違和感を覚えるかもしれない。しかし、民族誌学者は自らの感覚的偏向を克服して、研究対象の文化の感覚的表現に注意を払わなければならないというストラーの主要なテーゼの意義を損ねるものではない。ストラーの示唆に富む呼びかけは、民族誌における感覚の描写を増やすことで、ソンガイ文化における匂い、味、感触の象徴的役割について、次のような例をもっと取り入れることでより充実したものになっただろう。ストラーのソンガイの知人が、雷神への供物としてバアタ（呪術師が使う犠牲用の容器）に香水の瓶を入れるように依頼する。香水を持って行くと、それは間違った種類のものだが、とにかくバアタに入れるようにと言われる。しかし、その直後にストラーとともにバアタを見に行くと、小瓶はバラバラに壊れていた。そしてストラーは、正しい香水であるビント・アル・スーダンを取り寄せることになる。この新しい小瓶はバアタに置かれ、ストラーは「もし上にいる者があなたの供物を受け入れれば、小屋から私たちの方に漂ってくる香りを嗅ぐことになるでしょう」（129頁）と告げられる。シュトラーは、「彼女が子安貝を投げ、私の将来を占い始めたとき、私たちは互いに見つめ合った......」と書いている。私たちの周りの空気は、ビント・アル・スーダンが浸透していた」（129ページ）。本書は、アンソニー・シーガー、デヴィッド・ハウズ、マイケル・ジャクソンなどの著作で浮上している「感覚の人類学」分野への貴重な貢献である。ストーラーが提唱する感覚的認識は、感覚的に喚起するエスノグラフィーを書くためだけでなく、感覚的認識が異なる文化によってどのように象徴体系に秩序づけられているかを分析するためにも必要な前提条件であるといえるだろう」コンスタンス・クラーセンの書評（American EthnologistVolume 17, Issue 4, https://doi.org/10.1525/ae.1990.17.4.02a0013）

Paul Stoller (born January 25, 1947) is an American cultural anthropologist. He is a professor of anthropology at West Chester University in West Chester, Pennsylvania. Biography Stoller received his B.A. in political science at the University of Pittsburgh in 1969. He joined the Peace Corps after graduation. Placed in Niger, he taught English to the Songhay until he left in 1971. In 1974, he earned an MS in sociolinguistics at Georgetown University. In 1978, Stoller obtained his Ph.D. in anthropology from the University of Texas at Austin with his field research on religious practices among the Songhay in Tillaberi and Mehanna and Wanzerbe in the Republic of Niger and Mali. More specifically, his work has focused on magic, sorcery and spirit possession. In 1992, he began to conduct fieldwork among West African immigrants in New York City. Over the course of his 30 years career in anthropology, Stoller has been the recipient of numerous academic awards and grants from Wenner-Gren Foundation, Fulbright-Hays, National Science Foundation as well as the American Philosophical Society and the National Endowment for the Humanities. In 1994, he received a John Simon Guggenheim Fellowship.[1] Out of his research, Stoller has published eleven books including ethnographies, biographies, memoirs and novels as well as copious articles that have been nominated for awards. His 1987 book, Fusion of the Worlds: Ethnography of Possession Among the Songhay of Niger was nominated for the J.I. Staley Prize. In 1992, The Cinematic Griot: The Ethnography of Jean Rouch was a finalist for the Herskovits Prize. In this examination of the documentary filmmaker and ethnographer, Stoller offers insights into the controversial pioneer of cinema verité arguing that Rouch's films blended artful narrative with grounded ethnography to produce an aesthetic fusion known as ethno-fiction.[2] To date, other than Jean Rouch, Stoller has conducted more fieldwork among the Songhay than any other anthropologists. His ethnography of African street traders in New York City, Money Has No Smell: The Africanization of New York City was the winner of the American Anthropological Association’s Robert B. Textor Prize in Anticipatory Anthropology. It was also nominated for the J.I. Staley Prize.[3] In 2013, The Swedish Society for Anthropology and Geography selected him to receive the Anders Retzius Medal in Gold for his scientific contributions to anthropology. He received the award on April 26, 2013. Theoretical contributions With his publications of The Taste of Ethnographic Things: The Senses in Anthropology (1989) and Sensuous Scholarship (1997), Stoller has been at the forefront of the Anthropology of the Senses also known as sensory anthropology. He is an advocate of research methods grounded in long term fieldwork, cultural relativism and reflexivity.[4] In a review in Anthropology Quarterly, Constantine Hriskos referred to this work as a call for "a more engaged, lived, and embodied scholarship that would 'resensualize us' (p.xviii) and others".[5] Along with anthropologist, Michael Jackson, Stoller has questioned the hegemony of the senses (sensorium) in his cultural critiques. Catherine Aleen, Ruth Behar, Michael Taussig and others engage in blurring genres of writing that include interspersing critical analysis with personal reflection.[4]	ポール・ストーラー（Paul Stoller、1947年1月25日生まれ）は、アメリカの文化人類学者。ペンシルベニア州ウェストチェスターにあるウェストチェスター大学の人類学教授である。略歴 1969年、ピッツバーグ大学で政治学の学士号を取得。卒業後、平和部隊に入隊。1971年に退役するまで、ニジェールでソンガイ族に英語を教えた。 1974年、ジョージタウン大学で社会言語学の修士号を取得。1978年、テキサス大学オースティン校で人類学の博士号を取得。ニジェール共和国およびマリのティラベリ、メハンナ、ワンゼルベに住むソンガイ族の宗教習慣について現地調査を行う。具体的には、魔法、妖術、霊魂憑きについて研究してきた。 1992年、ニューヨークの西アフリカ系移民を対象にフィールドワークを開始。人類学における30年のキャリアの中で、ストラーはウェナー・グレン財団、フルブライト・ヘイズ、全米科学財団、アメリカ哲学協会、全米人文科学基金などから、数多くの学術賞や助成金を受賞している。1994年には、ジョン・サイモン・グッゲンハイム・フェローシップを受賞した[1]。研究成果として、民族誌、伝記、回想録、小説など11冊の本を出版し、また多くの論文が賞にノミネートされている。1987年の著書『Fusion of the Worlds: Ethnography of Possession Among the Songhay of Niger』はJ.I. Staley賞候補となった。1992年、『映画的グリオット』（The Cinematic Griot: は、ハーシュコヴィッツ賞の最終候補となった。ルシュの映画は、芸術的な物語と地に足の着いた民族誌を融合させ、エスノ・フィクションとして知られる美的融合を生み出したと論じ、このドキュメンタリー映画作家兼民族誌学者に関する考察において、ストラーは、物議を醸したシネマ・ヴェリテの先駆者についての洞察を提供している[2]。今日まで、ストラーは、ジャン・ルシュ以外に誰よりも多くソンガイ人のフィールドワークを行っている。ニューヨークのアフリカ系路上商人の民族誌『Money Has No Smell: The Africanization of New York City』は、アメリカ人類学会のロバート・B・テスター賞（Anthropology Anticipatory）を受賞している。また、J.I.ステイリー賞にもノミネートされた[3]。 2013年、スウェーデン人類学・地理学会から人類学への科学的貢献が認められ、アンデルス・レツィウス・メダル（金）を受賞することが決定した。 2013年4月26日に受賞した。理論的な貢献ストラーは、『民族誌的なものの味わい』（1989年）、『感覚的な学問』（1997年）を出版し、感覚人類学として知られる「感覚の人類学」の第一人者である。1989年）、『感覚的学術』（1997年）など、感覚人類学（Anthropology of the Senses）とも呼ばれる研究の最前線にいる。4] Anthropology Quarterlyのレビューにおいて、コンスタンティン・フリスコスはこの著作を「『私たちを再認識する』（p.xviii）ような、より関与し、生活し、身体化した学問」を求めるものとしている[5]。人類学者のマイケル・ジャクソンと共に、ストラーは文化批判において感覚のヘゲモニー（センソリウム =感性）を疑問視している。キャサリン・アリーン、ルース・ベハー、マイケル・タウシグらは、批評的分析と個人的考察を織り交ぜた曖昧なジャンルの文章を書くことに取り組んでいる[4]。
Selected publications (1987) In Sorcery's Shadow: A Memoir of Apprenticeship Among The Songhay of Niger (co-authored with Cheryl Olkes). University of Chicago Press. (1989) The Taste of Ethnographic Things: The Senses in Anthropology. University of Pennsylvania Press. (1989) Fusion of the Worlds: Ethnography of Possession Among the Songhay of Niger. University of Chicago Press. (1992) The Cinematic Griot: The Ethnography of Jean Rouch. University of Chicago Press. (1995) Embodying Colonial Memories: Spirit Possession, Power, and the Hauka in West Africa. Routledge. (1997) Sensuous Scholarship. University of Pennsylvania Press. (1999) Jaguar: A Story of Africans in America. University of Chicago Press, (2002) Money Has No Smell: The Africanization of New York City. University of Chicago Press. (2004) Stranger in the Village of the Sick: A Memoir of Cancer, Sorcery and Healing. Beacon Press. (2005) Gallery Bundu: A Story of an African Past. University of Chicago Press. (2008) The Power of the Between: An Anthropological Odyssey. University of Chicago Press. (2014) Yaya’s Story: The Quest for Well-Being in the World. University of Chicago Press.
https://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Stoller

