2022年9月25日までの新着掲載情報

Newly updated my web pages with short comments, Prof. IkePedia

始めの礎石（CO*-DESIGN BOOK #03／Ike-Cyclopedia #03）[Professor Mitsuho IKEDA, Osaka University, in Chinese][Director of the CSCD, Mitzub'ixi Qu'q Ch'ij]「ご指定されたページは存在しません：削除された可能性があります」（ソースコード付き）★やらなきゃならない（to do）リスト！研究プロジェクト：「珍寶亭日乗」「掲載情報--2016.07.18」「掲載情報--2018.06.16」「掲載情報 -2020.02.13」「掲載情報 -2021.02.13」「掲載情報-2022.03.11」「私の工房」
This poster is titled: “People’s degeneration = people’s death.” The point is that a combination of genetic illness and the change from rural to urban life results in a declining population, and therefore the death of the race. At the bottom is a quotation from Hitler's Mein Kampf:This poster is titled: “People’s degeneration = people’s death.” The point is that a combination of genetic illness and the change from rural to urban life results in a declining population, and therefore the death of the race. At the bottom is a quotation from Hitler's Mein Kampf:

++++++++（区切り）++++++++

[優生学の現代] 「★ドイツ優生学と優生思想の研究」

「優生学」「アメリカ合衆国の優生学」「マディソン・グラントと優生学の時代」「ナチ優生学の時代」「ナチ人種主義に関する基本的理解」「人種衛生・人種衛生学・ナチス人種衛生学」「フェルキッシュ統治」「優生学の現代」→「優生学の年表」「優生学大全」「中学２年生以上の人のための優生学」（「各国別比較：優生学の年表」）「遺伝病根絶法（1933年7月14 日ナチスドイツ）」「ニュルンベルク人種法(1935年9月15日)」「ミシュリング」「アルテュール・デ・ゴビノー」「エルネスト・ルナンのレイシズム」

「T-4計画：ナチが実施した安楽殺（=「慈悲殺」）」「ナチスによる新しい人類計画」「ナチス・ドイツ血液証明書」「アーリア人種」「名誉アーリア人」「エヴァ・ユスティンとロマ民族」「ナチス・ドイツの優生学を学ぶ人のために」「ナチス：結党期から政権掌握までの年譜」→「ナチスの政権掌握から敗戦まで」「バイオエシックスと国家が結びつくとナチズムになる」「悪の陳腐さについて考える」「ペーパークリップ作戦名簿00」「ルドルフ・ヘルマン・ブラント」「1938年から1939年のナチスドイツによるチベット探検」「エルンスト・シェーファー」「ブルーノ・ベガーと、その医療犯罪」「アウグスト・ヒルト」[Das Bundesrchiv, Search]「レーベンスボルン：ナチスの「生命の泉」計画と優生学」→ タグジャンプ「レーベンスボルン年代記」

「ニュルンベルク法」「ユダヤ混血（ミシュリング）」「絶滅収容所」「マルチン・ハイデガー」「オイゲン・フィッシャー」「オトマール・フライヘア・フォン・ヴェルシュアー」「ハンス・ギュンターあるいは人種学の教皇」「ハインリヒ・ヒムラー」「ヒムラー、ヴィリグート、ヴォルフ」「カール・ブラント」「アリオゾフィー」「ファシズム時代の反ユダヤ主義入門」「カイザー・ヴィルヘルム科学振興機構」「ヨーゼフ・メンゲレ」「クーンズの「ナチの良心」テーゼの検討」「「人種の自滅」の概念」「イエニッシュ」「アルフレート・プレッツ」「ヘルマン・ヴェルナー・ジーメンス」「フリッツ・レンツ」「エルヴィン・バウアー」「ナチのバイオポリティクス(1943)」「エゴン・フライヘル・フォン・アイクシュテット」「アルテュール・デ・ゴビノー」「エルンスト・ユンガー」「カール・シュミット」

「カイザー・ヴィルヘルム人類学・人類遺伝学・優生学研究所」「ヴァンゼー会議」「ラインハルト・トリスタン・オイゲン・ハイドリヒ」「ハイドリヒとユダヤ人絶滅政策」「アドルフ・アイヒマン」

「ロベルト・リッター」「エヴァ・ユスティンとロマ民族」「シンティとロマ」「ゾフィー・エアハート」「サミュエル・ジョージ・モートン」

「アルフレッド・グロートヤーン」「フリードリヒ・ブルクデルファー」「アーサー・ギュット」「エルンスト・ルーディン」「ファルク・ルットケ（ルトケ）」「マクシミリアン・サミュエルの数奇な人生」「エルンスト・カッシーラー」

「国立人種生物学研究所（ウプサラ）」「患者と国家」「社会ダーウィニズム」「ナチス時代の物理学者」「アンシュルスあるいは独墺合邦」「チャールズ・ダーウィン」「ヒトラー『我が闘争』の分析」「チャールズ・ガブリエル・セリグマン」「ハム族仮説」「エルンスト・ヘッケル」「ヘルマン・クラッチュ」「潘光旦」「ヨン・アルフレッド・ミョエン」「ナチ・ジェノサイドを学ぶ人のために」