The varieties of sensory experience : a sourcebook in the anthropology of the senses / edited by David Howes, Toronto : University of Toronto Press , 1991.

●研究者たち( authors)

Judith Becker, 1932-	Judith O. Becker (born September 3, 1932) is an American academic and educator. She is a scholar of the musical and religious cultures of South and Southeast Asia, the Islamic world and the Americas. Her work combines linguistic, musical, anthropological, and empirical perspectives. As an ethnomusicologist and Southeast Asianist, she is noted for her study of musics in South and Southeast Asia, including Javanese gamelan, Burmese harp, music and trance, music and emotion, neuroscience, and a theoretical rapprochement of empirical and qualitative methods. Becker teaches at the University of Michigan.[1] In 2000, Becker was named the Glenn McGeoch Collegiate Professor of Musicology at the University of Michigan, and she was named professor emerita of music in 2008.[2] From 1993 to 1997, she was a Senior Fellow of the Michigan Society of Fellows.[3]	ジュディス・O・ベッカー（1932年9月3日生まれ）は、アメリカの学者、教育者である。南・東南アジア、イスラム世界、アメリカ大陸の音楽・宗教文化の研究者である。言語学、音楽学、人類学、実証的な観点を融合させた研究を行っている。民族音楽学者、東南アジア学者として、ジャワのガムラン、ビルマのハープ、音楽とトランス、音楽と感情、神経科学、実証的・定性的手法の理論的調和など、南・東南アジアの音楽に関する研究で知られています。ベッカーはミシガン大学で教鞭をとっている[1]。2000年にミシガン大学の音楽学のグレン・マクゲオック大学教授に任命され、2008年に音楽学の名誉教授となった [2]。 1993年から1997年にかけて、ミシガン研究会シニアフェローであった[3]。
Geoffrey Benjamin	Geoffrey Benjamin, Keynote Address, "Music-and-Culture in the Malay World and Beyond".
Steven Feld, 1949-	Steven Feld (born August 20, 1949) is an American ethnomusicologist, anthropologist, and linguist, who worked for many years with the Kaluli (Bosavi) people of Papua New Guinea. He earned a MacArthur Fellowship in 1991.
Marina Roseman, 1952-
Sarah Pink,	Sarah Pink is Professor of Design and Emerging Technologies, and founding Director of the Emerging Technologies Research Lab at Monash University. Prior to this she was a Distinguished Professor and Director of DERC at RMIT.
David Howes, 1954-	David Howes is Professor of Anthropology at Concordia University, Montreal and the Director of the Concordia Sensoria Research Team (CONSERT). He teaches courses on law, commerce, aesthetics and the senses in cross-cultural perspective.
Arjun Appadurai	Arjun Appadurai(1996) の５つのスケープ（ethno-, media-, techno-, finance-, ideo-,）［2004:69］
Oliver Sacks
Marshall McLuhan	In 1962 Marshall McLuhan published the first of his well-known books on media and society: The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man, won Canada's top literary prize, the Governor-General's award, in 1963. His next book, Understanding Media: The Extensions of Man (1964), is his best-known critical assessment of modern technology.	マーシャル・マクルーハン.
Susan Stewart
Lisa Law
Jim Drobnick
Constance Classen, 1957-
Anthony Synnott, 1940-
山田陽一
Paul Stoller
R. Murry Schafer

Tim Ingold
Yi-Fu Tuan	イー・フー・トゥアン（段義孚）
Victor Turner
Thomas Csordas	Thomas J. Csordas is a Distinguished Professor in the Department of Anthropology, the Dr. James Y. Chan Presidential Chair in Global Health, Founding Director of the Global Health Program, and Director of the Global Health Institute at the University of California, San Diego. Csordas has served as President of the Society for the Anthropology of Religion and Co-Editor of Ethos: Journal of the Society for Psychological Anthropology, and is an elected member of the American Society for the Study of Religion. His research interests include medical and psychological anthropology, global mental health, anthropological theory, comparative religion, cultural phenomenology and embodiment, globalization and social change, and language and culture. He has conducted ethnographic fieldwork among Charismatic Catholics, Navajo Indians, adolescent psychiatric patients in New Mexico, Catholic exorcists in the United States and Italy, and providers of care for refugees and asylum seekers on the U.S./Mexico border. Critical topics in these studies include therapeutic process in religious healing, ritual language and creativity, sensory imagery, self-transformation, techniques of the body, causal reasoning about illness, and the understanding of lived experience.
James Jerome Gibson	James Jerome Gibson (/ˈɡɪbsən/; January 27, 1904 – December 11, 1979), was an American psychologist and one of the most important contributors to the field of visual perception. Gibson challenged the idea that the nervous system actively constructs conscious visual perception, and instead promoted ecological psychology, in which the mind directly perceives environmental stimuli without additional cognitive construction or processing.
Wenger,Etienne
Crapanzano, Vincent
Internet Interdisciplinary Institute (IN3)	The Internet Interdisciplinary Institute (IN3) is a research centre of the Universitat Oberta de Catalunya (UOC) specializing in the study of the Internet and the effects of the interaction between digital technologies and human activity. The IN3 hosts 11 renowned research groups that carry out a wide range of research of an interdisciplinary nature. Every year the centre hosts visiting professors and researchers; its researchers participate in the UOC's doctoral programmes.
John Anthony Randoll Blacking	John Anthony Randoll Blacking (22 October 1928 – 24 January 1990) was a British ethnomusicologist and social anthropologist. Army in Malaysia, he was employed by Hugh Tracey in the International Library of African Music (ILAM) and further studied music and culture of the Venda people in South Africa in the 1950s and 1960s. In 1965 he was awarded a D.Litt. from the University of the Witwatersrand for his work on Venda children's songs. In 1965 he was made professor and Head of the Department of Social Anthropology.[1] In the field of ethnomusicology, Blacking is known for his early and energetic advocacy of an anthropological perspective in the study of music. He spent most of his later academic career at Queen's University Belfast, in Northern Ireland, where he was professor of social anthropology from 1970 until his death in 1990. Many of his ideas about the social impact of music can be found in his 1973 book How Musical is Man?. In this book, Blacking called for a study of music as "Humanly Organized Sound", arguing that "it is the activities of Man the Music Maker that are of more interest and consequence to humanity than the particular musical achievements of Western man",[2] and that "no musical style has 'its own terms': its terms are the terms of its society and culture".[3] His other books include Venda Children's Songs (1967), one of the first ethnomusicological works to focus directly on the interpenetration of music and culture, Anthropology of the Body (London: Academic Press, 1977) and A Commonsense View of All Music: reflections on Percy Grainger's contribution to ethnomusicology and music education (Cambridge: Cambridge University Press, 1989). The Callaway Centre in University of Western Australia holds an archive of his field notes and tapes, the John Blacking Collection. He wrote and presented a series, Dancing, for Ulster Television. John Blacking House was named in Belfast, in honour of his involvement with the Open Door Housing Association. He died in Belfast at age 62 on 24 January 1990.	ジョン・アンソニー・ランドール・ブラッキング（John Anthony Randoll Blacking、1928年10月22日 - 1990年1月24日）は、イギリスの民族音楽学者、社会人類学者である。マレーシアで陸軍に入り、ヒュー・トレーシーに雇われて国際アフリカ音楽図書館（ILAM）に入り、さらに1950年代から1960年代にかけて南アフリカのヴェンダ族の音楽と文化を研究した。1965年、ヴェンダ族の子供の歌に関する研究でウィットウォータースランド大学からD.Litt.を授与される。民族音楽学の分野では、音楽研究において人類学的な視点を早くから精力的に提唱してきたことで知られている[1]。その後の学究生活の大半を北アイルランドのクイーンズ大学ベルファストで過ごし、1970年から1990年に亡くなるまで、社会人類学の教授を務めた。音楽の社会的影響に関する彼の考えの多くは、1973年に出版された『人間はいかに音楽的か』に見ることができる。この本でブラッキングは「人間的に組織された音」としての音楽の研究を呼びかけ、「人類にとってより興味深く重要なのは、西洋人の特定の音楽の業績よりも、音楽製作者である人間の活動である」と主張し[2]、「どんな音楽スタイルも『それ自身の条件』を持っていない：その条件はその社会と文化の条件である」と述べている。 [3] その他の著書に、音楽と文化の相互浸透に直接焦点を当てた最初の民族音楽学的著作の一つである『ヴェンダの子供の歌』（1967）、『身体の人類学』（ロンドン：アカデミック出版、1977）、『すべての音楽の常識的見解：民族音楽学と音楽教育に対するパーシー・グレインジャーの貢献に関する考察』（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版、1989）などがある。西オーストラリア大学のキャラウェイ・センターは、彼のフィールドノートとテープのアーカイブであるジョン・ブラッキング・コレクションを所蔵している。また、アルスター・テレビジョンで「ダンシング」シリーズを執筆、放映した。ジョン・ブラッキング・ハウスは、彼のオープンドア住宅協会への関わりを称え、ベルファストに命名された。1990年1月24日、62歳でベルファストで死去。 John Blacking's "How Musical is Man?" \| Audio Samples - UW Ethnomusicology Archives.
Sunsuke, TSURUMI, 1922-2015		鶴見俊輔（→シュンスケ・エン・メヒコ）