「科学的人種主義」「ゲルハルト・キッテル」「アドルフ・ヒトラーの演説のための身振りリハーサル」「フェルキッシュ統治」「カール・シュミット」「エルンスト・ユンガー」「マルチン・ハイデガー／ハイデガーとナチス」

「ヴィルヘルム・シュミット」

+++++++++++++++++++++++++++

「ファシズム体制下におけるインテリジェンスと人類学・民族学」
「ファシズム」「ファシズムとコーポレート国家」「クローチェとジェンティーレ」
「ナチス・ハンティングとインテリジェンス」「ナチス医学関係者との戦争犯罪と戦後の科学研究の継続性と断続性」「ペーパクリップ作戦との関連リンク」「（科学者たちのナチズム順応のプロファイリングのための）ペーパークリップ作戦名簿」「ハイデガーとナチス」「I.G. ファルベン」

「オデッサ（Organisation der ehemaligen SS-Angehörige）」「フリッツ・バウアー」

「731部隊と石井四郎」「戦争」「禅と戦争」「今村豊」「ニュルンベルク医師裁判とその周辺」「民族研究所」

「大戦間期の日本の民族学」「民俗学」「民族学」「書評『国際常民文化研究叢書11：「民族研究講座」講義録』」「デウス・エクス・マシーナとしての蒙古平原」「岡正雄」「折口信夫」「松本信廣」「日本型ファシズムと民俗精神について（宇野圓空論）」「和辻哲郎『風土』」「和辻哲郎の思想」「歴史プロファイリング」「村井紀『南島イデオロギーの発生』ノート」「ナチス時代のウィーンの民族学」「ナチ文化史年表」「ヴィルヘルム・シュミット」「青山道夫・河村只雄・増田福太郎」「日本人による入蔵の歴史」「ウィーン大学における民族学・文化人類学の形成史」

「フランツ・ボアズ, Franz Uri Boas, 1858-1942」「フランツ・ボアズの文化理論」「オリエンタリズム」「チャールズ・ガブリエル・セリグマン」「イヴェット・ボラップ・アンドリュースとロイ・チャップマン・アンドリュース」

「愛国主義」「イデオロギー」「カントの人種論について」「人種」「人種主義」「社会など存在しない」「社会」「カントの判断力批判ノート」「リンク集：イマヌエル・カント」「ハンナ・アーレント」「ハンナ・アーレントの『カントの政治哲学講義』ノート」「高田保馬『民族論』ノート」

"Mikhail Bakhtin's Shadow in Our Illness Narrative,""Digital barracks, Mikhail Bakhtin’s Concept of Polyphony and Studies of Illness Narrative: An anthropologist’s Note"

「デジタル・ネイティブ族における孤独とはなにか？」「シェリー・タークルの研究」「シェリー・タークルの著作研究」「シェリー・タークル『一緒にいてもスマホ』の分析」「スマートメディアユーザーのナルシズム化は「新しい孤独」を生みつつあるのか？：先行研究の検討」「デジタル・メディアの理解」「シミュラークルとシミュレーション」「スマートメディアユーザーのナルシズム化と新しい孤独の誕生：民族誌的研究（科研外部リンク）」「スマートメディアユーザーのナルシズム化と新しい孤独の誕生（サイト内作業リンク）」「デジタル・ネイティブ」「ネットジェネレーションの特徴」「ラカンの用語の解説」「人間のコミュニケーション」「フロイト的ナルシシズムの理解」「孤独は心理学的な概念ではない、孤独は社会学的な概念である」「社会存立のための弁証法」「キュリオシティは火星の上で孤独を覚えるのか？」→「どうして人は孤独死を恐れるのか？」「単純接触効果（mere exposure effect）」「メディア等式（The Media Equation）」「デジタル・ヘルス」「コミュニケーションデザイン原論」「情動の語彙の成分分析」「メタバースにおける係留点について」「機械の「心」と対話は可能か？」「スマートフォンの脅威について」

「イアン・パーカー大先生の質的心理学脱構築」「クリフォード・ストール頌歌」《セックス／ジェンダー／セクシュアリティ・システム》

【外部リンク】▶︎︎NEC未来創造会議20214th forum: Metaverse「サイバー空間は『アイデンティティ』を解放する」▶NEC 未来創造会議2021年度第4回有識者会議レポート「これからのサイバー空間は、人間のアイデンティティを更新する」

【AI関係】「人工知能ビジネス基本用語集」「人工知能と仏教」

++++++++（区切り）++++++++

「【ポータルサイト】先住民の視点からグローバル・スタディーズを再考する」「日本人の起源における二重構造モデルの挫折」「いわゆる「日本人起源論」の系譜」「「二重構造モデル」:日本人起源論の系譜仮説」「篠田謙一『日本人になった祖先たち』ノート」「天罰の理解は倫理的形式のひとつ」

「ヘルマン・クラッチュ」「先住権・先住民権」「オーストラリア先住民の土地権」「オーストラリア先住民の所有権」「1967年オーストラリアの国民投票（アボリジニ）」「心からのウルル声明（2017）」「オーストラリアにおけるマオリ族の投票権」

「日本におけるアイヌ先住民と人権」サイトないに「北海道旧土人保護法」をタグで埋め込む。

「遺骨と副葬品の返還」「アイヌ先住民族の現状と日本政府の課題」「北米先住民史」「先住民法」（「王家の墓、骨持ち去りは「学問の名による暴力」」）「琉球遺骨の収集に関する裁判所の認定（2022年4月 21日京都地裁・判決文より）」「先住民ならびに部族民に関する国際協定（国際労働機関169条約；ILO-169.）」「先住民の諸権利の国連宣言（2007）」「ネイティブ・アメリカン墳墓保護と返還に関する法律」「「琉球民族遺骨返還請求事件」解説」

「科学的人種主義」「ゲルハルト・キッテル」「アドルフ・ヒトラーの演説のための身振りリハーサル」「フェルキッシュ統治」「カール・シュミット」「エルンスト・ユンガー」
「あなたの意志の格律が常に同時に普遍的な立法の原理として妥当しうるように行為せよ（カントの定言命法）」「サミュエル・ジョージ・モートン」
「サイボーグ」「ロボット」「人工知能言説の生産者たち」「アドルフ・アイヒマン」「悪の陳腐さについて考える」「ヒトラーユーゲント」
「人間外存在（ノンヒューマン）」「ロボット」「中学２年生以上の人のための優生学」「オイゲン・フィッシャー、の情報を追加」
「スマートフォンSNSの脅威について」「新カント派」「ハイデガーとナチス」「醜さ」（ヤン・ムカジョフスキーと美的機能）「ロシアフォルマリズム」
「ラ・メトリ『人間＝機械論』ノート」「「わかりやすく書く」教育の帰結」「ナチ人種主義に関する基本的理解」「ニュルンベルク法(1935年9月15日)」
「イライザ、あるいはヴァーチャル・オードリー」「ジョセフ・ワイゼンバウム博士」「人類学中毒の解毒剤」「グノーシス」
「孤独の迷路：ポータル」「フーベルトゥス・テレンバッハと匂い感覚」「感覚経験の人類学」「身体」[テクノアニミズム批判]
「スピノザ『エチカ』ラテン語版・ポータル」「スピノザ『政治神学論』について」「メキシコの歴史」「フレデリック・バース」「民族境界論」
「フランシスコ・デ・ヴィトリア（ビトリア）」「宗教のデジタル化がもたらす社会的影響について（旧名称：AIと宗教）」「隠喩としてのゾンビ」「靖國神社年表」「高田保馬『民族論』ノート」
「グループ内分極化（Group polarization）」「利他行動の進化論的解決を「老人殺し」に適応できるか？」「ルイス・ヘンリー・モーガン」
「人工知能・機械学習・深層学習・連合=協調学習」「移民・移動の研究ガイド」「新しいマス・コラボレーション」
「デジタル・ラッダイト」「無神論者たちの最後のバトル」「汝の隣人を汝自身のように恐れよ！」「日本人の宗教意識」
「ネイティブ・アメリカン墳墓保護と返還に関する法律」「ニッチ理論」「琉球と日本との間の民族間関係」
「政治的判断力として読むハンナ・アーレント」「日本国憲法」「仲松弥秀の「愛と信頼の村落」はどこにいったのか？」
「善と悪について考える」「ホームステッドアクト(1862)」「分裂生成」「遺骨と副葬品の返還」「先住民法」「正義とはなにか？」
「書き込みと欠如」[ウェールビーイングの正しい訳語は〈それなりハッピー〉です!!!] 「メタリカの哲学」＋「ジョン・ロックの哲学」＝[人民の抵抗権]
「ヤン・ムカジョフスキーと美的機能」（美学的コミュニケーション）「神道・神理教の研究」「啓示はVPNとして示される」「メタバース元年 2021に寿［ことほ］ぐ」
「モーリス・メルロ＝ポンティ」と「知覚の現象学」「フーコー『知への意志』ノート」「イオアン・ルイス」
「マリンチェの末裔：孤独の迷路04」「征服と植民地：孤独の迷路05」「エチカ第二部定理44」
「1970年以降のジェンダーとセクシュアリティ理解の歴史的展開」「研究構想ノート:ジェンダー論における身体の位相」
「アーヤトッラー・ルーホッラー・ホメイニーとイラン革命」「いくたびもミッシェル」「ブラッカーさんからのメッセージ」
「イデオロギー」「社会主義者という用語と概念はどこからきたか？」「ミッシェル・フーコー『狂気の歴史』（古典時代における狂人の歴史）」
「分析哲学に「検閲」の文字なし」「モーリス・ブランショ」「神的暴力」「高地ビルマの政治体系」「「語り」は出来事そのものである」「アーサー・ケストラー」「科研費をどのようにしてゲットするか?!」「美学的コミュニケーションとは？（観る人を共振させる美術館の試み）」「ネットにおけるゴースト問題」「★坂上ゆき（b. 1915）のナラティブの分析」「★ヒポクラテス「神聖病について」」「（授業資料）坂上ゆきのナラティブの分析」「こども時代の苛烈なトラウマストレスについて」「ジョン・デューイ」「マルクスにおける人間の本性」「観る人を共振させる美術館の試み」「近藤誠『医者に殺されない47の心得』の妥当性の検討」「技術の幻想：技術文明における意味の探求」「ハイテク時代に異端者であることの重要性（「ハイテク異端者」）」「リアリズム文学」「ミハイル・ミハイロビッチ・バフチン」「知識は力なりや？」「未開を求めて：人類学者が陥るロマン主義的陥穽」「クリフォード・ストール頌歌」「知識は力なりや？」「ジョセフ・コンラッド『闇の奥』関連年表」「COVID-19は現代社会にどのような影響をもたらしたのか？」「仲松弥秀の琉球ユートピア思想について」「マルクーゼと『エロスと文明』」