文献リスト

●収集文献リスト

1) イーストウッドの男たち : マスキュリニティの表象分析 / ドゥルシラ・コーネル著 ; 志田陽子 [ほか] 訳,東京 : 御茶の水書房 , 2011.3
2) 甘さと権力 : 砂糖が語る近代史 / シドニー・W・ミンツ著 ; 川北稔, 和田光弘訳, 東京 : 筑摩書房 , 2021.5. - (ちくま学芸文庫 ; [ミ26-1])
3) Jeffrey B Frazier, Q'eqchi' Pocket Dictionary. 9781648090035
4) Salome Voegelin, Sonic Possible Worlds: Hearing the Continuum of Sound. 9781501367625
5) イタリア・ルネサンスの霊魂論 : フィチーノ・ピコ・ポンポナッツィ・ブルーノ / 根占献一 [ほか] 著, 三元社 , 2013
4) 貧困の文化 / オスカー・ルイス著 ; 高山智博, 染谷臣道, 宮本勝訳, 東京 : 筑摩書房 , 2003.6. - (ちくま学芸文庫)
5) ラ・ビーダ : プエルト・リコの一家族の物語 / オスカー・ルイス [著] ; 行方昭夫, 上島建吉訳, 1,2,3. - 東京 : みすず書房 , 1970.10-1971.3. - (みすず叢書 ; 31-33)
6) キューバ革命の時代を生きた四人の男 : スラムと貧困現代キューバの口述史 / オスカー・ルイス, ルース・M.ルイス, スーザン・M.リグダン著 ; 江口信清訳, 明石書店 , 2007
7) . サンチェスの子供たち : メキシコの一家族の自伝 / オスカー・ルイス [著] ; 柴田稔彦, 行方昭夫共訳, みすず書房 , 1986
8) Ritual humor in highland Chiapas / by Victoria Reifler Bricker, University of Texas Press , 1973 . - (The Texas Pan American series) . - (Texas Press sourcebooks in anthropology).
9) 黄泉 (よみ) からの声 : 妖怪ハンター : 稗田礼二郎のフィールド・ノートより / 諸星大二郎著, 集英社 , 1994 . - (Young jump comics wide)
10) Wittgenstein Wittgenstein, Remarks on Colour. 9780520251793

11) Man, God, & immortality : thoughts on human progress / Sir James George Frazer, Kessinger , Macmillan , 1927.
12) The man who mistook his wife for a hat and other clinical tales / Oliver Sacks. Simon & Schuster , 1998 . - (A Touchstone book)
13) Taming the wind of desire : psychology, medicine, and aesthetics in Malay shamanistic performance / Carol Laderman. University of California Press , 1991 . - (Comparative studies of health systems and medical care)
14) 感情史の始まり / ヤン・プランパー [著]東京 : みすず書房 , 2020.11
15) Jazz cosmopolitanism in Accra : five musical years in Ghana / Steven Feld. Duke University Press , 2012
16) 大いなる歌 / パブロ・ネルーダ著 ; 松本健二訳. 東京 : 現代企画室 , 2018.9. - (ロス・クラシコス / 寺尾隆吉企画・監修 ; 12)
17)Barbara J. Crowe. Music And Soulmaking: Toward a New Theory of Music Therapy.Scarecrow Pr (2004/12/30). 9780810851436
18) The smell culture reader / edited by Jim Drobnick. Berg , 2006 . - (Sensory formations series).
19) Altered states of consciousness : a book of readings / Charles T. Tart, editor.
Wiley , 1969
20) Sound and sentiment : birds, weeping, poetics, and song in Kaluli expression / Steven Feld. Duke University Press , 2012.

21) E. Schieffelin. The Sorrow of the Lonely and the Burning of the Dancers. Palgrave Macmillan; 2nd ed. 2005版 (2005/1/31)
22) Music, culture, & experience : selected papers of John Blacking / edited and with an introduction by Reginald Byron ; with a foreward by Bruno Nettl. University of Chicago Press , 1995 . - (Chicago studies in ethnomusicology)
23) The color of angels : cosmology, gender, and the aesthetic imagination / Constance Classen. Routledge , 1998
24) Gerardo Villadelangel Vinas, Roger Bartra. Axolotiada: Vida y mito de un anfibio mexicano / Life and Myth of the Mexican Amphibian (Tezontle).Fondo De Cultura Economica USA (2011/8/16)
25) The performing arts : music and dance / editors, John Blacking, Joann W. Kealiinohomoku. The Hague ; New York : Mouton , c1979. - (World anthropology)
26) The power of the between : an anthropological odyssey / Paul Stoller. University of Chicago Press , 2009
27) Oliver Sacks. Musicophilia: Tales of Music and the Brain. Knopf Canada (2007/10/16)
28) シンコペーション : ラティーノ/カリビアンの文化実践 / 杉浦勉, 鈴木慎一郎, 東琢磨編著. エディマン , 2003 . - (Flash! Forward, 01)
29) Heidegger's phenomenology of perception / David Kleinberg-Levin. Rowman & Littlefield International , 2020
30) 模倣と他者性 : 感覚における特有の歴史 / マイケル・タウシグ著 ; 井村俊義訳. 水声社 , 2018 . - (人類学の転回叢書)