【カール・マルクス】「経済学・哲学草稿、あるいはパリ手稿」「マルクスにおける人間の本性」「哲学の貧困」「ブルーノ・バウアー批判」「マルクス主義」「ユダヤ人問題について」「資本論」「生産様式」

「ラザロの蘇生問題」「ラザロという物乞い」「ミハイル・ミハイロビッチ・バフチン」「ニコライ・レスコフ」「サイバースペース（電脳空間）」
「HIV/AIDS] 「ベンヤミン「歴史哲学テーゼ」」（Über den Begriff der Geschichte/ On the Concept of History, by Walter Benjamin）（ヴァルター・ベンヤミン）
「ジャン・ガブリエル・タルド」「人類学者たちの出アフリカ強迫神経症」「パリ病院学派（パリ臨床学派）年表」
「北中淳子『うつの医療人類学』ノート」「使徒行伝」「ガラテヤ人への手紙」「アナトモポリティーク(解剖政治学)とバイオポリティーク(生政治学)」
「トリヴァース＝ウィラード仮説」「バガヴァッド・ギーター」「臨床コミュニケーションをデザインする」
「アーリア人種」「エルネスト・ルナンのレイシズム」「ユダヤ混血（ミシュリング）」「性感帯」「シニョール・シニョレッリの思い出」
「メキシコにおける人と文化の顔について」「北川民次」「篠田謙一『日本人になった祖先たち』ノート」
「民族研究所」「現代生活を語る医学・心理学民俗語彙」「アントロポロギー・人類学・哲学的人間学」「ソル・ファナ・イネス・デ・ラ・クルス」
「国境なき人類の進化史における琉球人の厄介な政治的地位」「足立文太郎」「エスノメディシンを理解するための10の命題」
「ホセ・バスコンセロスとナチズムへの傾斜」「アミロイド・マフィアについて」「★ドイツ優生学と優生思想の研究」
「DeepLにヘーゲル『精神現象学』を翻訳させるプロジェクト」「アルテュール・デ・ゴビノー」「エルネスト・ルナンのレイシズム」「エルンスト・カッシーラー」「ヘルマン・クラッチュ」
「唯神論と理神論」「ディヴィッド・ヒューム」「独立から革命へ（孤独の迷路）」「ヘルマン・クラッチュ」「シンティとロマ」「ゾフィー・エアハート」
「Ｗ.Ｈ.Ｒ.リヴァーズ」「ケンブリッジ大学トレス海峡探検隊」「論理哲学論考：6.4以降」「外密性」「異民族を生きたまま展示することの倫理問題」
「ウィリアム・チャールズ・ユテルモーレン」「認知症、痴呆症、ぼけ」「２つの自由の概念について」「精神分析の倫理」
「三宅宗悦」「金関丈夫と琉球の人骨」などを加筆する。「デュルケーム「宗教生活の基本形態」ノート」「シミュラークルとシミュレーション」
「チャールズ・ガブリエル・セリグマン」「ハム族仮説」「エルンスト・ヘッケル」「カイザー・ヴィルヘルム人類学・人類遺伝学・優生学研究所」
「国立人種生物学研究所（ウプサラ）」「セックス／ジェンダー／セクシュアリティ・システム」「ウィリアム・フォード・ギブスン」
「サイバネティクス」「アフォーダンス」「HEART OF DARKNESS」「ナチス時代の物理学者」「社会ダーウィニズム」「ナチス時代の物理学者」「アンシュルスあるいは独墺合邦」
「ウィーン大学における民族学・文化人類学の形成史」「足立文太郎の日本人種観」「清野謙次の日本人種観」「エミリアーノ・サパタ」
「ジャーナリズム倫理（Journalism ethics and standards, with appendix on the Yanomami scandal）」「ハンナ・アーレント『全体主義の起源』」
「生き方としてのフェミニズム」「フェミニズムを嫌う女性とは？」「クーンズの「ナチの良心」テーゼの検討」「エミリアーノ・サパタ」
「大貫恵美子先生『日本人の病気観 : 象徴人類学的考察』ノート」「フリッツ・バウアー」「ジョン・ダワー書誌」「ファシズムとコーポレート国家」