31) Serving the word : literalism in America from the pulpit to the bench / Vincent Crapanzano. New Press , 2000
32) The anthropology of cannibalism / edited by Laurence R. Goldman. Westport, CT : Bergin & Garvey , 1999
33) Defacement : public secrecy and the labor of the negative / Michael Taussig. Stanford University Press , 1999
34) Cannibalism : human aggression and cultural form / Eli Sagan ; foreword by Robert N. Bellah. Harper & Row , 1974 . - (Harper torchbooks, TB 1830)
35) The cage of melancholy : identity and metamorphosis in the Mexican character / Roger Bartra ; translated by Christopher J. Hall. Rutgers University Press , 1992
35) Making sense of taste : food and philosophy / Carolyn Korsmeyer. Cornell University Press , 1999
36) 音楽嗜好症 (ミュージコフィリア) : 脳神経科医と音楽に憑かれた人々 / オリヴァー・サックス著 ; 大田直子訳. 早川書房 , 2014 . - (ハヤカワ文庫, 7418 . ハヤカワ文庫NF ; NF414)
37) 精神分析の四基本概念 / ジャック・ラカン [著] ; ジャック=アラン・ミレール編 ; 小出浩之 [ほか] 訳. 岩波書店 , 2020 . - (岩波文庫, 青N(38)-603-2)
38) Icanchu's drum : an orientation to meaning in South American religions / Lawrence E. Sullivan. Macmillan , 1988
39) Law in a lawless land : diary of a limpieza in Colombia / Michael Taussig. University of Chicago Press , 2005
40) The magic of the state / Michael Taussig. New York ; London : Routledge , 1997

41) After the beautiful : Hegel and the philosophy of pictorial modernism / Robert B. Pippin. University of Chicago Press , 2014
42) Angels in mourning : sublime madness, ennui and melancholy in modern thought / Roger Bartra ; [English translation by Nick Caistor]. Reaktion Books , 2018
43) The people of the Sierra / J. A. Pitt-Rivers ; introduction by E.E. Evans-Pitchard. Criterion Books , 1954
44) Maya resurgence in Guatemala : Q'eqchi' experiences / Richard Wilson. University of Oklahoma Press , c1995
45) 共同-体(コルプス) / ジャン=リュック・ナンシー著 ; 大西雅一郎訳, 松籟社 , 1996
46)An analysis of Oliver Sacks's the Man who mistook his wife for a hat and other clinical tales / Dario Krpan with Alexander J. O'Connor. Routledge , 2017 . - (The Macat library)
47) Reggaeton / edited by Raquel Z. Rivera, Wayne Marshall, and Deborah Pacini Hernandez. Duke University Press , 2009 . - (Refiguring American music)
48) Dialectics and gender : anthropological approaches / edited by Richard R. Randolph, David M. Schneider, and May N. Diaz. Westview Press , 1988
49) The navigation of feeling : a framework for the history of emotions / William M. Reddy. New York : Cambridge University Press , 2001
50) 音楽嗜好症 (ミュージコフィリア) : 脳神経科医と音楽に憑かれた人々 / オリヴァー・サックス著 ; 大田直子訳. 東京 : 早川書房 , 2010.7

51) 人間の音楽性 / J. ブラッキング著 ; 徳丸吉彦訳. 東京 : 岩波書店 , 1978.11. - (岩波現代選書 ; 21)
52) テキーラとメスカル : 同じ起源をもつアガベ・スピリッツ / サラ・ボーウェン著 ; 小澤卓也, 立川ジェームズ, 中島梓訳. ミネルヴァ書房 , 2021
53) Introducing Shakespeare / Nick Groom ; and [illustrated by] Piero ; edited by Richard Appignanesi. Icon , 2001
54) How musical is man? / John Blacking. University of Washington Press , 1974 . - (The John Danz lectures, WP-72) . - (Washington paperbacks)
55) Hybrid ethnography : online, offline, and in between / Liz Przybylski. SAGE , 2021 . - (Qualitative research methods, v. 58)
56) Anthropology of the brain : consciousness, culture, and free will / Roger Bartra ; translated by Gusti Gould. ambridge University Press , 2014
57) Vaike Fors, Sarah Pink et al., Imagining Personal Data: Experiences of Self-Tracking. Routledge, 2020.
58) Time and the highland Maya / Barbara Tedlock ; [foreword by Nathaniel Tarn]. University of New Mexico Press , 1992
59) The taste of ethnographic things : the senses in anthropology / Paul Stoller. University of Pennsylvania Press , 1989 . - (Contemporary ethnography series)
60) メヒコの衝撃 : メキシコ体験は日本の根底を揺さぶる / 北川民次 [ほか作] ; 市原湖畔美術館, 現代企画室編, 市原湖畔美術館 , 2021

61) Uncertainty and possibility : new approaches to future making in design anthropology / Yoko Akama, Sarah Pink and Shanti Sumartojo. Bloomsbury Academic , 2018
62) Anthropologies and futures : researching emerging and uncertain worlds / edited by Juan Francisco Salazar...[et al.]. Bloomsbury Academic, an imprint of Bloomsbury Pub , 2017
63) Consequences of contact : language ideologies and sociocultural transformations in Pacific societies / edited by Miki Makihara, Bambi B. Schieffelin. Oxford : Oxford University Press , 2007
64)北川民次美術教育論集 / 北川民次著, 東京 : 創風社, 上・下, 1998.
65) Raquel Romberg, Healing Dramas: Divination and Magic in Modern Puerto Rico. Univ of Texas Pr (2009/4/1)
66) Lilia D. Monzó. A Revolutionary Subject: Pedagogy of Women of Color and Indigeneity (Education and Struggle: Narrative, Dialogue, and the Political Production of Meaning) Peter Lang Pub Inc; New版 (2019/5/24).
67) In sorcery's shadow : a memoir of apprenticeship among the Songhay of Niger / Paul Stoller and Cheryl Olkes. University of Chicago Press , 1989
68) 響きあう身体 : 音楽・グルーヴ・憑依 / 山田陽一著, 春秋社 , 2017
69) Doing sensory ethnography / Sarah Pink. SAGE , 2015
70) Doing visual ethnography / Sarah Pink. SAGE Publications , 2021

71) Jeffrey Frazier. Q'eqchi' Pocket Phrasebook. Independently published (2018/12/21)
72) 意味について / アルジルダス・ジュリアン・グレマス著 ; 赤羽研三訳. 水声社 , 1992 . - (叢書記号学的実践, 16)
73) うさぎのみみはなぜながい / 北川民次ぶんとえ. 福音館書店 , 1962 . - (日本傑作絵本シリーズ)
74) 進化地図 / ロジャー・オズボーン, マイケル・ベントン著 ; 池田比佐子訳, 河出書房新社 , 2011
75) 船の救世主 / ロドリゴ・レイローサ著 ; 杉山晃訳, 現代企画室 , 2000
76) アフリカの海岸 / ロドリゴ・レイローサ著 ; 杉山晃訳, 現代企画室 , 2001
77) Sam Vaknin , Lidija Rangelovska, Malignant Self-love: Narcissism Revisited. Independently published, 2015
78) The Puerto Rican nation on the move : identities on the island & in the United States / Jorge Duany. niversity of North Carolina Press , 2002
79) 個人的なことと政治的なこと : ジェンダーとアイデンティティの力学 / 井川ちとせ, 中山徹編著, 東京 : 彩流社 , 2017.3
80) Naven : a survey of the problems suggested by a composite picture of the culture of a New Guinea tribe drawn from three points of view / by Gregory Bateson. 2nd ed. - Stanford, Calif. : Stanford University Press , c1958

81) Sensory marketing : theoretical and empirical grounds / Bertil Hultén. Routledge , 2018 . - (Routledge interpretive marketing research series, 21)
82) Ways of sensing : understanding the senses in society / David Howes and Constance Classen. Routledge , 2014
83) Jeffrey B Frazier, Q'eqchi' Mayan Dictionary: Second Edition - Revised and Expanded. Omnilex Media (2021/3/20)
84) 世界の調律 : サウンドスケープとはなにか / R.マリー・シェーファー著 ; 鳥越けい子 [ほか] 訳, 東京 : 平凡社 , 1986.12. - (テオリア叢書)
85) The soundscape : our sonic environment and the tuning of the world / R. Murray Schafer. Destiny Books , 1994
86) テキーラの歴史 / イアン・ウィリアムズ著 ; 伊藤はるみ訳, 原書房 , 2019 . - (「食」の図書館)
87) Digital ethnography : principles and practice / Sarah Pink ... [et al.], SAGE , 2016
88) The book of touch / edited by Constance Classen. Berg , 2005 . - (Sensory formations series)
89) CASTANEDA PARA PRINCIPIANTES, 9789875550278
90) ハンズ : 手の精神史 / ダリアン・リーダー著 ; 松本卓也, 牧瀬英幹訳, 左右社 , 2020