「第三部感情の起源および本性について［De Origine et Natura Affectuum］定理40自分が他人から憎まれていると表象し、しかも自分は憎まれる何の原因もその人に与えなかったと信ずる者は、その人を憎み返すであろう。」
「資本主義」「メリトクラシーの神話」「ポスト真実の政治状況」「シルス・マリアの拳」「よい指導教員の選び方」
「研究に人工知能(AI)を導入する理由」「バリにおける人間・時間・行為」（クリフォード・ギアーツの著作）「アパッチ民族浄化戦争」
「劇場国家」「成長の限界（1972）」「各国別比較：優生学の年表」「エスノクラシー（民族統治）」「種の起源」「ハインリヒ・ヒムラー」「アイヌの権利について知る」
「死霊」「ニュルンベルク法」「絶滅収容所」「マルチン・ハイデガー」「日本人による入蔵の歴史」「社会的連累について」
「骨集めが沖縄との縁」【★未公開・公開準備中資料：王家の墓、骨持ち去りは「学問の名による暴力」識者に聞く研究倫理（against_scientific_racism2022.html）】
「人工知能バブルの終焉」「存在論〈対〉唯名論」「学問の価値自由という本質的な問題」「「報道した事実を真実と信ずるについて相当の理由」があるときには名誉毀損は成立しないこと」
「ウクライナの民族問題（1910-1920年）」「ダーウィンの人種主義」「日本におけるアイヌ先住民と人権」サイトないに「北海道旧土人保護法」をタグで埋め込む。
「スマートな創造的人間」「文化人類学ガイドブック」「身体技法」「超常識啓蒙主義」[Die Aufgabe des Übersetzers]「文化人類学とは？」「ローカル・ノレッジ」「カール・ポランニーの経済人類学」（経済学批判要綱）「資本論」「ロジャー・ケースメント」「露亜経済調査叢書: 南滿洲鐵道株式會社庶務部調査課編」
「CIAの犯罪性あるいは研究倫理逸脱性について」「領有」「トニー・マイヤーズのジジェク」を「ジジェク大全」より分離。「イデオロギーの崇高な対象」「Reading Zizek in Japanese」
「インプラント治療はなぜ危険か？」「存在論的ナイーブさ」（ハイデガー『存在と時間』ノート）
「フベルトゥス・シュトルークホルト（医）: 029」「性行為の姿勢に関する若干の考察」
「政治人類学特定演習」「しきい値の低いハームリダクションプログラム」
「エージェンシー」「V-2 ロケットミサイル」「私の代子(娘)への手紙」「他山の石：クイズ」「女性表象論」「認知症マトリクス」
「ゾラ・ニール・ハーストン（1891-1960）」「人新世（Anthropocene）」「量子論クロニクル」「Z世代・ジェネレーションZ」
[コミュニティにもとづく参加型研究：CBPR][高齢化社会のデザイン] ［デュアルユース・テクノロジー］
「世界を再起動できるってどうよ？」「兵站(へいたん)」「シンギュラリティ研究のための11のテーゼ」「大学のキャンパスを変えるための12の哲学（新版）」
「アマチュアを讃えて（林達夫のページ）」「状況的学習」「お子さまのぺーじ」「デジタル・アイデンティティ」「蛇がグルメである理由」
「バイオポリティクス」「ヘルスコミュニケーション」「最近接発達領域（ZPD）」「教育方法としてのアクティブラーニング」
「若泉敬の人生と沖縄「核抜」返還について」
「地域振興と現代ビジネス：モデルカリキュラム」「トリセツ学入門」「アリストテレス」「アリストテレスの実践知入門」
「文化人類学用語300プラス!!!」「今帰仁の骨は泣いている」「COVID-19と現代日本（シラバス）」

芸術人類学への招待：︎文化人類学とその認識論的ツール▶︎文化と「美なるもの」について▶︎︎美学的コミュニケーションとは？▶︎人類にとって〈いわゆる芸術作品〉とは？▶︎︎芸術人類学への招待▶︎芸術人類学講義：オンデマンド▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎ 「芸術人類学オンデマンド教材」→「芸術人類学オンデマンド教材Plus」

「池田光穂からのメッセージ2022」"Whole Asshole Catalogue"「★プロジェクト研究：次世代型イノベーション人材育成の未来像」「★高度汎用力教育における産学共創のあり方 X URA＆IRモデルカリキュラムの探究」「★ 大学のキャンパスを変えるための12の哲学」「★ ハーム・リダクションと薬物依存者への社会的ケア：ポータル」「★スマートメディアユーザーのナルシズム化と新しい孤独の誕生:科学研究費補助金研究(基金, 20K01216)」
++++++++++
︎▶大学のキャンパスを変えるための12の哲学：図解編︎▶︎︎大学のキャンパスを変えるための12の哲学：文字篇▶︎周囲の人に影響され「空気を読む」ことは人間の判断力を鈍らせる▶︎︎空気について考えることを通して社会を変えてゆく▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎

++++++++（区切り）++++++++

︎経済学批判要綱▶︎資本論▶︎︎カール・マルクス▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎

「みんなのための喰人・入門」「カニバリズム（食人）」「弘末雅士『人喰いの社会史：カンニバリズムの語りと異文化共存』書評フルコース・メニュー」「共食い（同種間摂食行為）」「エスノセントリズム」「野蛮・サヴェージ・Savage」「メディア・カニバリズム論」「蛇がグルメである理由」「中野美代子『カニバリズム論』の研究」「奴隷状態への帰還あるいは啓蒙の逆説」「クールーとカニバリズムの謎」【作業ファイル：クールー、プリオン、および人的事象：S・リンデンバウム】

++++++++（区切り）++++++++
「アンチ・オイディプスからアンチ・アンチ・オイディプスへ」「哲学・人類学ノート」
「奴隷状態への帰還あるいは啓蒙の逆説」「ユダヤ人問題について」「ヘーゲルとハイチ」
「実践知の世界」「人間と機械がつくるハイブリッド状態（Man-Machine Hybridization）」「IoT（アイ・オー・ティー）」
「デザインを目的に先行させてはならない」「コミュニケーションデザイン研究所」「コミュニケーションデザイン研究所（Mirror page）」
「「障害者を殺してしまおう」という発想の分析」「安楽死」「精神分析の四基本概念」「冬は温泉だ」「温泉」「日本政府の「琉球処分」に関する歴史認識の貧困さについて」
「切断ヴィーナスの研究」「ジェンダー論における身体の位相」「荻野吟子（おぎの・ぎんこ、1851-1913）」「「学問の暴力」を伝える役割　地域研究者に　［学知の責任　植民地主義の清算へ］（4）池田光穂」沖縄タイムス 2021.10.01_「ジゼル・フロイント」「ヘルスコミュニケーション：レクチャー」
「心身二元論」「インスティテューショナル・リサーチ（IR）」「対位法的読解」「先住民と人類学のポストコロニアルな関係を模索する総合的研究から先住民の視点からグローバル・スタディーズを再構築する領域横断研究へ」「シンギュラリティ研究のための11のテーゼ」
「ビッグ・クエスチョン：文化人類学」「仮想と実質、にホーキングを加える」→「時間についての簡潔な歴史」を「仮想と実質」からより分ける
「ヴァーチャル・リアリティ」「すべての道徳哲学者はハンプティ・ダンプティか？」「呪術師とその呪術・解説ノート」「経験論と主体性」
「『犬からみた人類史』大石高典・近藤祉秋・池田光穂編、勉誠出版」「動物学者と動物の科学民族誌」「デサナ・プロジェクト 2099」
++++++++（区切り）++++++++

「シンギュラリティの以前と以後の宗教」︎▶「ユダヤ人問題」︎▶︎︎カントの宗教概念▶︎タラル・アサドの宗教人類学▶︎︎Cyber-Religio▶︎〈病む〉ことと〈治る〉ことの社会的決定▶︎︎生と死の儀礼における分類▶︎アステカの生と死の女神▶︎︎パス『孤独の迷路』ポータル▶︎▶︎