91) 匂いの人類学 : 鼻は知っている / エイヴリー・ギルバート著 ; 勅使河原まゆみ訳. ランダムハウス講談社 , 2009
92) What the nose knows : the science of scent in everyday life / Avery Gilbert. Crown Publishers , 2008
93) 叢書『アナール1929-2010』 : 歴史の対象と方法. 藤原書店 , 1と2巻, 2010
94) 初めに愛があった : 精神分析と信仰 / ジュリア・クリステヴァ [著] ; 枝川昌雄訳. 法政大学出版局 , 1987 . - (叢書・ウニベルシタス, 215)
95) チェ・ゲバラの影の下で : 孫・カネックのキューバ革命論 / カネック・サンチェス・ゲバラ著 ; 棚橋加奈江訳. 現代企画室 , 2018 . - (インディアス群書, 17)
96) 時間と自由 / ベルクソン [著] ; 平井啓之訳 . アリストテレスの場所論 / ベルクソン [著] ; 村治能就, 広川洋一共訳. 東京 : 白水社 , 1965.5. - (ベルクソン全集（「ベルグソン」と表記されている） ; 1)
97) Karen Bray et al., Religion, Emotion, Sensation: Affect Theories and Theologies (Transdisciplinary Theological Colloquia) Fordham University Press; 第1版 (2019/12/3)
98) Culture and politics : identity and conflict in a multicultural world / edited by Rik Pinxten, Ghislain Verstraete and Chia Longman. Berghahn Books , 2004 . - (Culture and politics/politics and culture, v. 2)
99) The anthropology of food and body : gender, meaning, and power / Carole M. Counihan. Routledge , 1999

100) We are left without a father here : masculinity, domesticity, and migration in postwar Puerto Rico / Eileen J. Suárez Findlay. Duke University Press , 2014 . - (American encounters/global interactions)
101) Jessica M. Mulligan. Unmanageable Care: An Ethnography of Health Care Privatization in Puerto Rico. NYU Press (2014/8/8)
102) Empire of the senses : sensory practices of colonialism in early America / edited by Daniela Hacke, Paul Musselwhite. Brill , 2018 . - (Early American history series : the American colonies, 1500-1830 / edited by Jaap Jacobs, L. H. Roper, Bertrand Van Ruymbeke, v. 8).
102) The museum of the senses : experiencing art and collections / Constance Classen. Bloomsbury Academic , 2017 . - (Sensory studies series / general editor, David Howes)
103) T. Castanha. The Myth of Indigenous Caribbean Extinction: Continuity and Reclamation in Borikén. Palgrave Macmillan; 第2011版 (2010/12/14)
104) Popol vuh : the sacred book of the Maya / Allen J. Christenson. University of Oklahoma Press , 2007
105) ポポル・ヴフ : マヤ文明の古代文書 / レシーノス校註 ; 林屋永吉訳, 東京 : 中央公論社 , 1961.6
106) ヒップホップ・モンゴリア : 韻がつむぐ人類学 / 島村一平著. 青土社 , 2021
107) 感性の歴史 / L・フェーヴル, G・デュビィ, A・コルバン[著] ; 小倉孝誠編集・訳 ; 大久保康明, 坂口哲啓訳, 東京 : 藤原書店 , 1997.
108) 妻を帽子とまちがえた男 / オリヴァー・サックス著 ; 高見幸郎, 金沢泰子訳. 早川書房 , 2009 . - (ハヤカワ文庫, NF353)
109) サイバネティックス : 動物と機械における制御と通信 / ウィーナー [著] ; 池原止戈夫 [ほか] 訳. 岩波書店 , 2011 . - (岩波文庫, 青(33)-948-1)
110) かも猟 / クラウス [著] . 共同墓地 / トロワイヤ [著] . エロチシズム / デスノス [著] . 悲惨物語 / サド [著] . 支那の占星学者 : 補遺 / フェリイ [著](澁澤龍彦翻訳全集 / 澁澤龍彦訳 ; 3), 東京 : 河出書房新社1997.

111) Jeffrey B Frazier. Q'eqchi' Mayan Thematic Dictionary: Tusb'il Molob'aal Aatin Q'eqchi', CreateSpace Independent Publishing Platform; Bilingual版 (2015/6/21)
112) Looking for Spinoza : joy, sorrow, and the feeling brain / Antonio Damasio. Harcourt , 2003 . - (A Harvest/HBJ book)
113) Remixing reggaetón : the cultural politics of race in Puerto Rico / Petra R. Rivera-Rideau. Duke University Press , 2015
114) Carole Counihan (編集), Susanne Højlund (編集) Making Taste Public: Ethnographies of Food and the Senses. Bloomsbury USA Academic (2018/8/9)
115) Elizabeth Zelensky. Windows to Heaven: Introducing Icons To Protestants And Catholics. Brazos Press (2005/2/1)
116) フーディー : グルメフードスケープにおける民主主義と卓越化 / ジョゼ・ジョンストン, シャイヨン・バウマン著 ; 村井重樹 [ほか] 訳, 青弓社 , 2020
117) The senses still : perception and memory as material culture in modernity / edited by C. Nadia Seremetakis. University of Chicago Press , 1996
118) Sensory biographies : lives and deaths among Nepal's Yolmo Buddhists / Robert Desjarilais. University of California Press , 2003 . - (Ethnographic studies in subjectivity, 2)
119) Women of the grassfields : a study of the economic position of women in Bamenda, British Cameroons / by Phyllis M. Kaberry ; with a pref. by Daryll Forde. H.M.S.O. , 1952 . - (Colonial research publications, no. 14)
120) Sonic bodies : reggae sound systems, performance techniques, and ways of knowing / by Julian Henriques. Continuum , 2011

121) Listening to noise and silence : towards a philosophy of sound art / by Salomé Voegelin, Continuum , 2010
122) 音楽の風土 : 革命は短調で訪れる / 五十嵐一著, 東京 : 中央公論社 , 1984.8. - (中公新書 ; 737)
123) Mastery of non-mastery in the age of meltdown / Michael Taussig. University of Chicago Press , 2020
124) Palma africana / Michael Taussig. University of Chicago Press , 2018
125) The economics of ecstasy : tantra, secrecy, and power in colonial Bengal / Hugh B. Urban. Oxford University Press , 2001
126) 神経心理学の基礎 : 脳のはたらき / ルリヤ著 ; 鹿島晴雄訳, 創造出版 , 1999 . - (創造医学選書)
127) Rafael Ocasio. Race and Nation in Puerto Rican Folklore: Franz Boas and John Alden Mason in Porto Rico. Rutgers Univ Pr (2020/8/14)
128) The man-eating myth : anthropology & anthropophagy / W. Arens. Oxford University Press , 1979
129) 幻獣辞典 / ホルヘ・ルイス・ボルヘス著 ; 柳瀬尚紀訳 ; スズキコージ絵, 晶文社 , 2013
130) 記憶と近代 : ラテンアメリカの民衆文化 / ウィリアム・ロウ, ヴィヴィアン・シェリング著 ; 澤田眞治, 向山恭一訳, 現代企画室 , 1999 . - (インディアス群書, 20)