「子ども食堂の研究に3/12シンポジウムのプログラムを記載」"Sinopsis breve de la antropologia médica," and PDF withot password.
「沙門空海請来倭國真言密教」「On Inter-Graduate Schools Classes in Japan, designed by Paulo X（大学のキャンパスを変えるための12の哲学：図解編）」
「規範性の４タイプ」「実践理性の二律背反」「オッカムのウィリアム」「科学者の活動を理解すること」「サイエンス・コミュニケーション入門」
「ダビデの怒り（設問編）」→「ダビデの怒り（解答編）」「規範概念としての健康」「哲学用語300」「文化人類学用語300」「池田光穂からのメッセージ2022」
「 20世紀の〈形而上学〉栄枯盛衰」「自然」「広重徹」「アンダーソン『想像の共同体』論」「なぜウェブページで情報発信しなければならないのか？」
「論点先取」「オッカムのウィリアム『大論理学』」「虚構としての認知症」[“Distorted Medicalization” of Senile Dementia: The Japanese case ]
「インターネット・トラップ」「★大阪大学と医療人文学の未来」「★偉大な師匠たちと門前の小僧の哲学」「澤瀉久敬（おもだか・ひさゆき）」「中川米造」
"Republic of Ezo, our Japanese first Republicans came from the SOGUNATES" 「ユニヴァーシティ・リサーチ・アドミニストレーター（URA）とは？」
「「空気と空間づくり」から考えるイノベーション・キャンパスの実現＝2021年6月 18日発表分」"General Kuroki, or Kronsky, was once a Japanese samurai"(黒木為楨(くろき・ためもと)1844-1923)
「「地域ではぐくむ子どもと未来」COデザインシンポジウム；閉会のあいさつ」「マルクス主義における「搾取=さくしゅ」の概念」
「機械の暴走について」「ベネデット・クローチェとジョヴァンニ・ジェンティーレ」「ファシズムとコーポレート国家」「ファシズム体制下におけるインテリジェンスと人類学・民族学」
「ヱホバのチューリングテスト」「『老人Ｚ』をめぐる議論」「国境とはなにか？」「気（氣）の研究」「山本七平『空気の研究』の研究ノート」
「地代あるいは借料」（リンク未設置）「サイバー空間は『アイデンティティ』を解放する(NEC未来総合会議)」（20220_long_verstion.pdf／2022short_metaverse.pdf）with password
「メタバース（メタヴァース）」「★メタバース元年 2021に寿［ことほ］ぐ（＝サイバー空間はアイデンティティを解放する、のエクゼクティブフール・サマリー）」
「スピノザの人生と作品」「パノプティコン（展望監視システム）」「メタモルフォシスとアナモルフォシス」「啓示はVPNとして示される」
「サイバー倫理学」〈対〉「サイバーパンク倫理学」「★プロジェクト研究：次世代型イノベーション人材育成の未来像」「美術学術収集と帝国主義」
「エデュケーションとラーニグのちがい」「戦術的成功かつ戦略的失敗」「旧総合案内所HP」「先住民とトライブに関するスタベンハーゲン・ノート」
「日本の科学技術政策の人類学」「「科学技術・イノベーション基本法」への道のり」[メタバース元年 2021に寿［ことほ］ぐ]
「コロナ禍において大学が真にオープンになるために」「新型コロナウィルスと私たちのキャンパス」「新型コロナウィルスの構造」「新型コロナウイルス緊急事態宣言におけるこどもの状況」「コロナ禍におけるビジネスイノベーション」「コロナとビジネスイノベーション」「コロナ禍が変える観光研究のプラスの局面について」「新型コロナ流行下におけるURA機能の維持と進展」「コロナ禍以降の武漢」「COVID-19, "our" World, and Post-COVID-19 Society」「陰謀理論」「心の階層へのステップ」「ビジネスイノベーション：製造業編」「大学の「空気」を変えて教室に「やる気」をもたらす方法」「インフルエンザ」「子ども食堂の研究」「学位なんてどうでもいい！私たちは学びたいのだ！」「コロナパンデミック下におけるマクロウィキ大学のあり方」「国際保健学」「コロナ禍における臨床コミュニケーションの変貌」「コロナ禍における臨床コミュニケーションの変貌」「ネット授業の今後の「カイゼン」のために」「コロナ時代にコミュニケーション能力をつける方法？——そんなものなどない!!!」「コロナ禍を経た対面教育の課題」

「カール・ポランニーの経済人類学」「グルントリッセ（経済学批判要綱）」「価値形態論」「マルクス主義」

ほんとうにできる奴は、こんなサイトにアクセスしませんよ。でもなにか君たちのヒントになれば幸いです!!（主人：垂水源之介謹白_寛永元年 =1624年）

「悪魔との契約」「SDGsを中心としたメディア・ソーシャルデザイン」「三宅宗悦」

「新型コロナウイルス緊急事態宣言におけるこどもの状況・研究班」（→ https://bit.ly/2KxbVmy ）「子ども食堂の研究」"COVID-19, "our" World, and Post-COVID-19 Society"

[#StayAtHome Protect your Community against COVID-19][The Javanese Family: A Study of Kinship and Socialization]

++++++++++++++++++++++++++++++

「「空気と空間づくり」から考えるイノベーション・キャンパスの実現」︎▶「空気」が読めるための大学院共通教育科目︎▶︎︎気（氣）の研究▶︎AI時代において「空気」を読む研究▶︎︎山本七平『「空気」の研究』ノート▶︎大学の「空気」を変えて教室に「やる気」をもたらす研究▶デジタル・ヒューマニティズからスマート・キャンパスへ！︎︎▶︎マーシャル・マクルーハン▶︎︎イノベーションは教えることができません!!▶︎イノベーション崇拝▶イノベーション・デザイン▶イノベーション人材とは？︎▶︎︎コロナ禍におけるビジネスイノベーション▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎︎▶︎▶︎

[Ethics for Academic Research (in English)]（←東北大学大学院国際文化研究科）_[Glossary of Ethics]_[Introduction to Research Ethics] [Your friendly glossary of applied ethics][Contents of "The philosopher's toolkit"][Contents of "The ethics toolkit"] [Problem Based Oriented Learning, PBOL]