131) グローバル時代の歴史学 / リン・ハント [著] ; 長谷川貴彦訳, 岩波書店 , 2016
132) Writing history in the global era / Lynn Hunt. W.W. Norton , 2015 . - (A Norton paperback)
133) History : why it matters / Lynn Hunt. Polity , 2018 . - (Why it matters)
134) Early anthropology in the sixteenth and seventeenth centuries / by Margaret T. Hodgen. University of Pennsylvania Press , 1964.
135) On decoloniality : concepts, analytics, praxis / Walter D. Mignolo and Catherine E. Walsh. Duke University Press , 2018 . - (On decoloniality / a series edited by Walter D. Mignolo and Catherine E. Walsh)
136) 歴史のための闘い / リュシアン・フェーヴル著 ; 長谷川輝夫訳, 平凡社 , 1995 . - (平凡社ライブラリー, 101)
137) 色のない島へ : 脳神経科医のミクロネシア探訪記 / オリヴァー・サックス著 ; 春日井晶子訳, 早川書房 , 2015 . - (ハヤカワ文庫, NF 426)
138) World music : a very short introduction / Philip V. Bohlman. Oxford University Press , 2002 . - (Very short introductions, 65)
139)知恵の樹 / H. マトゥラーナ, F. バレーラ著 ; 管啓次郎訳, 筑摩書房 , 1997 . - (ちくま学芸文庫)
140) 年をとったワニの話 / レオポルド・ショヴォー作 ; 出口裕弘訳, 福音館書店 , 2002 . - (福音館文庫, S-10 . ショヴォー氏とルノー君のお話集 ; 1)

141) The Routledge companion to digital ethnography / edited by Larissa Hjorth ... [et al.]. Routledge , 2019 . - (Routledge companions)
142) Florence Babb. Women and Men in Vicos, Peru: A Case of Unequal Development. Michigan Feminist Studies (1980/12/1). 1980/12/1. ISBN-13: 978-9993146629
143) 聞こえくる過去 : 音響再生産の文化的起源 / ジョナサン・スターン [著] ; 中川克志, 金子智太郎, 谷口文和訳. インスクリプト , 2015
144) Engendering Mayan history : Kaqchikel women as agents and conduits of the past, 1875-1970 / David Carey, Jr. Routledge , 2006.
145) 滝奈々子・池田光穂「音と感覚のエスノグラフィー : マヤ・ケクチの民族音楽学」（大阪大学リポジトリー, 2021：https://doi.org/10.18910/85580）
146) チェコ構造美学論集 : 美的機能の芸術社会学 / ヤン・ムカジョフスキー著 ; 平井正, 千野栄一訳, せりか書房 , 1975年
147）メヒコの時間 : 革命と新大陸 / カルロス・フェンテス著 ; 西沢竜生訳, 新泉社 , 1975年
148) The Gutenberg galaxy : the making of typographic man / Herbert Marshall Mcluhan, [New York] : The New American Library , [1969]. - (A Mentor book)
149）Understanding media : the extensions of man / by Marshall McLuhan, New York : McGraw-Hill , c1964.
150）The global village : transformations in world life and media in the 21st century / Marshall McLuhan and Bruce R. Powers, pbk. - New York : Oxford University Press , 1992. - (Communication and society). - (Oxford paperbacks)// グローバル・ヴィレッジ : 21世紀の生とメディアの転換 / マーシャル・マクルーハン, ブルース・R・パワーズ著 ; 浅見克彦訳, 東京 : 青弓社 , 2003年

151) ベルクソニズム : 新訳 / ジル・ドゥルーズ [著] ; 檜垣立哉, 小林卓也訳, 法政大学出版局 , 2017年/ Le bergsonisme / par Gilles Deleuze. Paris : Presses universitaires de France , 1966［フランス語原著 pdf］

滝奈々子と池田光穂「中米・カリブにおける感覚のエスノグラフィーに関する実証研究」

Empirical study on the ethnography of the senses in Central America and the Caribbean

この研究は中米・カリブにおける音楽・ダンス・絵画や写真等の表象芸術を中心としたポピュラーカルチャー現象に焦点を当てD・ハウズのセンススケープを描写する「感覚のエスノグラフィー」の開発に挑戦したものである。グアテマラではケクチ先住民の民族音楽を演奏者の身体感覚と伝統の継承から分析し、カリブ海沿岸のガリフナ文化では絵画描写と表現技法とその消費を明らかにし、プエルトリコではレゲトンとサルサという音楽をそれぞれアフロ感覚とソネオの口承伝統との交錯という点を分析しその成果を発表した。

This study challenged the development of an ‘ethnography of the senses’ that describes D. Howes' sensescapes, focusing on popular culture phenomena in the Central America and the Caribbean, particularly in the representational arts such as music, dance, painting and photography. In Guatemala, we analyzed the folk music of the Q'ueq'chi indigenous people in terms of the performers' physical sensations and the transmission of traditions; in the Garifuna culture of the Caribbean coast, we clarified pictorial depiction and expressive techniques and their consumption; and in Puerto Rico, we analyzed the music of reggaeton and salsa in terms of their intersection with the Afro sensibility and Soneo oral tradition, respectively, and presented the results in various academic media.

感覚の人類学研究は、身体論、現象学、宗教、移民などとそこから派生する固有のテーマをもち、その対象地域は、西洋世界あるいは非工業化していない非西洋社会を対象にしてきた。この研究では先住民音楽のインターネットでの情報発信、伝統絵画ではなくペイントをつかった商業あるいは非商業的な壁画、レゲトンやサルサなどローカルな演奏文脈からメディアを通した情報発信とその消費など、をそれぞれの感覚経験とどのように交錯するかについて考察している。ネット社会における情報の圧縮と、携帯端末というメディアを通した直接感覚経験を直結した紋切り型でない分析方法を提案している点で斬新である。

★F-19-1

１）研究開始当初の背景

（１）感覚の人類学研究に対する期待

　研究当初のこの研究計画では、中米グアテマラ共和国とプエルトリコ、ホンジュラスをフィールドとして、おもにマヤ系ならびにガリフナ民族とメスティソにおける音楽・ダンス・絵画や写真等の表象芸術を中心としたポピュラーカルチャー現象に焦点を当てた「感覚のエスノグラフィー」の記述法の開発に挑戦する。すなわち、従来の書記法に加えて「感覚のエスノグラフィー」という観点を取り入れ、先住民社会におけるポピュラーカルチャーとりわけ、音楽・食・絵画・写真・ダンスなどの民族表象が、外部社会との接続により様々な文化要素の世界循環するさまを、先住民社会ならびにその民族表象を受け入れる若者を中心とした感覚の語りや経験に焦点をあてて考察する、というものであった。

　その時代背景には、このテーマに対する学界からの期待があったからである。感覚経験の人類学とは、感覚／感性のエスノグラフィーの記述を試み、そこから得られるデータを比較検証し、感覚経験の経験主義的理解を深める理論的貢献に挑戦する分野である。

（２）センススケープ論に着目して

　感覚のエスノグラフィーとは、David Howes(2005)によるとセンススケープ（sense-scape）の描写すなわち書記法のことである。エスノグラフィーとは、フィールドワークという経験的調査手法を通して、人々の社会生活について具体的に書かれた「体系的体裁によって」整えられた記述のことである。「民族誌」は、完全な同義語である。したがって、エスノグラフィーとは、近代社会における「書記法・ライティング（writing）」に関わることになることも当然予想された。

　さて、他方でセンススケープはアルジュン・アパデュライ（Arjun Appadurai, 1996 ）によると、彼が提唱した５つのスケープ（ethno-, media-, techno-, finance-, ideo- scape）［2004:69］に加えたモダニティの第６のスケープ(sixth scape)と称されるものとされた。この研究は民族音楽のSteven Feld, 視覚表象のOliver Sacks, メディアのMarshall McLuhan らによって先鞭がつけられ、記憶における Susan Stewart, シャーマンのフェミニニティにおけるSusan Stewart、料理における Lisa Law, 匂い経験の Jim Drobnick などの野心的な研究が続いていた。

　そのため、民族音楽学者、文化人類学者、歴史研究者がそれぞれ、共通の理論的枠組みを共有し、それぞれが持っている学問分野の方法論でアプローチするとともに、各研究者が自分の分野がもつパラダイムの限界を超えて領域横断的なこの研究領域でオリジナルのアイディアを生産することが求められた。