「霊性と物質性：アイヌと琉球の遺骨副葬品返還運動から」「琉球の民の人骨と文化遺産の返還について」「アンティゴネーとヘーゲル」（→「遺骨は自らの帰還を訴える」）
[ Spirituality and Materiality among Human Remains: Reflection on repatriation activism for the Ainu and the Ryukyu ]
（“Stealing remains is criminal”: Ethical, Legal, and Social Issues of the repatriation of human remains to Ryukyu islands, southern Japan）
「「学問の暴力」という糾弾がわれわれに向けられるとき：遺骨返還運動と日本文化人類学」「平村ペンリウクさんのこと」「ハプロタイプ研究」「篠田謙一博士の〈研究ために人骨資料が必要〉という修辞の分析」
「「琉球民族遺骨返還請求事件」解説」「先住民ならびに部族民に関する国際協定（国際労働機関169条約；ILO-169.）」

S記者に質問にお答えして
(1)沖縄における風葬、洗骨の習俗、墳墓や遺骨をめぐる考え方などの特徴について　概要、ならびに本土とどう違うのかについて→「沖縄の葬制と墓の形態」
(2)松島さんの訴訟をどうとらえたらいいのでしょうか。その意味について。→「琉球人遺骨返還運動と文化人類学者の反省」「人種に優劣つけた学者ら／頭蓋骨数十万余盗み研究（初期タイトルpdf）——学知の責任：植民地主義の清算へ（4）2021,09.21」with password
(3)世界の先住民の遺骨の返還は今、どうなっているのでしょうか（大きなトレンド)→「遺骨や副葬品を取り戻しつつある先住民のための試論（改訂版）」
(4)日本の人類学では、こうした過去の研究者（金関丈夫氏や三宅宗悦氏）のような研究姿勢（植民地主義的な姿勢）をどう総括しているのか。→ 日本人類学会においても、日本文化人類学会においても、学会全体が公式なアナウンスはまだおこなっていません。
(5)研究倫理の問題をどう考え、どのような指針があるのでしょうか。こうした問題は、自然人類学と文化人類学、社会人類学（の学会）では違うのでしょうか？→各学会には、研究倫理指針があります→「フィールドワーク研究の倫理」「日本人類学会と日本文化人類学の研究倫理要綱の比較研究」
(6)わたくし個人の遺骨返還に対する所感→"Stealing remains is criminal: Ethical, Legal, and Social Issues of the repatriation of human remains to Ryukyu islands, southern Japan"

《ナチ問題サイト》→「軍事的インテリジェンスの人類学序説」「ナチス医学関係者との戦争犯罪と戦後の科学研究の継続性と断続性」

「ナチス・ハンティングとインテリジェンス」「V-2 Rocket」
「ペーパークリップ作戦」
「ペーパークリップ作戦名簿」
「ニュールンベルグ医師裁判」「ニュルンベルク継続裁判」
「反ユダヤ主義」「アーネンエアベ協会」「ナチスドイツと戦争医学犯罪（関連名簿）」「優生学の現代」「アメリカ合衆国の優生学」「生命倫理学関連年表」「医療人類学における生命倫理学」「Life is like a chicken coop ladder」「民族的アイデンティティをめぐる覚書」「全体主義・入門」「ランズマン監督とフィリップ・ミューラー」「虎の跳躍について」「構造的暴力」「痛みの文化人類学」「レヴィナスのケア論」「ロックフェラー財団と長與又郎」「ニューロエシックス」「歴史生命倫理学」「阿南成一『安楽死』」「ジジェク『幻想の大疫病』ノート」「安楽死の研究」「ヤクザと臓器移植」「アーレント「イデオロギーとテロルーー新しい統治形式」ノート」「ハンナ・アーレント「国民国家の没落と人権の終焉」ノート」「研究業績目録（池田光穂）」「あれっ？！おかしいぞ！から出発する研究倫理（pdf - パスワードなし）」「I.G. ファルベン」「731部隊と石井四郎」「デュアルユース・テクノロジー」「戦争および軍事紛争」「アウシュビッツに医学＝医療はあったのか？」「ナチ・モード・コレクション、1940年6月28日」「戦争のパラダイムとイノベーションについて」「生命倫理学と医療人類学」

「掲載情報-2022.09.26」
掲載情報 -2021.02.13
掲載情報 -2020.02.13
掲載情報--2018.06.16
掲載情報--2016.07.18
Mitzub'ixi Quq Chi'j
珍寶亭日乗
池田光穂
http://d.hatena.ne.jp/mitzubishi/
https://www.facebook.com/quqchij.mitzubixi

+++++
IkePedia

(c) Mitzub'ixi Quq Chi'j. Copyright 2018-2099
Remind Wittgenstein's phrase, "I should not like my writing to spare other people the trouble of thinking. But, if possible, to stimulate someone to thoughts of his own," - Ludwig Wittgenstein