２）研究の目的

　最初になぜ感覚の人類学が重要なテーマになりえるのか？ということを、研究班で研究初年度にブレインストーミングした。そこで次の５つの段階を通して「感覚経験のエスノグラフィー」が必要になることを確認した。その５つの目標（段階）とは以下のとおりである；１）感覚の人類学とは、人間の身体の人類学的研究であることを認識する。２）身体の人類学研究には、さまざまな学問領域（医学、心理学、教育学、芸術学、哲学、そして文化研究）からのアプローチが必要である。３）身体の人類学の必要性はなぜか？——それは人間の身体や五感（＝おもに感覚経験を形づくるものと言われているもの）の普遍性ならびに斉一性と、感覚を含む身体経験が文化の違いにより非常に多様な姿＝現象を取りうることが仮説として考えられるから。それゆえ、４）人間の身体や五感（＝おもに感覚経験を形づくるものと言われているもの）の普遍性ならびに斉一性を基準にして、感覚を含む身体経験の文化的に多様な形態を記述する方法を探究する必要がある。５）これらの方法は、感覚経験のエスノグラフィーを書く（writing ethnography of sensory experience）というプロセスから導き出されるという予測を立てた。

　つまり、感覚経験のエスノグラフィーの書記法（writing）のシステムとその書記法を支える理論的枠組みを、事例研究を通して探求されなければならないという結論に到達した。それが本研究の目的である。

３）研究の方法

　上掲のように、研究の目的は、感覚経験のエスノグラフィーの書記法（writing）のシステムとその書記法を支える理論的枠組みを、事例研究を通して探求することであった。そのための方法は以下の５つの柱からなる。

（１）先行研究の文献レヴュー

　感覚の人類学研究とは、人間の身体の普遍性ならびに斉一性を基準にして、感覚を含む身体経験の文化的に多様な形態を、経験的に明らかにしてきた「人間の身体に関する記述体（writing corps on human corps）」に関する文献レヴューをおこなう。

（２）先行研究カテゴリーの分類

　すでに存在している、感覚経験のエスノグラフィーの文献的渉猟と、いくつかの（手本になる）代表作を仔細に分析して、どのようにして、そのような感覚経験を記述することが可能になったのかについて考察する必要。特色となる感覚記述とその成功の可否の理由を探究し、それらの間に、研究アプローチの違いを析出する。つまり、先行研究をなんらかの形で分類することを試みる。

（３）感覚と情動現象のモデル探求のための議論

　感覚経験のエスノグラフィーの評価を質的な良さ／悪さだけで判断するのではなく、感覚経験のエスノグラフィー記述のモデル概念を確立し、それを支える社会的要素や、情動や感覚の飼い慣らし（taming）プロセスに着目する。

４）研究成果

（１）情動・感覚の定義と領域の確定：先行研究のレヴューから得た結論

　COVID-19流行のもとで初年度と二年度の中期までは収集した文献の情報解析に充てられた。

　池田（2013）は、本研究課題の着手に先立ち「情動の文化理論にむけて」という論考を発表している。クリフォード・ギアーツははやくも『文化の解釈学』のなかで、感情もまた文化的創造物であることを指摘している。それは、民族誌を書く以前の人類学者の常識的推論から可能になることをこう述べている。「われわれの精神労働は、外的世界自体における出来事のパターンに関する情報の収集から、情緒的意味の決定へ、つまり出来事のパターンの情緒的包含へと転換する。われわれは問題の解決ではなく、感情の明確化にかかわっている。にもかかわらず文化的資源、ならびに充分な公的象徴体系の存在は、指示的思考の場合と同様に、この過程にとっても本質的である。それゆえ「ムード」「態度」「感覚」等——それらは感動や動機ではない、状態や条件という意味における「もろもろの感情」——の発展・維持・消滅は、指示的「思考」同様、人間における基本的に私的な活動とみなすわけにはいかない」(Geertz 1973:81)。

　感情（ないしは情動：emotion, affect）は神経生理学的変化によってもたらされる精神状態であり、思考、感情、行動反応、快不快の度合いなど様々な関連性がある。現在では、しかしながら定義に関する科学的コンセンサスはない。感情はしばしば気分、気質、性格、性質、創造性と絡められていることがわかるだけである。それゆえに、情動と感覚の記録は、いっけん何を記述してもよいように思える。しかしながら、そこに、個人と（デュルケーム流の）集合表象の共有を可能にする集団という軸で構成されるマトリクスのなかに何が表現されるのかを描いてみると、情動と感覚は容易に四象限のなかで二分することが可能になる（図を参照）

　そのことから、感覚経験は、個人にとっては、共在経験を通した観察であり、集団にとっては、いわゆる「共在感覚」の記述に焦点化されれば、より「適切な」表象表現とすることができる。例えば、音楽や絵画の感覚経験を記述するとは、その個人の語りに還元される心理現象を説明するのではなく（例：「その時に理由もわからず涙が出たが、きっと私は無意識に感動していたにちがいない」）、むしろ、共在経験を通した観察（例：「その演奏の第三楽章のところでは、演奏家たちの熱演が伝わってきた気がしたが、客席の周りの人たちも手や足あるいは身体で調子を取っているようだった」）の記述がより適切なものになる。

（２）感覚と情動の社会的基盤に関する理論モデル：方法の探求から得た結論

　ギアーツの推論を受けて、感覚とそれと不可分な関係をもつとおもわれる情動が、文化による整形（shape）をうけて、どのようにして、それが最終的な紋切り型の表現として、我々の経験としてパターン化されるのだろうか。作図「感覚と情動現象とその社会的・文化的基盤に関するモデル」にあるように、音や匂いなどの五感から、日常の文化的実践であるハビトゥスやさまざまな治療儀礼などの複雑なプロセスの記述まで、感覚と情動の経験は幅広い社会的・文化的基盤をもつように思われる。図が整理しているように、感覚経験を記述するとは、人間の能力のレパートリーとして考えられるような、「感覚や情動の飼い慣らし（taming）」と「感覚や情動の暴走（uncontrollable）」の弁証法的なプロセスが、エスノグラフィー記述としての「怒りや悲しみ、喜びや快楽、（チクセントミハイ流の）フロー経験」さらには「両義的情動が」、ハビトゥスや宗教儀礼などの感覚経験や情動が主題化される現場の中で有機的にまとめられることを指す。それが、「感覚経験の民族誌・エスノグラフィー」というジャンルを形成していることがわかる。小栗宏太（2022）が「情動の人類学」という文献レビューで記述するような、民族誌記述の流行が、ある時点で「情動論的転回（affective turn）」と呼ばれるようなブレイクスルーがあるのでは断じてない。彼がいう転回の時点にも、情動の民族誌という主題はすでに存在しており、我々の「感覚経験のエスノグラフィー」においても、感覚経験論的な転回がある時点生じるという幻想を抱いても、それは決して到来しない。

（４）個別事例調査の成果

　研究代表者の滝：2021年度：滝と池田らは「中米・カリブにおける感覚のエスノグラフィーに関する実証研究」に関するHPを作成、感覚経験の人類学：リーディングスを制作し基礎資料集とした。また、滝がかつて収集したエスノグラフィー資料をもとに、『音と感覚のエスノグラフィー：マヤ・ケクチの民族音楽学』を公刊し、本研究課題に寄与した。また、滝は、記譜に表されないが身体感覚と密に関係する音について論究した。さらに滝は、音楽活動という経験と社会活動への情動的接続について試論を展開した。2022年度：グアテマラ共和国アルタベラパス県において、ケクチマヤ女性の日常生活における感覚経験について知るため、参与観察を行い、合わせてインタビュー調査との照合をとおして生活実践上における感覚語彙や慣用表現を収集した。また、ケクチ語で歌われる流行歌レゲトンの歌詞を収集し、彼らの情動経験の一端を明らかにした。2023年度：グアテマラ共和国アルタベラパス県においてケクチ民族の祭礼音楽と女性支援のNGOグループを観察記録した。あわせて、首都においてサカプルテコ先住民のTuujal Rockのメンバーにインタビューをおこなった。彼らのアイデンティティ表象と音楽表現の深いつながりについて確認した。

　研究分担者の池田：2021年度：上掲のようにポータル研究HP、リーディングスリストHP等を作成した。滝との共著の刊行。2022年度：感覚のエスノグラフィーに関する基礎資料の収集を行い、年度末に行われた打ち合わせ会議において、その方法論の文献レビューを発表した。プエルトリコのサンファンとポンセにおいて、サルサ音楽を中心に現地調査をおこなった。特にサルサの即興演奏であるソネオに焦点をあて、それらが、エルトリコの伝統音楽であるヒバロからプレナにいたる過程で政府が国民音楽として擁護しその発展に貢献していること、音楽形式にあるデシマ（十行詩）というスタンザ（詩連）でおこなわれる厳格な韻律のルールが、サルサにおいてはソネオと呼ばれる即興作詞のなかに反映されていることなどを見出した。

　研究分担者の牛島：2021年度：1846-1848年の米墨戦争における長年の歴史研究をもとに米墨戦争とメキシコの開戦決定過程について言及した。そこで、メキシコ側の開戦決定における敗戦予想を上回る動機としての大義たる「名誉」の問題を考察している。本研究課題との関連では「名誉」が引き起こす行為とそれに伴う情動の分析を、本研究課題の貢献と評価することができる。また牛島は、19世紀米国からメキシコへの逃亡黒人の奴隷の動きに着眼し、ラテンアメリカから米国への人の移動を俎上に載せた。それらはプエルトリコの新しい研究視点を貢献することとなった。2022年度：調査地であるプエルトリコの歴史を押え、プエルトリコ音楽のレゲトンの歌詞の内容分析を行い、そのブラックネス（アフロ性）とジェンダー意識の関係について考察した。2023年度：プエルトリコのサンファンで調査をおこない、レゲトン音楽とブラックネスについて、プエルトリコ大学の学生にアンケート調査や聞き取りをおこない、２つの学会発表をおこない、レゲトンとブラックネスに関する研究論文を公刊した。

　研究分担者の冨田：2021年度：ガリフナの宗教民族誌について考究し、本課題に関する地域研究への寄与をおこなった。2022年度：冨田は、ホンジュラス・ガリフナに関する1990年代に採集されたデータを分析し、次年度令和5年度の同地域を含むベリーズおよびグアテマラでの調査に備えた。2023年度：ベリーズ、グアテマラ、ホンジュラスのカリブ海沿岸の市町村を訪問し、壁画を中心とした視覚表象を、写真撮影し、収集をした。

（５）感覚の人類学から、感覚の人類学「批判」へ

　本研究期間に収集した文献資料は150点を超えて現在もなお増補中である（感覚経験の人類学HP）。人文社会研究が感覚経験に着目するにつれ、歴史学、社会学、人類学、哲学（主に現象学）等で彼らの研究の初期から断片的に収集記述されてきたものが、個々の研究者によりまとめられ、再考され、そして新規のジャンルとして地歩が築かれてきた。各時代、各学問分野により。エポックを画する代表的な研究や論集がまとめられたが、ひとつの方法論で、ひとつの明確な結果が導出されるような単純なものではない。従来の五感の分類に着目してきた感覚経験の人文社会科学は、クロスモーダルやマルチモーダルといった、それぞれの感覚間の相互作用により個々の感覚がエンハンスされたり抑制されたりすることで、これまで「第六感」と呼ばれるメタ感覚も超自然的な説明のみならず認知科学による合理的な説明が可能になってきた。

　そのような感覚経験を記述するための科学的論述におけるパラダイム転換は、そのエスノグラフィー（民族誌）記述にも影響を与えるであろう。コンスタンス・クラーセンや、ナディア・セレメキタスらの西洋現代社会生活における感覚経験の再考というすばらしい業績がある。しかし、私たちは、ニジェールのソンガイ文化研究のエスノグラファーであるポール・ストーラーが1989年に指摘した、これまでのエスノグラファーは視覚中心的な情報収集に偏っているため、聴覚、味覚、嗅覚、触覚の役割にとって文化記述から排除されてきている、という指摘に戻りたい。しかし、例えば理学療法士の民族誌は触覚記述が重要であり、シェフや厨房の人々のそれらでは、味覚、臭覚、聴覚の記述は欠かせないだろう。ストーラーの視覚中心主義への批判は、その民族誌が何を研究するテーマとして選択するときに大きな批判的視点をもちえない。問題は感覚間の選択の問題ではなく、どのような感覚を主題化するのかに伴うエスノグラファーの偏見である。例えば、ラップやレゲトンという純音楽的鑑賞態度の問題を論じるときに、その音楽がアフロ性や黒人性を持ちうるという主張は北米の批判的人種理論（CRT）が指摘するような科学人主義的なインデックスにすぎない疑似科学になるのである。ラップやレゲトンは初期にはMTV、現在ではYouTubeによる配信によりそこで視覚的に表象される黒人性やラテン性は人種的差異に還元される場合もあるが、実際にはアパデュライのいう複数のスケープが存在し、まさにカント的な意味での趣味判断として人種的差異をこえた世界性を獲得されるとき、エスノグラファーも参加する／しなければならない民主的な「趣味判断の議論空間」の世界拡張——ICT用語ではユビキュタス——の中に巻き込まれるのである。

　本研究課題が扱った「感覚の人類学」は終了するわけであるが、ストーラーのいう視覚中心主義を批判的に乗り越えた、「感覚の人類学」批判を推進するための宿題を、研究代表者ならびに研究分担者は与えられたのである。

リンク

シャーマニズムとシャーマン︎▶︎情動の文化理論にむけて（pdf こちら）▶︎︎情動の文化理論にむけて（大阪大学機関リポジトリー）▶カニバリズム（食人）︎▶︎︎アチェにおける親殺しと霊の復讐▶︎北川民次▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎

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︎David Howes ▶t︎︎he Centre for Sensory Studies ▶︎パプアのチャーリー・パーカー▶感覚経験の宗教学︎︎▶感覚経験の人類学（ポータル）︎▶︎︎猿にもわかる言語学▶︎身体の人類学▶︎音楽人類学=民族音楽学▶︎桶の中の脳▶︎︎挑戦的萌芽研究「感性のエスノグラフィー」第 5 回研究会 2023.03.30（レジュメ pdf）▶︎▶︎

文献

Arjun Appadurai(1996), Modernity At Large: Cultural Dimensions of Globalization. Minneapolis: University of Minnesota Press./ アパデュライ、アルジュン『さまよえる近代』門田健一訳、平凡社、2004年
David Howes, Sensual Relations: Engaging the Senses in Culture and Social Theory.University of Michigan Press , 2003
The varieties of sensory experience : a sourcebook in the anthropology of the senses / edited by David Howes, University of Toronto Press , 1991.
Empire of the senses : the sensual culture reader / edited by David Howes, New York : Berg , 2005
Bloomsbury Academic 2018 Senses and sensation : critical and primary sources, v. 1, Geography and anthropology, 2018.
Bloomsbury Academic 2018 Senses and sensation : critical and primary sources, v. 2, History and sociology, 2018.
Bloomsbury Academic 2018 Senses and sensation : critical and primary sources, v. 3, Biology, psychology and neuroscience, 2018.
Bloomsbury Academic 2018 Senses and sensation : critical and primary sources, v. 4, Art and design, 2018.
Altered states of consciousness and mental health : a cross-cultural perspective / edited by Colleen A. Ward, Newbury Park [Calif.] : SAGE Publications , c1989. - (Cross-cultural research and methodology series ; v. 12) [introduction-pdf]
The Anthropology of the body / edited by John Blacking, New York : Academic Press , 1977. - (A.S.A. monographs ; 15)
C. Nadia Seremetakis. THE MEMORY OF THE SENSES:HISTORICAL PERCEPTION, CCMMENSAL EXCHANGE. Visual Anthropology Review. 9(2):2-19. 1993

その他の情報

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